不知道各位小伙伴們有沒(méi)有看過(guò)由中央黨校出版的《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)呢？該書(shū)是一本采訪(fǎng)實(shí)錄，主要通過(guò)對(duì)他人的采訪(fǎng)還原了習(xí)總書(shū)記當(dāng)年知青時(shí)期的艱苦生活。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起欣賞吧！

翻開(kāi)這本《習(xí)近平的七年知青歲月》，看到書(shū)的封面上年輕有為，意氣風(fēng)發(fā)的習(xí)總書(shū)記。本身作為延安人的我，在讀到這本書(shū)上在延安生活的場(chǎng)景時(shí)，依然感到激情澎湃，書(shū)中的故事雖然發(fā)生在四十多年前，珍貴的記憶雖然沉淀在流年歲月中，但沒(méi)有褪色。在總書(shū)記當(dāng)年留下足跡的那些地方，傾聽(tīng)著總書(shū)記與人民同甘共苦、水乳交融、的故事，傾聽(tīng)著總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，我的心靈受到一次次的沖擊和震撼，一次次得到深華和洗禮。

毛主席在1968年在《光明日?qǐng)?bào)》上說(shuō)道：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要。要說(shuō)服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來(lái)一個(gè)動(dòng)員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)ァ?rdquo;北京知青是全國(guó)知青的一個(gè)部分，而這一部分中，習(xí)總書(shū)記便是這群青年中的優(yōu)秀青年。他15歲來(lái)到黃土地，從北京來(lái)到延安，再順著那條坎坷的土路走進(jìn)梁家河，來(lái)到這片貧瘠的土地上開(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)七年的知青歲月。

飯可以一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。習(xí)總書(shū)記對(duì)讀書(shū)的態(tài)度讓我深有感觸。

讀書(shū)改變?nèi)说拿�運(yùn)，讀《習(xí)近平的七年知青歲月》我感到了習(xí)主席對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。習(xí)主席勤奮好學(xué)到了夜以繼日的地步，有個(gè)針縫的時(shí)間都要讀書(shū)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。白天去山上勞動(dòng)，晚上回家一有空就看書(shū)。當(dāng)別人干活已經(jīng)非常累的時(shí)候，習(xí)主席無(wú)論什么時(shí)候總要拿起書(shū)本學(xué)習(xí)，習(xí)主席為了不影響別人休息就用自己的身體擋住光線(xiàn)。有時(shí)候主席還會(huì)和別人說(shuō)昨晚看書(shū)至深夜，四周寂靜，頗有些‘世人皆睡我獨(dú)醒’的味道。而且習(xí)主席還很注重讀書(shū)分析比對(duì)。一方面，習(xí)總書(shū)記的觀(guān)點(diǎn)一個(gè)史實(shí)會(huì)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題。另一方面，他形成自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，也會(huì)跟別人進(jìn)行討論。他經(jīng)常是幾本書(shū)同時(shí)看，有所對(duì)比，有所分析，不但比較這說(shuō)法的異同，也推敲作者為什么這么說(shuō)，正所謂“既知其然，又知其所以然”。而我們現(xiàn)在即使讀書(shū)也要找個(gè)好地方，更不要說(shuō)那種點(diǎn)蠟燭的讀書(shū)�，F(xiàn)在我們讀書(shū)大多是走馬觀(guān)花更不要是那種有著深刻反思的讀書(shū)，我們讀了很多書(shū)，但是書(shū)中有許多水分，只有與群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。知青們?cè)陉儽边@片紅色的沃土上得到延安精神的洗禮。順利度過(guò)了四關(guān)，北京知青長(zhǎng)成了延安娃。

當(dāng)時(shí)陜北的條件可謂是異常艱苦，與習(xí)總書(shū)記一同的雷平生老先生有這樣的描述，當(dāng)他們乘車(chē)前往陜北的途中，就被沿途漫無(wú)際涯的光禿禿的黃土高坡所震撼，映入眼簾的是“窮山惡水”，無(wú)法將眼前的情景與革命圣地、與自己的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。首先要過(guò)的是農(nóng)村的四關(guān)（跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)）無(wú)論是他們挽起褲腿圪蹴的凳子上拉話(huà)的場(chǎng)景，還是鄰居拿來(lái)的酸菜下手大嚼，亦或是每天高強(qiáng)度的勞動(dòng)，以及習(xí)總書(shū)記轉(zhuǎn)變最初的思想投入到全心全意的為人民服務(wù)當(dāng)中去。他在梁家河做的事都是身體力行，苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。他切�?shí)解決了老百姓的生活需求，解決人民生活的后顧之憂(yōu)。他在梁家河所受的磨難，也正是這種磨難，錘煉了他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的品質(zhì)，他在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)成為黨的領(lǐng)袖。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多年輕人有了一點(diǎn)小小的挫折，就一蹶不振，甚至選擇結(jié)束自己的生命。我們只有將一切磨難看作是一次考驗(yàn)，斬?cái)嗲斑M(jìn)路上所有的荊棘才能看到彼岸之花。在那個(gè)人的價(jià)值觀(guān)被嚴(yán)重歪曲的時(shí)代，習(xí)總書(shū)記擁有自己的崇高的理想信念。讓我感到欽佩。

習(xí)總書(shū)記無(wú)論在什么條件下都有自己的理想信念，有次他準(zhǔn)備拿著所剩不多的錢(qián)去買(mǎi)最便宜的“經(jīng)濟(jì)煙”和一些煤油用來(lái)讀書(shū)，結(jié)果他遇到了從綏德等地逃難下來(lái)的老革命說(shuō)是他父親的衛(wèi)士，他當(dāng)時(shí)把自己身上的錢(qián)，全國(guó)糧票以及自己身上的大衣都給了這個(gè)“衛(wèi)士”，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)糧票就是命，糧票比錢(qián)都珍貴。這就是古人常說(shuō)的“解衣推食”之說(shuō)，后來(lái)別人問(wèn)起時(shí)你把東西都給人家都沒(méi)有想萬(wàn)一是假的怎么辦，習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“他能說(shuō)的上我父母，姐姐的名字和一些事”再說(shuō)了我現(xiàn)在就是一個(gè)農(nóng)民有什么好騙的，只要他是參加過(guò)革命的戰(zhàn)士就值得我去幫助，這是出于對(duì)父輩的尊重�，F(xiàn)在社會(huì)眾多思想充斥著我們的社會(huì)，我們不能在這五彩繽紛的社會(huì)中迷失自我，要有堅(jiān)定的革命信念，才能讓自己在這社會(huì)中為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，社會(huì)也能在我們的努力下發(fā)展的越來(lái)越好。

通過(guò)閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，讓我知道了他經(jīng)歷過(guò)的少年時(shí)代，有過(guò)奮斗的青年時(shí)代。從農(nóng)村大隊(duì)的黨支部書(shū)記到黨的總書(shū)記，從普通公民到國(guó)家主席，從普通軍官到軍委主席，他在黨和國(guó)家各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階層都干過(guò)。從西北到華北，再到東南沿海地區(qū)，中國(guó)的西部、中部、東部地區(qū)都待過(guò)，農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部他都當(dāng)過(guò)。這些豐富多彩的經(jīng)歷，這些重要崗位的歷練，這些長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)他擔(dān)當(dāng)重任、繼往開(kāi)來(lái)是不可或缺、至關(guān)重要的。黨的十八大以來(lái)總書(shū)記之所以能夠帶領(lǐng)黨和人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，很大程度上來(lái)自他扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累和由此而來(lái)的深邃理論思考。

我們作為新時(shí)代的社會(huì)主義的接班人，要更加全面、歷史地了解習(xí)總書(shū)記的過(guò)去和現(xiàn)在，更加全面、歷史地認(rèn)識(shí)黨的十八屆六中全會(huì)確立總書(shū)記黨中央核心、全黨核心地位的重大意義，從而使我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)�，為�?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

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