對于人生，我們究竟需要什么？蕓蕓眾生中，誰找到了自己的路，每一個人的臉上都戴著面具，明明可以輕松面對這個世界。下面是小編帶來的皮囊讀后感：摘下面具,如何面對我們的生活，有興趣的可以看一看。
在《皮囊》這本書中，人們大都活得很用力，他們頂著各自的面具賣力地活著，并引以為豪。還要時不時地指著自己的面具，拼命的告訴其他人，「看，這就是我！」
父親的面具是強大，是強力的一家之主。他確實強大過，曾帶著母親從一無所有打拼下一片基業(yè)，還是小鎮(zhèn)上黑社會的老大，然而一個跟頭下去，中風就把他的面具徹底打飛。
母親的面具是爭氣，為了爭一口氣幾乎可以犧牲一切。兒子的學費、女兒的嫁妝，這些她都沒有優(yōu)先考慮，而是要蓋一棟氣派的房子，為此甚至可以天天吃別人不要的爛菜葉，只是為了在人前「站起來」。
文展、故鄉(xiāng)阿小、香港阿小的面具都是高人一等，不同的是文展和香港阿小確實特殊過，被人仰望過，文展是鎮(zhèn)里孩子們的偶像、大人們心中的好孩子，香港阿小更是所有人可望而不可即的另一個世界的人。故鄉(xiāng)的阿小想獲得這種感覺，然而掙扎到最后，也只是香港阿小的屁股后面的小跟班，每個人看他還是那個普普通通的漁民。
厚樸的面具是自由與夢想，他用夢想包裹起自己的幼稚、缺乏考慮的行為，在崇尚自由的那個年紀，竟然也獲得了許多崇拜與認同。然而到了講求實際的社會上，必然處處碰壁。
每個人都活在自己的面具后面，在那里，他們感覺無比安全，無比舒適。如果他們活在一個穩(wěn)定的時代，那么很可能，他們會有受人尊敬的一生。
可惜的是他們活在了這個時代。
這個時代最不缺的就是變化，小鎮(zhèn)從保守到逐漸開放，小鎮(zhèn)的居民也一個個走出小鎮(zhèn)面對更大的世界。一張張舊面具從受人尊敬變得不合時宜，一個個過去的英雄偶像變成了被人取笑的飯后談資。
這是每個快速變革的年代都會發(fā)生的故事，即使是沒有發(fā)生任何大的變故，時代也會漸漸把站在原地的人拋離。
毀滅父親面具的是中風，偏癱的左半邊身體帶走了他所有的威勢和強力，為此他抗爭過，幻想過有一天自己會康復，還制定了嚴格的康復計劃，好像只要一直執(zhí)行下去就會回到曾經(jīng)的自己。然而時間，卻從不懂的什么叫憐憫，美夢終將被打破。好在經(jīng)歷過一番掙扎與對抗，父親總算認清了自己此時的無能，乖乖的摘下了自己的面具，反而能過得舒服。
文展曾經(jīng)是小鎮(zhèn)上的孩子王，年紀輕輕就已經(jīng)對未來有了精細的規(guī)劃，甚至有一個成為偉人的遠大計劃，在那個時候，他確實是全鎮(zhèn)孩子的偶像，然而生活告訴我們，最終取得成功的，并不一定是當初人們最看好的明星，成功要盡人事，最終還要聽天命。當文展最后回到小鎮(zhèn)做了一個電工，那個他一直沒放在眼中的「我」卻過上了他想過的生活。
香港阿小是所有鎮(zhèn)民羨慕的人，他有一個遠大的前途：即將被做老板的父親接到那個五光十色的香港。香港確實是去了，然而父親的患癌，哥哥的背叛最終把他帶到了香港最卑微的底層。但是直到此時，也要在來香港出差的「我」面前撐撐面子，帶「我」去高檔的酒吧。
故鄉(xiāng)的阿小是唯一一個自始至終只是在幻想面具的人。他幻想自己與香港阿小一樣高人一等，跟著香港阿小欺負外地的打工者、逃課、打架，然而直到最后，他在人們眼中也只是那個漁夫家的兒子。而最后的妥協(xié)，竟也讓他過上了一個漁夫的平靜生活。
好似生活就是一張張面具的轉(zhuǎn)換，認識到生活的變化，接受自己的新面具是每個人本該具有卻常常缺失的能力。更多的人是在失去就面具之后繼續(xù)欺騙自己，就成了別人眼中的笑話，就像是明明帶著小丑的面具，卻試圖扮演國王。
然而很少有人好好地想過，如果沒有了面具，我們又該怎么活，我們又是誰？人們通常享受這面具帶來的安全感與熟悉感，為此，在面具切換的空檔期，他們不得不面對自我價值的消失與意義的虛無。而通常的做法竟是下意識的去尋找一張新面具，繼續(xù)躲在后面過安全的生活。
除了一時的變化帶來的面具屬性的改變，在書中的很多地方，也看到在時間的面前，這些面具會是多么毫無價值。
父親死后的幾年，母親把之前住的屋子租給了外來的打工者，因為母親害怕再次感受到父親的氣息，以及隨著而來的痛楚。父親僅僅活在母親、「我」、親人街坊的記憶里。
但是再過幾十年呢？當「我」已經(jīng)消失在世界的某一方土地上，父親曾經(jīng)的那些堅持、那些以為失去就活不下去的東西，最終會變得毫無意義。
面對時間，我們最需要考慮的，是那個最重要的問題：我們想要什么樣的生活。
這個問題來自后面一個略顯雜亂的章節(jié)：「我們始終要回答的問題」，好像是拿來填充字數(shù)的，然而我覺得，由這些混亂的文字中提出的這個問題，才是這本書的點睛之筆。
在這本書中，有三個人思考過這個問題，文展、厚樸和「我」。
文展是個天才，在身處小鎮(zhèn)之時，他就已經(jīng)想明白了未來要走的道路，他要到大城市，過高人一等的生活，為此他付出了很多努力，取得了讓小鎮(zhèn)孩子們仰望的成就。然而來到大城市，他的道路卻被封死了，到了那里，我們才知道，原來文展來到大城市本身不是目的，而是為了顯示自己的不同，只是他為了點綴面具的手段。
其實，他也不知道自己想要什么樣的生活，他要的是那種高人一等的感覺。所以在他需要用謙卑的姿態(tài)來獲得城市人的認可，從而獲得在那里生存的資格時，他卻保持了自己一貫的傲慢，他不知道，在城市人的面前，他并沒有傲慢的資格。最終文展被驅(qū)逐除了城市。
厚樸是個理想家，表面上看，他想過充滿理想與自由的生活，然而當他需要做出選擇：是腳踏實地地掙來自己的自由，還是活在虛假的理想時，他選擇了后者，我們才明白，原來他也只是為了那一張自由的面具而活，而自由真正的意義他并不了解。
與文展的「天才」相比，「我」最多只是個「人才」，所以在文展已經(jīng)規(guī)劃好大半生的道路之時，「我」還陷在迷茫與困頓中，然而最終「我」找到了實現(xiàn)自己目標的方式，不看太遠的將來，只走好腳下的幾步路，積少成多，竟也走出了一條光明大道。
在書中這些人物中，作者確實是走得最遠最好的，然而，到了最后，作者發(fā)現(xiàn)自己竟然也是戴著面具的人。他用責任和希望說服自己，不去思考，不去選擇，只是按照慣性茫然的走下去。
小時候的每一次抑郁，都是在看不清路時的迷茫，長大后不抑郁了，是因為已經(jīng)放棄了尋找方向。
未來作者能放下自己的面具，找到屬于他的答案嗎，希望如此。而更重要的是，我，看著屏幕的你，每一個行走在世上的蕓蕓眾生，我們能夠找到真正屬于自己的道路嗎？
不知道，但我想試試看。
希望有一天，我們可以戴上一副副面具來面對這個世界，然而，那是我們的選擇，必要的時候，我們應該可以輕松的摘下面具，以其他的姿態(tài)來面對這個世界，面對生活。
那時，我們就成了面具的主人，不再是奴隸。
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