《活著》一書由余華所著，對于活著，不同的人有不同的感悟，生命的美好就在于我們能活著體會萬事萬物。下面小編帶來的是余華活著讀后感：生活就是一幀幀勾連的年歷。

我的祖上在西洞庭湖邊的一個極為偏遠落后的小小村落--**縣**鄉(xiāng)田家溝村。我的堂叔就出生在這里，是我爺爺的三哥、三嫂-伯爺爺、伯奶奶家的老三，瘦削的個兒，窄窄的臉，略高的顴骨，小小的單眼皮，臉上總顯淡笑，與2005年朱正導演改編自余華《活著》的電視劇《富貴》里的富貴長得神似。

與富貴的日趨悲悲切切相比，堂叔的日子卻是越來越好。1970年，伯奶奶剛生下堂叔就被結扎，結果發(fā)生醫(yī)療事故，從此下半身癱瘓，直到2014年去世都沒有自主站起來過。伯奶奶是家中獨女，和伯爺爺是郎才女貌，都是處世干練、做事雷厲風行之人，理應紅紅紅火火的家就此平平淡淡。

爺爺是家里的老幺，三個哥哥均當長工，自小受太爺爺、太奶奶和兄長、嫂子們呵護。家貧輟學后，在高級社當了2年會計，1958年奮力考取了長沙的中專，之后就在長沙扎根發(fā)展。進入80年代，爺爺為報親恩，想方設法將兄嫂們和侄兒、侄女等都從老家遷移到了所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

我這位堂叔讀完小學就沒有再上學，來長沙時才14歲，個子不到1.5米，在奶奶所在供銷社冰廠當零時工，喝著做冰棒的奶粉竟然猛沖到了1.73米。之后，又在附近的一家大型國企當臨時工，因勤奮扎實和謙和有禮，竟然當上了車間主任，并結識了附近農村的堂嬸。堂嬸也是風風火火極其麻利之人，幼時命運卻不太好，父母雙亡，和弟弟一起由奶奶帶大。一窮二白的堂叔和堂嫂，笑呵呵白手起家，燕子銜泥，早幾年在一所較有規(guī)模的中學前蓋起了四層約600平的樓房，開飯店、開雜貨鋪、開網吧、出租房屋等，日子滋潤。我與堂叔的兒子同年，出生僅差一個月，非常要好，所以知道堂叔不少事。

以上林林總總，本來好好讀著余華的《活著》，就該如尼采般思索“活著”的道理。之所以扯到面似富貴扮演者陳創(chuàng)的堂叔，因其暗含諸多關聯性：

一曰典型。富貴與堂叔，與其說是造化弄人，還不如說是時代造人�！痘钪�》描述了地主少爺福貴一生的經歷，描寫了他從解放前的1946年到三中全會幾十年中國農村的生活畫面和時事變遷。百無一用的地主少爺徐福貴出人意料地娶到了十分漂亮、知書達理的米行老板千金陳家珍，卻在婚后賭掉了徐家的全部家產；一無所有淪為佃農的福貴，卻出人意料地脫胎換骨，開始真正擁有了親情和愛情；為徐少爺設下賭局的龍二爺接下了徐家的產業(yè)，卻怎么也沒想到會在土改時被鎮(zhèn)壓槍決；被拉壯丁上了戰(zhàn)場鉆進死人堆里的福貴，卻陰差陽錯地被解放軍解放，撿了一條命回來；親耳聽到槍決龍二的槍聲被嚇得尿褲子的福貴，卻意外被評上了貧農，分到了五畝好地；以為煉出鋼鐵來就可以天天在大鍋里吃到紅燒肉的福貴，很快就面臨大饑荒；同時富貴從富甲一方走向斷崖式敗落，不斷經歷母親、妻子、兒子、女兒、女婿和外孫因貧死亡的多情自古傷離別、恨別離。而堂叔從1970年洞庭湖偏僻貧窮的小村落走進大城市的城郊，遇到了嫻熟能干的妻子，有了從小勤勞淳樸和性格綿軟正上大學的兒子，在美麗新農村有其屋、有其業(yè)、有其樂，過上了美好生活。

二曰善良。敗家的富貴也好，奮斗的堂叔也罷，均有對自己生活的寬慰，也有樂天知命的順從，都不以物喜，不以己悲，懷抱一顆平常心、善良態(tài)，一步步走來，一次次騰挪，默然接受，淡然處之。

三曰人生。富貴和堂叔都是時代的剪影，我們所有人在內的蕓蕓眾生，無論困境抑或逆境，無論廟堂抑或鄉(xiāng)野，無論高貴抑或渺小，其實我們的生活就像是一本接一本的臺歷，撕去一頁就過去一天，撕去一本就過去一年，任憑你怎樣無謂悵然，都是“子在川上曰：逝者如斯夫”！人生就是好好活著，就是每個人愿意記住的已逝記憶、愿意留下的已逝痕跡，將其一幀幀溝連起來，就是每個人活生生的人生。同時，你的人生、你的生活與人無關，有關的是你的感受、無關的是他人的想法。譬如，老年的福貴聽到兩個女人恣意談論村里掙錢最多的那個男人時，這樣說道“做人不能忘記四條：話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。”

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