《把心安頓好》一書由周國(guó)平所著，本書主要是對(duì)人的價(jià)值觀進(jìn)行思考，大家讀過這本書嗎？下面小編帶來的是《把心安頓好》讀后感：安心安身安神安天下。

本書是周國(guó)平先生從2006至2010年的最新隨感集。幾年前閱讀過其作品集（6本），之后又買過2本，這是第三次買其作品，作者北大哲學(xué)系畢業(yè)，我對(duì)哲學(xué)系畢業(yè)的作家的作品是情有獨(dú)鐘。他的每一本書閃爍著給人啟迪， 給人沉思，給人超然的智慧。

本書除作者的話與序外，正文共39個(gè)小標(biāo)題隨感，標(biāo)題最少的3個(gè)字，如：價(jià)值觀，平常心，爭(zhēng)什么。最多7個(gè)字，如：閱讀是精神質(zhì)量，父母怎樣愛孩子。本書既給我們世界觀的引導(dǎo)，又提出了方法論。

把心安頓好為何意？

心，有兩種說法，第一種，心是本體，就是說心是心臟，這個(gè)心臟參與整個(gè)身體的運(yùn)行；第二種，說的是心的意識(shí)功能。安頓的意思是使人或事物有著落，安排妥當(dāng)。把心安頓好，讓心有著落，心煩意亂，癡心妄想，鬼迷心竅都是心沒有安頓好。

中華文化博大精深，心字開頭的成語(yǔ)詞語(yǔ)有Ｎ個(gè)“心花怒放，心心相印，心堅(jiān)石穿，心向往之，心曠神怡，心明眼亮，心小志大，心醉魂迷，心馳神往，心悅誠(chéng)服等等。 

為什么要把心安頓好？

作者說：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。”

《管子 · 心術(shù)》心之在體，君之位也。心是身體的國(guó)王，讓心作主，把心安頓下來，世界是一面鏡子，照射我們的內(nèi)心，我們的內(nèi)心怎么樣，世界就怎么樣。 

傳統(tǒng)文化精華“寧?kù)o致遠(yuǎn)”和“靜能生慧”，靜的力量是巨大的，只有心安頓好了，才會(huì)靜下來，才能思考，才能有所慮，才能有所得。

 心寬了，眼界就開闊了，格局也就大了，這時(shí)人的氣概才會(huì)顯示出來。心狹窄， 看不到詩(shī)和遠(yuǎn)方�！洞髮W(xué)》中說：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”人生的風(fēng)景，說到底是心的風(fēng)景，心沒安頓好，生活會(huì)成一團(tuán)亂麻，人所有的煩惱都是由我們身體這100多斤引起的，成語(yǔ)“天下本無事，庸人自擾之”，自擾，自已擾亂自己，自找煩惱。心安頓好了，心明亮了，才會(huì)看到美好，看到希望。 

怎么才能把心安頓好？

作者從不同方面，不同角度闡述了自己的看法，現(xiàn)摘抄一些，條條都是把心安頓好的藥方。

01

“人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。站得正是做人的道德，跳得出就是人生的智慧。智慧的人生，就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。人生的態(tài)度，宜在進(jìn)取和超脫之間尋求一種平衡。”

02

“我們活在世上，必須知道自己究競(jìng)想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。”

03

“怎樣確定一個(gè)職業(yè)是否適合自己？第一，有強(qiáng)烈的興趣，甚至到了不給錢也一定要干的程度；第二，有明晰的意義感，確信自己的生命價(jià)值借此得到了實(shí)現(xiàn)；第三，能夠靠它養(yǎng)活自己。”

04

“物質(zhì)帶來的快樂終歸是有限的。只有精神的快樂才可能是無限的。財(cái)富既可以促進(jìn)幸福，也可導(dǎo)致災(zāi)禍，取決于人的精神素質(zhì)。大財(cái)富要求大智慧，素質(zhì)差往往被大財(cái)富所毀。”

05

“錢是好東西，但不是最好的東西。最好的東西是生命的單純、心靈的豐富和人格的高貴。錢夠花以后，給生活帶來的意義十分有限，接下來能否提高生活質(zhì)量，就要看你的精神實(shí)力了。”

06

“一個(gè)不能承受不幸的人是真正的不幸。不能承受不幸本身就是一種巨大的不幸。做一個(gè)能夠承受不幸的人，這是人生觀的重要內(nèi)容。人生在總體上就悲劇，國(guó)此就不必追究細(xì)節(jié)的悲慘了。塞內(nèi)加在相似意義上說：何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。”

07

“身陷任何一種絕境，只要還活著，就必須把絕境當(dāng)作一種生活，最忌諱的是把絕境與正常生活進(jìn)行對(duì)比，如果要對(duì)比，干脆放大尺度，把自己的苦難放到宇宙的天平上去稱一稱。”

08

“一個(gè)人真正從小愛中領(lǐng)悟了愛的實(shí)質(zhì)，他就已經(jīng)進(jìn)入到大愛的境界了。同樣，凡是鄙棄小愛的人，我也斷定他和大愛無緣，一切愛的姿態(tài)和言論都是表演而已。以大愛之心珍惜人生中一切美好的相遇，珍惜已得到的愛情、親情和友情，在每一個(gè)小愛中實(shí)現(xiàn)大愛的境界。”

09

“愛情中最重要的品質(zhì)是：真誠(chéng)，信任，包容。愛一個(gè)人最好的方式是：把她（他）當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)人尊重她（他），把她（他）當(dāng)作最親的親人心疼她（他）�；橐鲋胁淮嬖谝环絾为�(dú)幸福的可能。必須共贏，否則就共輸。”

10

“真愛孩子，其一，舍得花時(shí)間和孩子游戲、閑談、共度歡樂時(shí)光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。其二，盡力抵制應(yīng)試教育的危害，保護(hù)孩子天性和智力的健康生長(zhǎng)。其三，注意培育孩子的人生智慧和獨(dú)立精神。愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)。任何一個(gè)孩子都絕不會(huì)因?yàn)楸粣鄣锰�多而變壞。相反，得到的愛越多，就一定�?huì)變得越好。這個(gè)愛要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和正確的方法。”

11

“孩子對(duì)愛和善意有極為準(zhǔn)確的直覺為，在愛和善待自己的人面前笑得最歡暢，在冷漠者面前則一定會(huì)冷淡和顯得呆滯。僅有愛還不夠，還必須得有趣。孩子最不能忍受的不是生活的清苦，而是生活的單調(diào)、刻板、無趣。”

12

“人生有兩個(gè)時(shí)期最盛產(chǎn)幽默。一是孩提時(shí)期，倘若家庭是幸福的，生活的氛圍是歡快的，孩子往往會(huì)萌生幽默。另一是成熟時(shí)期，一個(gè)人倘若有足夠的悟性，又有了足夠的閱歷，就會(huì)借用幽默的態(tài)度與人生的缺憾和解。幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。”

13

“以人為善不只表現(xiàn)為物質(zhì)上的施惠，你對(duì)他人的誠(chéng)懇態(tài)度，包括懂得感恩，肯于認(rèn)借，都證明了你的善良。以德報(bào)德，以直抱怨。”

14

“無論在哪個(gè)領(lǐng)域，都是整體素質(zhì)決定了成就的大小，品質(zhì)和高度，最后比的都是整體精神素質(zhì)。獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術(shù)品等；另一類給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。”

15

“一個(gè)人需要哲學(xué)的程度，取決于他對(duì)精神生活看重的程度。哲學(xué)不提供現(xiàn)成答案，它只是推動(dòng)你去思考。哲學(xué)讓人從當(dāng)下具體的生活中跳出來，給人一個(gè)更高的視角。有沒有這個(gè)更高的視角很重要，如果有，大苦難也會(huì)縮小，不能把你壓垮；如果沒有，小挫折也會(huì)放大，把你絆倒。有了哲學(xué)，就有了退路。”

16

“中國(guó)文化傳統(tǒng)最缺少兩個(gè)東西：形而上學(xué)與個(gè)人主義。在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，我們最缺少，最需要的東西，一是信仰，二是法治。信仰勸人向善，而法治對(duì)惡進(jìn)行懲戒。人有利已的一面，也有律已的一面。”

17

“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為已有。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚天上的財(cái)富。這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。”

18

“教育的真諦不是傳授知識(shí)，而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等等。人生的價(jià)值，一是幸福，二是優(yōu)秀。個(gè)人的優(yōu)秀，歸根到底是人性的優(yōu)秀，民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。人類的進(jìn)步，歸根到底是人性的進(jìn)步。”

自己的幾點(diǎn)感悟：

010

本書中，作者思考的中心問題是價(jià)值觀的問題，這個(gè)問題貫穿于始終。作為人民教師，特別是作為思想政治教師，我最注重的是學(xué)生的三觀，因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生只要三觀正，一定是對(duì)社會(huì)有用的人，只是有用的大小不同而已。如果一個(gè)學(xué)生三觀不正，無德有才，用網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言來說是危險(xiǎn)品，對(duì)社會(huì)的危害程度很大。無德無才是廢品，想干壞事，沒能力干成。教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)幸福的人！人生所有出現(xiàn)的問題都是三觀的問題。我是經(jīng)常這樣贊賞學(xué)生：我們班三觀很正，老師很滿意！孫陶然作品《有效管理5大兵法》中倡導(dǎo)用文化管理公司，特別強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀。

020

作者深深地感恩女人，大學(xué)校園里流傳：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。周國(guó)平老師的文章細(xì)膩，哲學(xué)散文寫得很感性。女生比男生要細(xì)膩，要感性，所以深受女生喜愛。他的家庭責(zé)任感強(qiáng)，愛妻子，愛女兒，愿意花時(shí)間陪伴她們母女，不管是親密關(guān)系，還是親子關(guān)系都是和諧的，歡快的。幸福感洋溢在作品中，能想象到他對(duì)老婆和女兒的溫柔，給了妻女足夠的安全感。

030

袁潔老師的書《女子安,天下安》 是做女人一生的心修課，女子要安心安身安神安天下。一個(gè)家庭女人不安，則整個(gè)家庭動(dòng)蕩不安。封建社會(huì)，后宮如果不安，你斗我，我斗你，我斗死你，必將分散皇帝治國(guó)理政的精力，好皇后成就好皇帝。如是一個(gè)家庭女人是焦慮的，糾結(jié)的，不安的，那么這個(gè)家庭的氣氛是陰郁的，沉悶的，窒息的，左宗棠說：“家庭之間，以和順為貴。” 家和萬(wàn)事興，家庭要充滿祥和之氣與和睦的氛圍。

040

反觀我們自己，人生所有的痛苦都是因?yàn)榛畹貌幻靼祝�不通透，所以學(xué)習(xí)哲學(xué)很有必要。哲學(xué)的本意是愛智慧或追求智慧，閱讀哲學(xué)專著和簡(jiǎn)單的哲學(xué)讀物可以獲得智慧，閱讀文學(xué)和藝術(shù)作品也可以獲得智慧，跟正能量滿滿的人交流同樣可以獲得智慧，生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們身邊。

《把心安頓好》值得我們反復(fù)閱讀，珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活。最后一句話：一個(gè)人最大的本事就是把日子過好！

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