《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》是一部由美國心理學(xué)家艾麗卡·雷斯切爾著作的書籍，不知道有沒有小伙伴們看過呢？該書主要講述了作者對孩子在成長過程的研究和分析，對我們教育孩子有著很大的幫助作用。小編這里給大家?guī)�來了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！

最近，有張照片刷爆了朋友圈。照片中母親抱著孩子坐在擁擠的地鐵里。為了不讓孩子的腳碰臟旁邊人的衣服，媽媽特意用手扶在了孩子的鞋底。一個(gè)小小的動(dòng)作足以顯示出家長的教養(yǎng)。于是，大家都在紛紛討論該如何教育好自己的孩子。

知乎上有個(gè)高贊回答說：言行粗魯沒有禮貌的小孩，和行為得體彬彬有禮的孩子之間，中間差著一對身體力行以身作則的好父母。

最近看了一本有關(guān)如何培養(yǎng)孩子的情感和社會能力的《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》，或許可以給迷茫中的父母們一個(gè)很好的啟發(fā)。

這本書適合所有年齡段的孩子，特別是10歲以前的孩子，無論你是即將為人父母，還是已經(jīng)是寶爸寶媽了，或者只是幫助帶孩子的爺爺奶奶外公外婆，這本書都會幫助你解決一些在育兒中遇到的難題。

本書通過75條黃金法則，講述了教育基本方法的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):接受、界限及一致性。教會父母在什么情況下要使用該法則，其中的原理是什么，并指導(dǎo)父母該如何做。

每一條法則都盡量簡明扼要，讓家長拿來就用且好用。小從如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，大到如何讓孩子學(xué)會控制自己的情緒，覆蓋了孩子成長過程中的絕大多數(shù)問題。是一本難得的實(shí)踐指導(dǎo)書籍。

《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》的作者艾麗卡.雷斯切爾博士本人也是兩個(gè)孩子的媽媽。初為人母時(shí)，她也遇到了這樣那樣的問題，卻找不到一本適合父母閱讀的指導(dǎo)書籍，要么是要花費(fèi)時(shí)間和精力鉆研的大部頭，要么就是草草教授方法卻缺乏理論基礎(chǔ)的雞湯文。這使得艾麗卡萌發(fā)了要寫一本真正滿足父母需求的書。

艾麗卡博士創(chuàng)辦了廣受歡迎的父母教育研討班，并為多家報(bào)紙雜志撰寫專欄文章，這些都為她積累了大量資料及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終呈現(xiàn)在《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》這本書里。

這本書讓我收獲最大的是: 為人父母教育子女時(shí)，我們應(yīng)該有三個(gè)正確的心態(tài)即:一切教育從愛出發(fā)； 學(xué)習(xí)者的空杯心態(tài)；“腳手架”的輔助功能。

一、一切教育從愛出發(fā)

艾麗卡博士認(rèn)為養(yǎng)育孩子是一件既有樂趣又有挑戰(zhàn)的工作。但現(xiàn)實(shí)中，我們卻將它變成了父母和孩子的角斗場。

昨天，我去上瑜伽課時(shí)，在隔壁的跆拳道館門口一對母子就上演了一場大戲。男孩哭了近二三十分鐘，媽媽撕心裂肺地咆哮了同樣長的時(shí)間。孩子要求媽媽先說“對不起”才肯進(jìn)去上課，媽媽則死活不說。一個(gè)不依不饒的娃碰上一個(gè)視死如歸的媽。聽得讓人驚心動(dòng)魄，擔(dān)心一個(gè)不留神孩子哭缺氧或媽媽被氣中風(fēng)。

這樣的場景在我們生活中并不少見。有些父母為了樹立為人父母的權(quán)威性，要求孩子要絕對服從自己的命令。于是，我們就會經(jīng)常聽到這樣的話:

“我是你爸，你就得聽我的。”

“我這樣是為你好，你怎么能這么沒良心呢？”

“你要不是我兒子，我早就不管你了。”

沒有愛的參與，這樣的教育更多的是權(quán)威和絕對的服從。

書中，艾麗卡博士認(rèn)為所有的教育都要以愛為根本，從良好的親子關(guān)系出發(fā)才會有的放矢。否則，再黃金的法則的也只是廢銅爛鐵一堆，毫無用武之地。

而所謂的愛就是要無條件的接受，無論好與壞，聰明與蠢笨，健康與疾病。

就好比作為運(yùn)動(dòng)員的姚明是否能接受自己的女兒壓根兒就不喜歡籃球運(yùn)動(dòng)。而偉大的科學(xué)家愛因斯坦能否坦然接受自己的兒子患有精神分裂癥。

好的養(yǎng)育是用愛滋養(yǎng)他，用愛陪伴他，然后慢慢地放手。就像龍應(yīng)臺在《目送》中描寫的：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

二、學(xué)習(xí)者的空杯心態(tài)

偉大的人類學(xué)家瑪格麗特.米德曾經(jīng)說過，她無法理解人們看待事物重要性的方式:我們制定了法律，要求所有人必須拿到駕照才能開車，但我們沒有考察父母的教育能力，就允許他們自行教育子女。

艾麗卡博士認(rèn)為教育是門技能，和讀書，寫字一樣，是需要學(xué)習(xí)和踐行的。

世界上沒有完美的父母一說，我們都是在現(xiàn)實(shí)中不停地學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，然后讓自己變成合格甚至優(yōu)秀的父母。這也是為什么本書取名為《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》而非《完美父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》。

這樣做有兩個(gè)好處:

1.當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，不會在再執(zhí)拗地追問自己“我怎么會犯這樣的錯(cuò)呢？”，幫助我們從嚴(yán)苛的自我審判中解放出來，去真正地面對問題，思考“我該怎么做才是合理的？”，進(jìn)而來解決問題。

2.有空杯的心態(tài)，才會更加努力地學(xué)習(xí)，和孩子一起共同成長。這點(diǎn)非常重要。

想必很多媽媽和我一樣也遇到過下面這樣的情景:和2歲多的孩子說馬上要出門了，讓她放下手中玩具準(zhǔn)備出門�？墒堑饶闶帐巴戤�，發(fā)現(xiàn)孩子還坐在原地玩。于是再次催促孩子我們要出發(fā)了，結(jié)果仍是一樣。這時(shí)，當(dāng)媽的可能火冒三丈，感到自己不被尊重。

可是根據(jù)《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》的法則29“孩子的大腦與成人不同”，你可能真的是冤枉寶貝了。因?yàn)�，她對媽媽真的沒有絲毫的不尊重，實(shí)際上，很有可能是她正經(jīng)歷“非注意性盲視”，對于她正在關(guān)注的事物之外的事物，她缺乏意識。所以表現(xiàn)就是她根本就沒有注意聽媽媽說了什么，自然也不會做出任何反應(yīng)。

可是，如果當(dāng)媽的不學(xué)習(xí)，怎么會知道“非注意性盲視”呢？沒準(zhǔn)一場大戲就會因此而上演。

作家黃淑文說：最圓滿的親子關(guān)系，是在成就孩子的同時(shí)，成就自己。這也是我們?yōu)槭裁匆�保持空杯心態(tài)，和孩子共同學(xué)習(xí)成長的原因。

三、“腳手架”的輔助功能

維基百科中對“腳手架”的解釋是:“一種臨時(shí)性的結(jié)構(gòu)，用于支撐施工人員工作。它也指一些建筑材料，可以輔助房屋建設(shè)，或用于保養(yǎng)和修繕房租。”? “腳手架”也是教育孩子時(shí)可采用的一種方法，它允許父母在不越俎代庖的前提下為孩子提供支持。

生活中，我們對孩子的教育往往是很直接粗暴的“你應(yīng)該做這個(gè)”，“不應(yīng)該做那個(gè)”。 

我聽過一個(gè)說法，說父母對孩子說的話里，90%都是教孩子“不要做什么”。

最開始我覺得這種說法很夸張，后來我用一天時(shí)間留意和分析了一下自己跟孩子的對話，結(jié)果還真是這樣，可能還不止90%。

正是由于家長對孩子的這種過度干預(yù)，甚至是爭奪控制權(quán)，使得我們的孩子喪失了嘗試甚至試錯(cuò)的機(jī)會。

艾麗卡博士認(rèn)為我們應(yīng)該像“腳手架”一樣，只是輔助，在孩子提出請求時(shí)給予指導(dǎo)，而非直接幫助。我們應(yīng)該還給孩子主控權(quán)，尊重孩子的想法和行動(dòng)，讓他去嘗試，即使是錯(cuò)了，也要讓他去試，并接受結(jié)果，要讓他知道一個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。這其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。

多少媽媽會抱怨:每天早晨要一遍又一遍不厭其煩地叫娃起床，甚至幫孩子穿好衣服；幫著收拾好上學(xué)需要的物品；放學(xué)又要督促孩子寫作業(yè)，晚上還要再三強(qiáng)調(diào)該上床睡覺了。總之，一天忙到晚，自己辛苦不說，孩子還抱怨媽媽管的太多�？僧�(dāng)媽的總是擔(dān)心孩子萬一遲到，萬一作業(yè)沒完成，萬一…… 

可媽媽們沒有仔細(xì)想想:這無數(shù)個(gè)萬一不僅是對孩子的不信任，同時(shí)也成了阻礙孩子成長的絆腳石。

以前聽人說過一句話：孩子就像風(fēng)箏，而父母就是那放風(fēng)箏的人，適時(shí)地放手，可以讓孩子飛得更高更遠(yuǎn)。

《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)實(shí)踐指南》這本書不僅告訴了我們應(yīng)該如何應(yīng)對孩子成長過程中可能出現(xiàn)的各種問題，更重要的是讓我們在思想上有所改變。

就像艾麗卡博士所說:“維持一段關(guān)系就像兩個(gè)人在跳舞。如果一個(gè)人變換了他的舞步，另一個(gè)人也必須要跟著變換。”

要想改變孩子，那你首先要改變自己。 正如我們常聽到的那句話:“你想讓孩子成為什么樣的人，那就先讓自己成為那樣的人。”

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