《阿拉姜色》是一部于今年的10月26日上映的電影，不知道大家有沒有看過呢？該片劇情豐富，畫面精致，網(wǎng)友們對這部電影的評價(jià)是怎樣的呢？一起來看看吧！

昨天休息，在手機(jī)看了一下最近的電影信息，阿拉姜色跳入眼簾，之前在朋友圈里看到有人發(fā)，只是對這幾個(gè)字有些印象，沒有細(xì)看介紹，查了一下附近影院排期，最近的一場半小時(shí)后開始，走過去時(shí)間正好合適；可能因?yàn)榻裉旆侵苣�，大家這時(shí)候都在上班，買票就坐后，偌大的影院就只有我一人。

事前對電影所講可以說一無所知，字幕里有印象的也只有歌手容中爾甲，鏡頭出現(xiàn)后還納悶這是容中爾甲嗎？有點(diǎn)發(fā)福哦，也可能是為了配合人物吧，對導(dǎo)演也是后來想起看過的《河》才恍然大悟，當(dāng)時(shí)給我的第一感覺是電影的敘事方式有意思，從偶爾幾句對話便可以對藏族人的內(nèi)心活動(dòng)自然呈現(xiàn)出來，常常不見聲色又能引發(fā)旁人一笑，似懂非懂；更多關(guān)于故事的情節(jié)就不在此劇透了，電影基本以記錄片的形式平鋪直敘，沒有過多的渲染氣氛，以煒桑來講，在藏區(qū)是一種常見的民族習(xí)俗，不同場合有不同的涵義，影片中第一次出現(xiàn)是女主悼念亡夫，第二次出現(xiàn)是男主悼念女主，煨桑時(shí)默念真言，沒有嘈雜的哭喊、沒有繁文縟節(jié)，人過世后請來活佛念經(jīng)超度，最后實(shí)行天葬，用生命完成布施的愿望。

有人說這就跟漢族人清明節(jié)上墳一樣，這樣理解不能說錯(cuò)，但區(qū)別并不僅僅在于儀式上，記得在爺爺去世的時(shí)候，我目睹了家人和親戚朋友們面對死亡的種種表現(xiàn)，披麻戴孝、擺花圈、設(shè)靈堂、還有很多我不懂的講究，當(dāng)有人前來慰問時(shí)，就會(huì)從院子里的帳篷中傳出陣陣哭喊，姑姑的眼睛幾日都是紅腫的，臨到火化的那一刻，所有人幾乎都失控了……，至今難忘；在生死這件事上，藏漢之間除了文化形式上表現(xiàn)的不同，我想更多是一種生死觀的不同，影片中女主一路磕長頭，身故后羅爾基（男主）為了不讓兒子傷心，騙他說媽媽可能先回家了，諾爾吾平靜地說：“我知道，媽媽已經(jīng)死了！”，那一刻聽到后身體一抖，昨天還在媽媽的懷里安睡，今天就要面對分離，是什么讓這個(gè)年幼的孩子承受了生命中不可承受之重？同樣面對死亡時(shí)，父親與兒子，我們與藏族人，相比缺少的什么？

想到死亡，離我們好像還很遠(yuǎn)，提到這個(gè)字眼，就會(huì)認(rèn)為不吉利，而當(dāng)死亡突然來臨時(shí)，我們往往不知所措，影片中女主的朝圣之旅潛移默化地影響了這個(gè)家庭，諾爾吾（女主的兒子）執(zhí)意跟隨，你也不清楚他是什么時(shí)候接受了母親死亡的事實(shí)，坐在河邊看著小驢，對羅爾基說：“小驢的媽媽死了”，然后揪著小驢的耳朵，如同當(dāng)初羅爾基揪他耳朵那樣，從女主許諾亡夫，從男主答應(yīng)諾爾吾，在這一諾千里的路上完成了關(guān)于死亡的教育。

很多時(shí)候，我們在繁文縟節(jié)里忽略了初衷，流于在各種禮俗中不得要義，人生中最簡單的道理，承諾、信用、道德、廉恥，其實(shí)用不著聽太多，就能過好這一生；反觀當(dāng)下各種造假，貪污腐敗、天氣災(zāi)害、甚至發(fā)生一點(diǎn)口角都會(huì)釀出慘劇，這一切問題出在哪里？指責(zé)，判刑就能避免這種事不會(huì)再發(fā)生嗎？一切皆因沒有敬畏之心，為所欲為，我們?yōu)橹�感嘆的信仰不過是藏族人的日常生活，引以自傲的文明高高在上不肯下去，不愿反省，那些缺失的、扭曲的、模糊的道德觀、價(jià)值觀、人生觀所造的業(yè)都將毫無疑義地得到驗(yàn)證，沒有人可以救得了你我，除非自救……

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