不知道大家有沒有看過由蘇聯(lián)作家鮑里斯·帕斯捷爾納克著作的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》呢？該書主要講述了俄國醫(yī)生日瓦戈和自己的妻子以及女護(hù)士拉拉之間的三角愛情故事，從側(cè)面反映了戰(zhàn)爭的殘酷。小編這里給大家?guī)�來了網(wǎng)友對這本書的讀后感，一起欣賞吧！

作者帕斯捷爾納克是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的非主流作家。

當(dāng)時(shí)的主流作家遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，謳歌蘇聯(lián)體制；而非主流作家堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則。

不僅如此，帕斯捷爾納克在《日瓦戈醫(yī)生》中大段描寫日瓦戈醫(yī)生被布爾什維克游擊隊(duì)劫持，給游擊隊(duì)當(dāng)醫(yī)生，游擊隊(duì)員野蠻兇殘，隊(duì)長吸食毒品，以及革命后人民困苦的生活和崩潰的經(jīng)濟(jì)等種種現(xiàn)實(shí)。這顯然違背了主流作家的創(chuàng)作原則，雖然為了生存也不得不歌頌斯大林和蘇維埃政權(quán)，但不能贏得政權(quán)的歡心。

作者認(rèn)為暴力革命毀壞了社會(huì)生活，使歷史倒退，作者筆下內(nèi)戰(zhàn)后的情景十分嚇人：“斑疹傷寒在鐵路沿線和附近地區(qū)肆虐，整村整村的人被奪去生命�，F(xiàn)實(shí)證實(shí)了一句話：人不為己天誅地滅。行人遇見行人互相躲避，一方必須殺死另一方，否則被對方殺死。個(gè)別地方已經(jīng)發(fā)生人吃人的現(xiàn)象。人類文明法則完全喪失作用。人們又做起洪荒時(shí)代的夢。”

在帕斯捷爾納克看來，那場革命是一切不幸的根源，內(nèi)戰(zhàn)使歷史倒退，倒退到史無前例的地步。

這就解答了開頭那個(gè)疑問，在過去很長的一段時(shí)期，《日瓦戈醫(yī)生》為何被蘇聯(lián)甚至中國列為反動(dòng)書籍，帕斯捷爾納克也因此遭到蘇聯(lián)當(dāng)局的大興撻伐。

一九六零年，帕斯捷爾納克與世長辭，他的訃告上寫的是“蘇聯(lián)文學(xué)基金會(huì)會(huì)員”，官方連他是詩人和作家都不承認(rèn)了。

主人公日瓦戈醫(yī)生和作者帕斯捷爾納克的遭遇是時(shí)代造就的，代表他們那個(gè)時(shí)代一大批知識分子的遭遇。

這讓我感受到，沒有國家的和平穩(wěn)定，沒有國家的繁榮富強(qiáng)，個(gè)人是很難有所發(fā)展的，就連簡單的生存也會(huì)成為問題。

我們應(yīng)該自豪：中國沒有復(fù)制蘇聯(lián)的老路，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了中國特色社會(huì)主義道路，走出了符合中國國情的屬于自己的道路。繼而才有了我們現(xiàn)在的國家昌盛、人民富足，才有了個(gè)人的充分和長足發(fā)展！不僅僅是知識分子，各行各業(yè)的人們都有了實(shí)現(xiàn)自己夢想的機(jī)會(huì)和平臺！

我們必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，高舉習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，昂首闊步、充滿自信的邁向新的偉大時(shí)代！

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