小說(shuō)的意義就在于,每一個(gè)人的感悟各不相同,都看到個(gè)體人生的差異。你是不是因?yàn)檫@個(gè)原因喜歡看書(shū)的呢?下面是小編帶來(lái)的刀鋒讀后感:人生的意義,希望你喜歡。
人生意義在于涅槃
佛教強(qiáng)調(diào)一種“無(wú)欲”的圓滿(mǎn)狀態(tài),人減少了執(zhí)念,能達(dá)到一種無(wú)擾的境界,遺世而獨(dú)立。就像刀鋒里面的萊雷,毛姆這樣描述:
“他沒(méi)有野心,不想出名,凡是出頭露面的事情都深?lèi)和唇^;他太謙遜,不愿讓自己成為別人的榜樣,但也有可能他會(huì)認(rèn)為,會(huì)有幾個(gè)彷徨的靈魂,如飛蛾撲火般受到他的吸引。會(huì)被及時(shí)地送來(lái),分享他那熱烈的信仰——即最大的滿(mǎn)足只能在精神生活中找到。”
萊雷為了尋求人生的意義找遍了各種宗教,最終在印度的佛教徒那里體驗(yàn)到了七重摩耶面具的剝離,體驗(yàn)到了知覺(jué)的本真,即無(wú)極,與上蒼合而為一。
人生意義在于角色扮演
向伊莎貝爾求婚的時(shí)候,萊雷對(duì)她說(shuō):“我希望我能使你看到,我給你提供的生活,比你想象的任何生活都要充實(shí)。我希望能給你看到精神生活是多么激動(dòng)人心,體驗(yàn)是多么豐富。它是無(wú)邊無(wú)際的。”伊莎貝爾選擇了格雷,然而余生都在糾結(jié)這個(gè)最重要的決定。
但無(wú)論多么糾結(jié),她終究還是過(guò)上了“好極了的生活”。
總覺(jué)得伊莎貝爾在扮演一個(gè)角色,一個(gè)社會(huì)認(rèn)知中完美的角色?赡苣贻p的時(shí)候她尚且沒(méi)有這樣明確的目標(biāo),對(duì)人生意義也沒(méi)有認(rèn)真的思考,才會(huì)顯得天真浪漫熱情洋溢。但拒絕萊雷無(wú)疑成了一個(gè)分水嶺,伊莎貝爾離開(kāi)了萊雷,選擇了一條自己的路——優(yōu)秀的年輕主婦。
雖然心有不甘,雖然難忘舊愛(ài),以至于對(duì)萊雷的占有欲逼著她間接殺了昔日的朋友索菲,她還是依舊努力扮演著這個(gè)主婦的角色,甚至可以說(shuō)是一種使命感了吧。
人生意義在于投資
其實(shí)艾略特是給我印象最深的人物。論原因大概贊美之詞不外乎如此這般,且由于褒義顯得過(guò)度完美整合,但可恨之人,卻可以一層一層揭開(kāi)它的表面,露出層次分明的可憐。
艾略特的投資不僅在他賺的錢(qián),相比賺錢(qián),他顯然更癡迷于上流社會(huì)的“名聲”——會(huì)說(shuō)話(huà),能交際,有面子,或者用他的原話(huà)“懂點(diǎn)事故”再合適不過(guò)了。因?yàn)樽约旱呐Γㄍ瑯由頌樯狭魃鐣?huì)的他的表妹,跟他一對(duì)比就顯得木訥了許多),他早年享盡了榮華富貴。
但英雄也怕暮年,拖著病體茍延殘喘地參加上流社會(huì)的聚會(huì),卻因?yàn)?ldquo;老態(tài)龍鐘”被人淘汰,但他心中一直把社交當(dāng)作最重要的事情,以至于遺囑中都得交代上要穿著古典服飾下葬。
艾略特是個(gè)正經(jīng)好心腸的人,他在侄女一家最困難的時(shí)候伸出援手,慷慨解囊,對(duì)妹妹的照顧也無(wú)微不至,努力生活。但在毛姆筆下卻像個(gè)小丑。每次讀到這樣的人物都不由得告誡自己,小說(shuō)無(wú)客觀。
意義是個(gè)厲害的角度,不由得想多說(shuō)兩句。最近又翻了翻挪威的森林,比起宛如一張白紙的觀察者渡邊,他身邊的性格鮮明的人對(duì)我更有吸引力。
最好的例子就是永澤君(高中就樹(shù)立起來(lái)的男神豐碑我會(huì)說(shuō)?),在永澤看來(lái),生命就是一場(chǎng)游戲,是一場(chǎng)自足的活動(dòng),他不為了給社會(huì)帶來(lái)什么,亦不是為了金錢(qián)和名利,就像小學(xué)時(shí)候老師說(shuō)得“自覺(jué)”,永澤只是為了玩游戲本身,為了在游戲中證明自己的優(yōu)越。
實(shí)在不能把永澤解釋得得比他自己更好,就開(kāi)始摘錄吧。
“我是個(gè)沒(méi)有私欲的人,有的只是好奇心,只是想在那廣闊無(wú)邊而險(xiǎn)象環(huán)生的世界里顯一顯身手罷了。”
“人生中需要的不是理想,而是行為規(guī)范。而我想做的是紳士,就是:所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。”
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