《睡美人》這一本書是川端康成所寫，書中為我們描繪了沉睡少女的秘密之屋，我們可以從中體會(huì)到青春一去不復(fù)返的傷感和無奈之情，從中也可以看出日本女子的社會(huì)地位。下面是小編帶來的川端康成睡美人讀后感：當(dāng)青春沉睡時(shí)。

    《睡美人》這篇文章，我在讀完之后傾向于給文章改一個(gè)更直觀的名字《當(dāng)青春沉睡時(shí)》。小說講述老人江口在擁有沉睡少女的秘密之屋里，回憶青春過往。

    在書中，沉睡的少女是具象化了的青春，川端康成將每一位沉睡的少女描述得極為有性誘惑力，這或許是最另類也最為耿直的表達(dá)。但正如秘密之屋女主人陳述的那樣：這個(gè)屋子里沒有惡事。

    江口也并未讓他認(rèn)為的惡事發(fā)生，面對(duì)這些少女，他想到也只是他的從前以及他的青春不再。這是時(shí)光帶來的無可奈何。

    童話里的睡美人，雖沉睡百年，但當(dāng)她醒來時(shí)，青春猶在。也許只有在童話里，時(shí)光才不那么殘忍。

    文末殞命的“黑美人”更是青春逝去的象征，同時(shí)也表明青春消逝的方式不僅僅是老去，還有突如其來的戛然而止。

    傳聞中，川端康成在寫《睡美人》時(shí)年齡已有60，我在此文中體味到的第一重喪就是青春逝去不返。

    在看到書中對(duì)死去的老人，以及死去的“黑美人”的處理之后，沒有惡事的秘密之屋，又憑什么去判斷好惡呢？“惡”的定義又是什么？“惡”將由誰定義？“這個(gè)屋子里沒有惡事。”這種意志的存在或許本身就是一種“惡”。

    費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出一個(gè)說法，即“意志是社會(huì)的承認(rèn)。”在此，我借以來打通往后行文的思路。秘密之屋如同一個(gè)微縮社會(huì)，或許這種“惡”已經(jīng)被社會(huì)默認(rèn)了。由此，我認(rèn)為第二重喪或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)包容了“惡”。

    第三重喪是生命的尊嚴(yán)被輕賤。年老色衰與青春靚麗確實(shí)構(gòu)成鮮明對(duì)比。無論如何都喚不醒的少女，也如同喚不回的青春。盡管處于不同的階段，但生命的終點(diǎn)只有一個(gè)。“老人是死亡的鄰居。”即將走向生命終點(diǎn)的人，是寂寞的；少女不語，老人可萬語千言。秘密之屋是一個(gè)排遣寂寞的地方，但它卻是讓生命失去尊嚴(yán)的存在，是一種寂寞之下的丑陋。

    “黑美人”死后，秘密之屋的女主人對(duì)江口說：“不是還有一個(gè)姑娘嗎？”不知看過了多少次死亡，女主人才能對(duì)生命的消逝表示得麻木不仁。我無法將其視為一種對(duì)生命回歸虛無的表達(dá)，秘密之屋的沉睡少女，被視為玩物，“死一般的活著”，生命的尊嚴(yán)早已被踩得支離破碎。

    天亮之后，老人們走出秘密之屋，回到現(xiàn)實(shí)生活里，他們會(huì)是后輩們慈愛、和藹、尊敬的長(zhǎng)者，依舊會(huì)是值得妻子依靠的丈夫。秘密之屋里誕生的惡念，只有海浪知道；那些承受著惡念的少女們，她們也不知道惡念來自何方？

    以性寫喪的頹廢文學(xué)，除此之外，還讀過郁達(dá)夫先生的《沉淪》，在他的小說中，性的自信與國(guó)情有關(guān)。我能理解的是，當(dāng)時(shí)國(guó)家所處的一種受欺凌的背景。而川端康成，在《睡美人》中露骨的描寫女性，或許也與當(dāng)時(shí)日本女性所處的社會(huì)地位有關(guān)。作為女性讀者，讀完，我唯有感傷。但在《睡美人》一書中的第二篇小說《舞姬》中，鼓勵(lì)女性大膽追尋、做自己的意向會(huì)明朗起來。

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