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正念的奇跡讀后感1800字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 07:34:34 | 移動端:正念的奇跡讀后感1800字

《正念的奇跡》一書由一行禪師所著,在今天這個社會上,有很多人容易煩躁,情緒不穩(wěn)定,這都是不好的情緒,我們可以讀一讀這本書,從中找找讓自己心態(tài)穩(wěn)定的方法。下面給大家?guī)淼氖钦畹钠孥E讀后感1800字。

    《正念的奇跡》這本書是一投行朋友送我的。在某個春天的早上,他在晨起散步時邂逅我,那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書,偶然抬頭,卻見老友,不期而遇,格外驚喜。他是這個浮躁的社會中少有的平和的人,即使曾受央視財經(jīng)專訪,仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂,可能跟他平時熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常,他篤信我一定喜歡這本書,下次見面直接就給我?guī)砹恕?/p>

    《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人,著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者,因被越南政府流放,長期旅居國外。這本書原本是他寫給越南社會服務(wù)青年學(xué)校成員的長信,后被翻譯成多國語言出版。

    什么是正念?正念是對當(dāng)下的實相保有覺知,以一種特定的方式來覺察,即有意識地覺察(On Purpose)、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)”。是意識不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊,而是專注于現(xiàn)實的事物。對自己當(dāng)下的想法不做任何評判,只是有意識地感知它,察覺它,這就是正念。"

    一行大師用了一個非常生活化的例子---洗碗,對正念進行了闡述。洗碗時,人們就應(yīng)該只是洗碗,對”正在洗碗“這個事實保持全然的覺知,”我正站在這里洗碗”這個事實是實相。當(dāng)下,我是完完全全的自己,隨順自己的呼吸,覺照到我的存在,覺照到我的心念與動作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時,我們只想著接下來要喝的那一杯茶,并因此急急忙忙地把碗洗完,就好像他們很令人討厭似的,那么我們在洗碗時并沒有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗,很可能我們也不懂得喝茶,喝茶時我們也會想著其他的事情,幾乎察覺不到自己手中的這杯茶。就這樣,我們被未來吸走了---無法實實在在地活著,甚至一分鐘都做不到。

    當(dāng)我看到這里,我實實在在是被震驚了。我以前沒有意識到,最近這幾年來,可能面對工作、家庭,事情比較多的緣故,有時候身體明明什么事兒也沒做,可腦子里一會兒想起這事兒,一會兒想起那事兒,有未來的,也有過去的事情,思維總是不停歇,一直處于游移狀態(tài),沒有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說像個被浪花左右拍擊的瓶子一般,毫無覺知地被拋來拋去。這還不是最重要的問題,最困擾我的是,不管我正在做著什么,我總是著急,總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情,好有時間安排接下來的事情,其實,接下來有什么事情那么著急嗎?什么也沒有,沒有也著急啊。比如,我正在走路,總是走得急匆匆的,急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來,著急趕時間嗎?沒有,就是著急走。吃飯也是這樣,明明都知道是因為吃得急了肺部和胃部已經(jīng)不舒服了,可就是慢不下來。無論走路,吃飯,工作,娛樂,不管我正在做什么都會著急,肌肉始終是緊張的,哪怕我是一個人,哪怕我是睡覺。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上,始終在考慮未來下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上,未來有那么重要的事情嗎?什么也沒有,明明知道,可還是控制不住自己---正如一行大師所說的,我是被未來吸走了,無法實實在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過,如果期間有人打擾我,我會感覺更煩躁,甚至想發(fā)火。這種身心不一,時間錯位,使我痛苦, 而在這種狀態(tài)下所謂的快樂也只是痛苦的暫時結(jié)束。我不知道有沒有人跟我一樣,我感覺這不太妙,可找不出原因,也不知道怎么解決。所幸,我遇到了瑜伽,因為教練會讓我練習(xí)呼吸、冥想、放空思緒,每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺身心特別舒暢,有時候居然會在那里睡著。但即便如此,我知道,瑜伽只是暫時緩解我的癥狀,并不是解決問題的關(guān)鍵方法。

    今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺一下開悟了,我找到了問題所在,因為我沒有活在當(dāng)下,沒有對“當(dāng)下”進行覺察。以前覺得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時間,現(xiàn)在我覺得,當(dāng)下應(yīng)該是每一秒,每一飛秒,或者比飛秒更小的計量單位,“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念,就是對“當(dāng)下”的行為進行有意識的覺知。行走時,應(yīng)當(dāng)覺知正在行走;坐下時,應(yīng)當(dāng)覺知正在坐下,躺下時,應(yīng)當(dāng)覺知正在躺下,無論身體是何種姿勢,我們都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。除了對身體的覺知,還要對每一個動作,每一次呼吸,每一個念想與感受,覺知與我相關(guān)的一切。

    心念的穩(wěn)定、一心、不動、不惱、專注一境與不慌亂,即為正念。當(dāng)我理解正念的含義,開始學(xué)著察覺我的身體、呼吸、念想與感受,我明白一個道理,現(xiàn)在做的事,是最重要的事,現(xiàn)在伴的人是最重要的人,現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時光,我不屬于過去,不屬于未來,只屬于現(xiàn)在。洗碗時,洗碗就是生命中最重要的事情,喝茶時,喝茶就是最重要的事情,如廁時,如廁就是最重要的事情,不論做哪一樣,輕松從容地做,安住正念中,不要為了趕任務(wù)做事,全神貫注地做每一件事情,享受現(xiàn)在正在做的,與它合一。不要做“未來”的奴隸,不要煩惱那些未來要做的事情,不要想著開始或者擺脫什么,不要想著離開“當(dāng)下”,因為這一刻,就是生活。所以,此后余生,一舉一動都是儀式。一筆一畫,寫好每一畫,因為這一畫是字的生命和價值。一呼一吸,認(rèn)真感受,因為呼吸之間有了你我的生命。感謝一行大師,感謝送我這本書的朋友震,感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們!

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