《周國(guó)平論教育》一書(shū)由周國(guó)平所著，作者通過(guò)對(duì)我們今天教育中的弊病，呼吁我們教育回歸嘗試，回到教育的基本，這是對(duì)我們今天教育的一個(gè)啟示，大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)？下面小編帶來(lái)的是周國(guó)平論教育讀后感：教育中的守護(hù)與傳承探微。

去年10月的一天，通過(guò)與楊校商議，我選擇閱讀《周國(guó)平論教育》這本書(shū)，并成為了一名領(lǐng)讀者。寫(xiě)到這句話，現(xiàn)在的我仍然感到震驚！因?yàn)轫槕?yīng)天性，我最好的發(fā)展是跟著導(dǎo)師讀書(shū)，比如跟著楊校讀《吾國(guó)教育病理》。可是趙老師鼓勵(lì)我做領(lǐng)讀者，為了不辜負(fù)她的期望，也為了有一點(diǎn)屬于個(gè)人的事情可做，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開(kāi)始了這本書(shū)的領(lǐng)讀。

我所理解的領(lǐng)讀就是自己帶頭，引領(lǐng)大家讀書(shū)。既然是引領(lǐng)，就讀得更加扎實(shí)深刻一些。而且現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)選擇真好，它助力我在成長(zhǎng)的道路上高歌猛進(jìn)！這種感覺(jué)是多么地自然而美好��！

當(dāng)初我們的美好愿景是：讀有溫度的文字,過(guò)有態(tài)度的生活。通過(guò)共讀做一名清醒的有理性思辨的教育人，通過(guò)我們的關(guān)注與思辨，探討與踐行，爭(zhēng)取在體制變革中盡到自己的一份力量。

華東師大出版的《周國(guó)平論教育》分為【守護(hù)人性】和【傳承高貴】?jī)杀緯?shū)，從去年10月開(kāi)始，除寒假及特殊情況外，我們安排每周讀一輯，要求組員認(rèn)真研讀，每周二晚上抽出1個(gè)鐘頭，由1位書(shū)友領(lǐng)讀，小組成員集體線上討論。通過(guò)思想的碰撞，智慧的啟迪，成員普遍感覺(jué)到了共同體一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)的愉悅，收獲到心靈的豐盈，體驗(yàn)到共讀生活的美好。

下面重點(diǎn)談?wù)勎覀�(gè)人閱讀這套書(shū)的感悟與收獲

第一：名人的引領(lǐng)。周國(guó)平作為一位哲學(xué)教授，對(duì)教育有著自己真知灼見(jiàn)，他惜字如金，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，如出水芙蓉，讓人如沐春風(fēng)。如同與一位年長(zhǎng)的智者謀面：他的諄諄教誨如同涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)著我干涸的心田，他的哲思犀利深刻，令人敬佩。尤其是他關(guān)于教育的論述，常常鋒芒畢露，高屋建瓴，讓我們這些教育人耳目一新，醍醐灌頂，得到一種清新而雋永的靈魂洗禮。

文字之美，貴在乎準(zhǔn)。我喜歡筆者的文風(fēng)，并將其融入自己的文本中，力求帶給人流暢簡(jiǎn)約之美。特別是之前的我，寡言少語(yǔ)，訥于表達(dá)，通過(guò)閱讀，通過(guò)與大家的探討交流，不僅打開(kāi)了我的思路，而且開(kāi)啟了我語(yǔ)言的天窗，似乎有了源頭活水，我的文字也漸次萌發(fā)，讓我暢享恣意表達(dá)的愉悅！

第二：閱讀的啟蒙。周教授作為一位哲人，給人的感覺(jué)卻如同一名循循善誘，和藹可親的長(zhǎng)者。他細(xì)數(shù)自己讀書(shū)寫(xiě)日記的經(jīng)歷，對(duì)我的觸動(dòng)很大。他要求我們：做一個(gè)讀者，扎根于人類精神文明土壤中，成為一個(gè)文明人。費(fèi)爾巴哈說(shuō)：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對(duì)的。提升自己，閱讀及寫(xiě)隨感，或者通過(guò)文本記錄自己的思想脈絡(luò)，是最好的自我成長(zhǎng)之路。

在周教授讀書(shū)精神的感召下，我為自己之前讀書(shū)太少深感遺憾。于是我珍惜一切時(shí)間和機(jī)會(huì)，如同一只勤勞的小蜜蜂，去孜孜不倦地閱讀，汲取蘊(yùn)藏在書(shū)籍中的思想精髓。同時(shí)盡力做到及時(shí)匯集整理靈感的火花，訴諸筆端，形成富有個(gè)人特色的小文。通過(guò)閱讀，周教授的思想已經(jīng)融入了我的血脈，使我深深地感到：生活的經(jīng)歷就是一個(gè)人的最為寶貴的財(cái)富，生活中的靈感也是稍縱即逝的，作為一個(gè)熱愛(ài)生活，特別是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，在歲月的更迭中，最好能夠捕捉思想的軌跡，顯化自己心中不時(shí)噴涌而出的文字，這不僅能夠促進(jìn)自己思考，使自己做一個(gè)靈魂的覺(jué)醒者，，一個(gè)不斷與自己的內(nèi)在對(duì)話的人。從而提醒自己跳出固化的思維，擺脫慣常的行為模式，時(shí)刻成為自己的主宰，成為靈動(dòng)而有魅力的存在，成為超凡脫俗的嶄新的那個(gè)我。

我感到：閱讀和生活是源頭活水。有人說(shuō)過(guò)：身體和思想，總要有一個(gè)在路上。當(dāng)我穿行在上下班的人潮中，手機(jī)中的錄音或網(wǎng)絡(luò)音頻帶給我饑渴的靈魂以慰藉，讓我感受到自己沒(méi)有被時(shí)間所拋棄；而當(dāng)我靜下心來(lái)的時(shí)候，讀書(shū)是最好的選擇。周國(guó)平論教育，杜威的民主主義與教育，梭羅的瓦爾登湖，周國(guó)平人生哲思錄，尼采的作為教育家的叔本華等等，讓我愛(ài)不釋手，孜孜以求。我是一個(gè)后知后覺(jué)者，而且讀書(shū)進(jìn)展很慢。但是我覺(jué)得，閱讀貴在過(guò)程，有的書(shū)適宜囫圇吞棗，有的卻適宜細(xì)細(xì)品味，就比如民主主義與教育，需要精心研讀，需要和讀書(shū)伙伴去討論碰撞，從而真正領(lǐng)會(huì)書(shū)中的思想，啟迪自己的思維，引領(lǐng)自己的教育教學(xué)生活。在讀書(shū)共同體中，大家一起研學(xué)旅行，一起聆聽(tīng)大師的講座。讀書(shū)會(huì)的線上研討活動(dòng)，書(shū)友們各抒己見(jiàn)，思想激蕩，智慧的火花不時(shí)噴涌而出，讓人感到其樂(lè)融融，感覺(jué)生活富足而美好。

第三：思想的啟迪。在這本書(shū)中，針對(duì)教育中的許多問(wèn)題，周教授都有自己的真知灼見(jiàn)，讀來(lái)令人茅塞頓開(kāi)，耳目一新。

面對(duì)擇校問(wèn)題，周教授指出：一個(gè)孩子如果他的素質(zhì)足夠好，那么，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上名校，他將來(lái)都一定會(huì)有出息的。他談到：對(duì)于自己的孩子，我不會(huì)太看重她能否進(jìn)入名校，我要努力做到的是，不管她上怎樣的學(xué)校，務(wù)必讓她有一個(gè)幸福自由的童年和少年時(shí)代，保護(hù)她的天性不被今日的教育體制損害。我覺(jué)得，孩子的智力素質(zhì)因人而異，在擇校問(wèn)題上家長(zhǎng)應(yīng)該理智，注重孩子的內(nèi)在體驗(yàn)，注重其身心的健康發(fā)展。有一個(gè)健康陽(yáng)光的心態(tài)，有自己真正的興趣愛(ài)好，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。至于學(xué)習(xí)成績(jī)，名牌大學(xué)，甚至一份好的職業(yè)，都應(yīng)該成為孩子身心素質(zhì)健康生長(zhǎng)的副產(chǎn)品；重要的是家長(zhǎng)需要負(fù)起呵護(hù)孩子天性，并為其幸福自由的童年和少年時(shí)代保駕護(hù)航的光榮使命。在應(yīng)試教育和急功近利的體制下，中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境在總體上就是非人性的，承受著與其年齡不相稱的功課分擔(dān)和功利期待，其惡果是童年被無(wú)情地剝奪，人性遭到扭曲。周教授呼吁：教育的主要使命就是提供一個(gè)良好的環(huán)境，使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康生長(zhǎng)，成為人性健全的人。一個(gè)人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀，一個(gè)由這樣的人組成的社會(huì)才能夠是一個(gè)真正和諧生機(jī)勃勃的社會(huì)。我覺(jué)得，做人比學(xué)習(xí)重要，人性比成績(jī)重要。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該站在孩子的角度，對(duì)孩子的生命成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任，呵護(hù)引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)為人性健康生長(zhǎng)的幸福的人。

一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。學(xué)歷和課堂知識(shí)均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是一筆終身財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人最終是否成材，往往不取決于學(xué)歷的長(zhǎng)短和課堂知識(shí)的多少，而取決于是否善于自我教育。我們需要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)能夠按照自己興趣安排學(xué)習(xí)計(jì)劃的“自我教育者”，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，這樣做善莫大焉。這也是我的切身體會(huì)。我覺(jué)得：自學(xué)的習(xí)慣，自我教育的能力是一個(gè)人成長(zhǎng)的決定性因素。盡管我的覺(jué)醒較晚，但我慶幸自己成為一名覺(jué)醒者。我的天性喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考，可是之前的我可以說(shuō)是一潭死水，波瀾不驚。而現(xiàn)在的我，在我生命中許多重要他人的幫助下，通過(guò)學(xué)習(xí)思考，重建了自己的精神宇宙，我絕對(duì)不會(huì)去怨天尤人，我只是感到自己蹉跎荒廢了幾乎一半的寶貴生命年華，用血的教訓(xùn)買來(lái)了今日的內(nèi)在覺(jué)醒。我覺(jué)得自己的外境一定不會(huì)是一成不變的，自己那些心中的糾結(jié)，愁怨隨著歲月的更迭一定會(huì)冰釋。我是一切的根源，我需要通過(guò)審視省察，發(fā)現(xiàn)自己的不足，用心發(fā)掘生活中幸福生長(zhǎng)的最佳契合點(diǎn)，從而不斷砥礪，朝著心中的目標(biāo)奮力前行。這讓我感受到自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長(zhǎng)的巨大力量。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，我已然虛度了過(guò)往的年華，可是從此我將奮力追趕，用盡洪荒之力，彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的缺憾，用閱讀慰藉生命，用自我教育救贖靈魂。生命中的所有挫折坎坷，只會(huì)砥礪我超然前行，甚或成為我寶貴的精神財(cái)富。自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我成長(zhǎng)，我一直在路上，歡迎伙伴們與我一起攜手同行！

懷特海說(shuō)過(guò)：把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力；就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式；通俗地說(shuō)，一個(gè)人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛(ài)好了。周教授指出：一個(gè)好教師首先應(yīng)當(dāng)智情雙修，德才兼?zhèn)洌�做一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我還需要不斷努力。但是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，知識(shí)往往是機(jī)械的，死板的，它只有和生活中的情境，和個(gè)人的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)以致用，知行合一，是一個(gè)教育人的基本價(jià)值之所在。之前的我非常喜歡學(xué)習(xí)，可是僅此而已。對(duì)于所學(xué)知識(shí)缺乏消化，不能夠舉一反三，常常是自那兒學(xué)又還回到那里去�，F(xiàn)在，我感到了思考探究省察的重要性，同時(shí)力求在工作生活中身體力行。智情雙修，通過(guò)閱讀實(shí)踐，使自己擁有豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)將教育生活打理得井井有條，過(guò)一種內(nèi)富外豐的精神生活。讓人性與尊嚴(yán)在生活的智慧中閃光。

周教授指出：一個(gè)好教師還應(yīng)該處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。在應(yīng)試體制下，一個(gè)好教師的責(zé)任和本事在于：一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間，最有效的方法對(duì)付考試，另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。教師是在為社會(huì)的未來(lái)培養(yǎng)人才，我們的眼光當(dāng)然不能拘囿在好的教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)上，而要著眼培養(yǎng)學(xué)生“神圣的好奇心”，使其擁有“內(nèi)在的自由”。正如周教授所說(shuō)：在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上，都鮮明地存在著這兩種特質(zhì)。而這兩種特質(zhì)的保護(hù)和培養(yǎng)都有賴于外在的自由。學(xué)校教育的主要使命就是提供一個(gè)自由的環(huán)境，對(duì)兩者都予以鼓勵(lì)，最低限度是不要去扼殺它們。教師應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，為學(xué)生的身心健康而向體制爭(zhēng)得應(yīng)有的的自由成長(zhǎng)空間，呵護(hù)其好奇心和獨(dú)立思考等智力素質(zhì)健康生長(zhǎng)。真正培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，使其能夠逐漸找到真正吸引自己的學(xué)科方向和問(wèn)題領(lǐng)域。

周教授談到：這樣的教師在現(xiàn)行的體制中可能會(huì)吃力不討好。但是，許多時(shí)候，我們只能憑良心做事，要有一個(gè)信念：良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。周教授還談到好教師要淡泊名利，甘于受冷漠。教育關(guān)乎人類未來(lái)。我覺(jué)得，能夠著眼未來(lái)的教師一定是用良心做事的教師，是有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處�，�?dāng)然也是人性意義上最優(yōu)秀的教師。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，好教師也一定有著一份淡泊寧?kù)o志在高遠(yuǎn)的人生境界。作為教育部門或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)該不要在應(yīng)試教育方面過(guò)于功利，為這些好教師打開(kāi)身心自由成長(zhǎng)的綠色通道。

家長(zhǎng)也要為了孩子的健康成長(zhǎng)，向應(yīng)試教育體制爭(zhēng)自由。要尊重孩子的天性，給孩子一個(gè)幸福的童年，為其美好青春保駕護(hù)航。當(dāng)孩子無(wú)憂無(wú)慮玩耍時(shí)，當(dāng)孩子編織美麗夢(mèng)想時(shí)，不要去打擾他，糾正他。紀(jì)伯倫說(shuō)：孩子雖是借你而來(lái)，卻不屬于你；你可以給他愛(ài)，卻不可以給他想法，因?yàn)樗�有自己的想法。如果你�?zhí)意要把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你正是在粗暴剝奪他的童年。我們無(wú)法改變體制，但是我們可以通過(guò)自己的努力，盡可能為孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松友好的成長(zhǎng)環(huán)境，呵護(hù)孩子的天性健康生長(zhǎng)，培養(yǎng)其獨(dú)立精神和自主學(xué)習(xí)的能力，幫助其成為人性意義上優(yōu)秀的人。而千萬(wàn)不要逼迫孩子去為了一個(gè)好成績(jī)而拼盡全力。記得有一個(gè)關(guān)于要把孩子培養(yǎng)為什么樣的人的一個(gè)視頻，逼迫一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子去拼博好成績(jī)，如同讓一只魚(yú)去爬樹(shù)，天性無(wú)限地扭曲，怎么能夠指望收獲一個(gè)好的結(jié)果呢？！因此，孩子的未來(lái)握在他自己的手里，他能夠成為什么樣的人，絕對(duì)不是由家長(zhǎng)說(shuō)了算，我們唯一能夠做的事情就是：仔細(xì)觀察，順應(yīng)其天性，呵護(hù)其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

做父母做得怎樣，最能表明一個(gè)人的人格、素質(zhì)和教養(yǎng)。被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母者所能獲得的最大的成就。不過(guò)，為人父母者所遭到的最大的失敗卻并非被自己的孩子視為對(duì)手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。

那么，家長(zhǎng)怎樣才能成為孩子的朋友或者合作伙伴呢？我覺(jué)得首先家長(zhǎng)要有一顆理解孩子的心，凡事能夠站在孩子健康成長(zhǎng)的角度，鼓勵(lì)孩子自主思考，形成平等民主的家庭氛圍。呵護(hù)其天性健康生長(zhǎng)，盡而引領(lǐng)他向著自我實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)前行。在這個(gè)過(guò)程中，父母的言傳身教，耳濡目染起著不可估量的作用。周教授的家庭是一個(gè)愛(ài)閱讀的家庭，那么孩子自然而然自書(shū)籍中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣。人最大的敵人是自己。父母做好自己，不斷學(xué)習(xí)改變提升挑戰(zhàn)自己，孩子的健康成長(zhǎng)就順理成章。父母小小的改變，孩子大大的不同。這句話，應(yīng)該是父母成為孩子人生導(dǎo)師方面的座右銘。我的孩子也曾經(jīng)是一個(gè)逆反的孩子，當(dāng)他對(duì)父母的話油鹽不進(jìn)的時(shí)候，我們感到萬(wàn)般無(wú)奈。可是，我們還是要幫助孩子，通過(guò)朋友屆入，通過(guò)自身成長(zhǎng)側(cè)面影響，通過(guò)多種渠道為孩子的情緒流通找到出口，總而言之，站在孩子的角度，讓他對(duì)自己的未來(lái)燃起希望之火，讓他的內(nèi)在充滿正能量，充滿積極向上的力量。終于，我們協(xié)助他戰(zhàn)勝了成長(zhǎng)路上的挫折，從而自己去逆風(fēng)飛揚(yáng)。最好的教育是自我教育，父母勇于改變自己，成長(zhǎng)自己，孩子自會(huì)桃李不言，下自成蹊。

要求孩子優(yōu)秀，父母首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。周教授說(shuō)：從一個(gè)人教育孩子的方式，最能看出他自己的人生態(tài)度。一個(gè)淡泊于名利的人，必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地生長(zhǎng)。周教授談到：今日的家長(zhǎng)們似乎都深謀遠(yuǎn)慮，在孩子很小時(shí)就為他將來(lái)有一個(gè)好職業(yè)而奮斗了。一個(gè)人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價(jià)值，多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個(gè)目標(biāo)做了犧牲。這種做法無(wú)疑是野蠻的。但家長(zhǎng)們也是迫不得已。

關(guān)于素質(zhì)教育，周教授指出：要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，就必須正本清源，追問(wèn)何為教育？使教育回歸常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是受教育者天性和能力的健康生長(zhǎng)，教育即生長(zhǎng)。教育的使命在于使人性得到健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，從而成為人性意義上的真正的人，從而善良而高貴地生活。素質(zhì)教育可以分為智育、美育、德育三個(gè)方面。智育的目標(biāo)是培育自由、獨(dú)立的頭腦；美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈；德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。實(shí)質(zhì)上歸結(jié)為真善美的目標(biāo)。

人的生命和靈魂是最寶貴的，幸福就在于生命的單純和靈魂的豐富。人最重要的道德品質(zhì)是善良和高貴，善良就是有同情心，作為生命對(duì)別的生命有同情的感應(yīng)，高貴就是有尊嚴(yán)感，意識(shí)到并且在行為中體現(xiàn)出做人的尊嚴(yán)，人和人之間互相把對(duì)方當(dāng)作生命和靈魂來(lái)對(duì)待。真正的教育理應(yīng)使人在知識(shí)面前保持頭腦的自由，在功利世界面前保持心靈的豐富，在物質(zhì)力量面前保持靈魂的高貴。守護(hù)人性，是教育的使命，傳承高貴，是使人性得以弘揚(yáng)的教育的終極使命。為了這一崇高的教育夢(mèng)想，讓我們一起去努力追逐吧！

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