近年來，姜文導(dǎo)演的不少電影都獲得了網(wǎng)友們的好評，其中《鬼子來了》更是在網(wǎng)上獲得了9.2的高分，影片由姜文和香川照之等主演，主要講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，一個村子的農(nóng)民照顧日本俘虜卻最終遭到日本軍隊的屠殺的故事。小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友們的評價，一起來看看吧！
沖著豆瓣評分9.2，全網(wǎng)32的高排名，好不容易把這電影看完了，這個極其擰巴的故事讓我產(chǎn)生了很多想法，想了好幾天，最終決定還是生產(chǎn)點兒內(nèi)容來闡述一下自己對這個電影的看法吧---禁了它就對了！因為這是一部給日本人拍的電影，而不是給中國人看的電影。
這個電影最核心的問題是三觀不正。在有滅國危機的大環(huán)境里，竟然沒有一個正面露臉的中國人抱有覆巢之下焉有完卵之決絕的斗爭精神，反而全體民眾因著一種與生俱來躲身世外的心態(tài)而一錯再錯，以至于一直心甘情愿的當日軍治下的良民。以這樣的心態(tài)茍且偷生，遲早會被絆倒在自己的愚昧中。即便是躲過這一次、下一次，就算躲到最終的勝利，也不過是徹頭徹尾的躺贏，就像在電影中從老到小的掛甲臺全村村民根本沒有做任何一件有意義的事情。這個村子所有人的生命是沒有意義的，活著已經(jīng)等于死了，死了更是沒有任何影響。馬大三乃至掛甲臺所有村民的死都應(yīng)該用兩個字來形容---“活該”！
對于電影中體現(xiàn)出來的文學(xué)創(chuàng)作和黑色幽默，我不太理解這些文學(xué)創(chuàng)作為什么會有這么多的矯揉造作和邏輯漏洞。黑色幽默自黑可以，但為什么要在如此著力的贊揚敵人的同時，極端夸張的貶損自己呢？數(shù)數(shù)電影中滿擰的三觀和一些目的性不明確的加戲橋段：
1、電影作為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)形式，它的主要手段就是要在這兩個多小時的時間里制造出一個不可調(diào)和的主要矛盾吧……可問題是在馬大三進入俘虜營砍人之前的那兩個小時里，電影制造出來的主要矛盾---“如何處理掉這兩名俘虜”是個偽命題啊……馬大三和村民們不是沒想，也不是沒干，但是馬大三對于自己失敗的借口居然是害怕！你看他后來在討論換俘問題時舌戰(zhàn)群儒是何其侃侃而談高談闊論，領(lǐng)著俘虜和村民去日軍營地換糧又是何其英勇無畏，他害怕？！呵呵……他不但不害怕，膽子還巨大！
2、對比一下里面的主要人物，馬大三&董漢臣 vs 花屋小三郎&酒冢豬吉隊長。酒冢豬吉從在二樓的第一個分鏡頭一直到后來投降后的表現(xiàn)，從頭到尾就是一個形象無比光輝的日本武士形象；花屋小三郎有著農(nóng)民階級普遍的患得患失貪生怕死的特征，又表現(xiàn)了日本人固有的等級思維，同時還表現(xiàn)出在身處絕境時人性本能的求生欲，人物形象塑造和演繹的最豐滿；董漢臣為了活命要拼命的左右逢源，還承包了所有黑色幽默的笑點，但多少還有點兒狗急跳墻死豬不怕開水燙的混不吝精神；而馬大三呢？一方面對外人（在面對“我”、花屋、四表姐夫和一刀劉時）表現(xiàn)出因原始善良而有的極端無知，另一方面面對自己人時又表現(xiàn)出極端的撒潑打滾和蠻橫專斷，要知道他完全是以一己之力把全體村民送上黃泉路的，他不是沒有能力，而是能量大大的。
3、掛甲臺的村民特別是馬大三不是不想處理掉那兩個戰(zhàn)俘，同時花屋小三郎也不是不想活。同是農(nóng)民，但是表現(xiàn)完全的不同�；ㄎ莸呐κ莾e幸式的沒有成功，而馬大三的做法是有意識的主動失敗。這里有三個回合，第一回合是花屋和董漢臣從屋子里向海軍喊救命，因為軍樂隊和軍艦的聲音太大沒有成功；但是馬大三面對花屋的咆哮與吐過來的口水，居然輕松的被董漢臣騙去給他們借白面做餃子療傷，不光蠢，連與普通人類溝通的正常反饋功能都缺失。第二回合是兩個日本兵進村搶東西吃，花屋和董漢臣偷偷的把領(lǐng)章掛在雞上送出去，被馬大三眼快一步給處理掉了；但是經(jīng)村民討論要刨坑埋掉俘虜?shù)臎Q定卻因為馬大三的臨時害怕給推翻了，背著所有人將二人轉(zhuǎn)移到了烽火臺，將個人行為凌駕于群體決定之上。第三回合是董漢臣騙小溜子學(xué)日語去給海軍野野村報信，被聽得懂日語的二脖子按住了；但是內(nèi)部激烈爭吵的結(jié)果卻是馬大三進城去請人來借刀殺人，從這三個回合的表現(xiàn)來看，馬大三和掛甲臺的村民們非常清楚的知道，只要花屋和董漢臣的一次努力成功了，他們?nèi)迦司投纪甑傲�。但是一出鬧劇之后他們?nèi)w都相信了一刀劉所謂命不該絕的屁話，卻把激烈爭吵的原因忘的一干二凈，這個群體不但智商堪憂，記憶力還堪比金魚。
4、再說馬大三進城請人的這條支線情節(jié)，這里出現(xiàn)了揣著明白裝糊涂、跑過江湖見過世面的四表姐夫和一刀劉，這兩人是整個電影里唯二有些許智慧的中國人（當然，也可能他們倆是江湖騙子，但即便是騙子也比馬大三他們精明）。四表姐夫要了馬大三的豆子，明確的告訴馬大三兩條重要的商業(yè)規(guī)矩：1、辦大事找錯了人也得給封口費；2、找中介辦事也得給錢。然后領(lǐng)著馬大三去請一刀劉，但是最終談判的時候馬大三竟然對四表姐夫的點播無動于衷，請一刀劉做主刀還特地說自己豆子已經(jīng)沒了，就給人家磕了三個頭……這說明馬大三做事的思維：1、花屋加董漢臣兩條命值一袋豆子；2、豆子比事兒重要；3、請多少人辦事也就這一袋豆子。馬大三自己就沒想著把事辦成，好嗎？！那人家能給你辦好才怪咧！有錢能使磨推鬼，找對了人事情還辦不成，那是錢沒給到位啊。四表姐夫和一刀劉兩個老江湖一合計，豆子已然留下了，那該演的戲還得給你演了，不光要和掛甲臺這幫土包子兩不相欠，更重要一點是趕緊和這群扶不上墻的貨色劃清界限，否則遲早受連累……
5、要這么看這部電影，再重新聽聽花屋小三郎的咆哮，他要把掛甲臺的畜生、膽小鬼都殺光……支那豬沒良心……死在這幫人手里，太窩囊了……人家說的不但句句是真心話，句句還是真話了啊。
6、再說說點兒這電影搞不清楚意義和邏輯混亂的加戲橋段吧。說到董漢臣這個承包笑點的翻譯官，我只能看出來徹頭徹尾的漢奸。他在花屋三次解救自己的努力中全部幫助了花屋，這個情有可原，畢竟他們兩個是綁在一起的“兄弟”。這家伙騙馬大三去拿白面拿酒，之后又騙小溜子學(xué)日語送信，有逆境求生的智慧，可是他在最后的屠村過程中翻譯做的很到位，包括那句“大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒！”……這是要表現(xiàn)什么？
7、五舅老爺是讀過書會寫文章的文化人，作為村長，他這尸位素餐的老學(xué)究是來搞笑的嗎？
8、二脖子能基本上聽懂日語，他怎么就對花屋的話一句都聽不懂呢？他怎么既不主動也不被動的出現(xiàn)在花屋面前呢？
9、為什么全村唯一有斗爭精神同時也造成日軍傷亡的是那個糊里糊涂神志不清、且不招全村人待見的瘋七爺？
10、 “我”是誰？六旺口里的五隊長、七隊長和董漢臣說的八隊長，又是誰？他們的作用就是個“符號”嗎？這個電影的英文名稱"Devils on the doorstep"，可從門階doorstep闖進來的是“我”不是鬼子啊，花屋小三郎雖說是進來了，但要注意他不是Devil而是人畜無傷的俘虜呦……
11、在兵營里中國驢上了日本馬，這黑色幽默橋段對整個劇情的發(fā)展有什么意義？
12、八嬸子口中“已經(jīng)八年了”的海軍野野村治下的掛甲臺僅有軍民相處之一片“大東亞共榮”的祥和，沒有恐怖，重復(fù)演奏的《軍艦進行曲》，又要說明什么？
13、陸軍的酒冢豬吉隊長在花屋被送回兵營之前就已經(jīng)知道日本天皇下令投降的詔書，可我看不出酒冢豬吉有任何的心理波動，反而將統(tǒng)治者應(yīng)有的身份保持到屠村之后的投降儀式。另外，電話電報通暢的海軍野野村怎么就不知道投降詔書而一直在吃瓜呢？
14、作為主使、送糧回村的馬大三怎么就能輕松的鉆進玉米地在眾目睽睽之下消失了？魚兒又為什么偏偏在這個時候也是唯一一次出現(xiàn)在自己娘家的村里？
15、馬大三從一開始做的事情就是以三叔之名搞大了自己親兄弟媳婦魚兒的肚子，這是因為愛情還是因為偷情？全村人除了瘋七爺以外沒有一個人站出來指責(zé)這種不倫關(guān)系，這又說明什么？
16、按照小溜子還在要糖的年紀，魚兒親夫的死和日軍開始在掛甲臺的統(tǒng)治有沒有關(guān)系？
17、既然已經(jīng)投降還要示強屠村，這算不算戰(zhàn)爭罪？結(jié)尾為什么不交代一下國軍有沒有審理此事（按照電影的慣性思維，可能大概率是不審理了吧……所以才會引出來馬大三砍人報仇，之后又被國軍交給日本人處決的橋段，這思維邏輯是不是過于清奇詭異了？）這46名日本戰(zhàn)俘結(jié)局又是如何？
18、最后一點，按照四表姐夫和一刀劉關(guān)于砍頭之后含笑九泉的說法，馬大三最后被花屋小三郎用武士刀斬首后真的有頭轉(zhuǎn)九圈，眨眼三下，嘴角上翹，這“感激之情油然而生”背后的邏輯是什么？如果要表現(xiàn)馬大三已經(jīng)愚昧到死不悔改的程度，那他為什么要進兵營去進行搏命式的復(fù)仇？如果說馬大三已經(jīng)在政治上幡然覺悟，那他又何必感激花屋小三郎的一刀斬？是要表現(xiàn)馬大三對酒冢豬吉等日本兵的憎恨，同時又對花屋小三郎的感激嗎，邏輯何在？而他最終看到的是花屋小三郎和酒冢豬吉合力完成的武士刀收刀入鞘的日本軍禮，又是想表達什么呢？
總結(jié)一下，藝術(shù)創(chuàng)作可以不分國籍，但是藝術(shù)家和受眾是有國籍的，同時藝術(shù)創(chuàng)作本身是要遵循基本的因果邏輯規(guī)律的。如果我是日本人，我一定給這部電影打高分，畢竟屁股決定腦袋，國籍決定視角，一部由支那人拍出來的可以將我大和民族菊與刀精神淋漓盡致表現(xiàn)出來的略帶“黑色幽默”的戰(zhàn)爭題材電影肯定是大大的好片子啊。但是我想問的是作為一部電影的中樞大腦的編劇和導(dǎo)演，你們的中國大腦是不是長到屁股上去了？《鬼子來了》當年沒有按照電影局《關(guān)于合拍片<鬼子來了>立項的批復(fù)》（電字[1998]第302號）的意見修改劇本，在沒有報送備案劇本的情況下擅自拍攝并擅自去國外參賽，影片片名按電影局多次要求重新選擇（我相當懷疑這部電影一開始是不是想命名為《皇軍來了》或者《皇軍別走》），反而在國際社會尤其是日本大獲成功，甚至得到了日本每日電影獎最佳外語片等多項國際榮譽獎項，這真是夠諷刺的……姜文為了這部片子換來被勒令禁止拍攝電影5年，我覺得還是那兩個字---“活該”！你可以有思想，但也可以不這么拍。就算換個角度，強行從正面來看這部電影，《鬼子來了》可以說是想要揭開我們民族性格里面糟粕的傷疤，要讓觀眾真正去面對并思考該如何治療我們普通民眾的原始愚昧和奴性，可問題是，普通民眾真的有那透過紛繁看到事物本質(zhì)的智慧之光嗎？進一步講，如果普通民眾有了這洞穿事物表象的智慧之光，還用得著以你這邏輯混亂的電影來給他們的現(xiàn)實添堵、為他們的未來照亮嗎？
回到我最開始的觀點，我認為《鬼子來了》是一部給日本人拍的而不是給中國人看的、價值觀取向有嚴重問題的電影，禁了它就對了。
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