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佛祖在一號線觀后感精選

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 08:06:05 | 移動端:佛祖在一號線觀后感精選

《佛祖在一號線》是一部由李海鵬著作的書籍,不知道大家有沒有看過這本書呢?小編這里整理了一些網(wǎng)友們對這本書的觀后感,一起來看看吧!

01

李海鵬的《佛祖在一號線》其實是他的專欄合集,他曾是南方周末的記者,他的文筆如尼采般犀利,也能明白他內(nèi)心深處凄涼和孤獨,好的為文者,他邏輯清楚,又能非常形象化地闡釋,這就是尼采紅的原因,我在讀這本書的同時,也讀了本暢銷書《尼采的心靈咒語》,第二本我也買了,只是覺得不知道是日本作家的原因還是中國譯者的原因,把尼采的話翻譯的非常平庸和干涸,讓人毫無趣味,不如當年研究尼采周國平譯本的一角,我想,若是讓我搞個《尼采的心靈咒語3》,一定會比1、2暢銷。這本書之所以暢銷,書名起的確實是好。幸運的是,在中國,我們不需要翻譯,李海鵬的文字有尼采的味道。以下就是我對他文中一些文字的衍生,黑體為他原話,紅體是我個人一點小感知。

——有時我會悲觀地想,什么時候我們的認識水準才會超越“抵制某貨”呢?什么時候一些愛國者才會不再動輒把一個看法與他們不同但并沒有出賣國家利益的人叫做“漢奸”呢?

解讀:中國愛國者的戾氣,在網(wǎng)絡(luò)上和起哄后的現(xiàn)實生活中屢見不鮮,我本人有幸也遇到過這樣的場面。在群情激奮的時候,群眾們更多的是釋放邪惡、陰暗、破壞,文革時期的暴虐和武斗,當你讀到這段歷史時,稍有良知的人都會不寒而栗。其他諸如朝鮮、柬埔寨,這些偉大的國家在特殊的時期做出的所謂民族主義和愛國行動就更不必說了。

——如果我不再是一個記者了。某種程度上說,我已厭倦于那些大同小異的故事,我也厭倦于跟那種做人完全沒有底線的人打交道。那么多有趣的熟人我都懶得見呢,憑什么要千里迢迢地去搭理你們?

解讀:雖然我現(xiàn)在暫時不用做記者了,但是采訪生涯中,以及整個新聞氛圍里碰到的奇葩事件真是太多太多,如果我們的工作中都是大同小異的事,我們這輩子打交道的人大部分都是毫無底線的人,無疑是最可悲的。所以,我的同事們說,在中國,做記者真沒意思,但是在中國做什么樣的工作才有意思呢?

——我還覺得日本妞好看,好看呢我也沒想怎么著,但是很是欣賞她們身上透著的那一股教養(yǎng),不像某些北京妞滿嘴臟話還覺得自己有個性。我覺得教養(yǎng)這東西來之不易而且很貴,20克教養(yǎng)頂?shù)蒙?噸LV皮包。

      解讀:有的傳統(tǒng)是很迷人的,但自五四以后,我們有些女孩紙拋棄了太多的東西。她們眼神空洞,滿嘴聒噪,再也沒有貴族和藝術(shù)的氣質(zhì)。

——唯有中國才稱得上是一個愁容揮之不去的國家。在往復(fù)循環(huán)的歷史中,進步并不存在,老百姓便心灰意冷。這就像一只天真的樣,這只狼吃它,那只狼也吃它,羊就虛無了:我他媽的是你們的干糧啊!

這樣的羊,一定會失去羊的天真,要么萌生做狼的野望,要么對一切漠不關(guān)心。這樣的老百姓,一定公共意識欠缺,自私的心理發(fā)達。這樣的知識精英呢,則多會寄情山水,風流自詡。

解讀:興,百姓苦;亡,百姓苦。百姓的更加可悲是,永遠只做任人宰割的羊。若是覺得受了委屈,他們不去找狼報仇,而是到處亂頂亂撞,傷及無辜或者比他們更加弱小的動物。

——漢娜.阿倫特說過殘忍是與什么聯(lián)系在一起的。她舉了納粹戰(zhàn)犯艾克曼的例子,說在某些世界里更廣泛地存在著一種“平庸無奇的惡”,有些作惡者之所以作惡,并不是因為他們本性邪惡或者有施虐癖,或者他們有什么特殊之處,恰恰相反,他們之所以作出令人發(fā)指的惡行正是因為他們平庸無奇,腦袋空空如也。

我們常常誤以為殘忍的根源是仇恨,然而事實并非如此。愛的反義詞不是恨,而是平庸。

     解讀:腦袋空空的人真是太多了,除了打麻將、喝酒、KTV、亂搞、嚼舌頭,他們似乎沒有任何想法。

——有時候我到一些地方去,不得已跟一些自認為有點兒權(quán)勢的人坐到一個酒桌上,他們總會端起一杯酒說:“來吧,加大力度!”這意思就是該干杯了。我發(fā)誓沒有任何事會比這個更令我厭憎。我煩到屁股都要爆炸了。他們的話語方式是如此程式化,幽默感是如此貧乏,主人翁的姿態(tài)是如此自在,其背后潛藏的靈魂是如此平庸和自鳴得意,讓我意識到,這正是我不得不應(yīng)付的令人驚懼的生活真相的縮影。

你知道,一個配不上你的世界的最簡單標志就是一些配不上你的人總想跟你共飲一杯啤酒。

解讀:很多人看起來熱鬧,其實內(nèi)心最孤獨,因為沒有一個陪你喝酒的人,而陪你喝酒的人大部分都是酒囊飯袋。

——軀殼里就藏著一個小達摩,隨時準備找個洞藏起來。

解讀:在這個時代,唯一能做的就是自救,掙點能夠養(yǎng)老,將來死的有點尊嚴的錢,隱居吧。

我們這個世界在我看來實在不怎么樣,人們在世故方面比較早熟,在廉恥方面則比較晚熟,十幾歲的孩子就精明得不行,可是活到老了可能還不要臉。

解讀:深有體會?傆X得我們那個時代,還有單純、善良、憨厚、風趣。然后慢慢發(fā)現(xiàn),我們周圍成長起來的小P孩變得越來越自私和精明。而一些飽受文革洗禮的一部分中老年人陰暗起來讓人齒冷。

這類事我們熟。冬天的樹不夠綠,那就噴點兒綠漆,全國各大學(xué)“創(chuàng)衛(wèi)”,幾十萬師生都出去掃大街!赌戏街苣返囊晃挥浾哌跟我講過一個故事,說是領(lǐng)導(dǎo)去災(zāi)區(qū)老鄉(xiāng)家里做客,還炒了一個回鍋肉,那電視畫面夠溫暖的,可是私底下問問,這家一共9口人,誰跟誰都不認識。

解讀:我以前的領(lǐng)導(dǎo)特別喜歡做這些事。我則最喜歡看他們表演時的神情,入戲太深,跟真的一樣。

——《書城》雜志曾有句廣告語:“有思想的人都很寂寞,幸虧還有好文章可讀。”

解讀:這個就不說了,因為大部分人不看書了,他們以為看書的都是書呆子,當然這是我需要警醒的,千萬別做書呆子。庸眾是不看書的,精致的利己主義者也不看書,最多偶爾利用書裝點下門面。

——公眾的同情心是有閾值的,很容易厭煩,久而久之,再嚴肅的悲劇也會無人理會。

解讀:終究還是中國人太苦太粗糙,漸漸就盲目了。親戚或余悲,他人亦已歌。

——《了不起的蓋茨比》,那個父親對兒子說,每逢你想要對別人評頭品足的時候,要記住,世上并非所有的人都有你那樣優(yōu)越條件。這是說做人要謙卑和公正。《殺死一只知更鳥》,芬奇先生是一名律師,堅持替黑人辯護而導(dǎo)致家庭遭到殘暴的攻擊。有一次他給孩子們買了鳥槍,然后說,兼鳥鳥你們盡可以打,但是要記住,殺死知更鳥迮是一種罪過,因為它們不破壞莊稼,不做任何壞事,只是用它們的心唱歌給我們聽。芬奇先生是我的菜,我也認為正直和浪漫是紳士的先要準則。

解讀:傷害無辜或者做些損人不利己的事情,無疑是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。但很多人樂此不疲,每當我在酒桌上看到這些酒囊飯袋,以及一些精致利己主義者的2B清高,我就深深厭惡。

——我渴望的是什么呢?正是那些會被嘲弄為文縐縐的、卻僅僅是因為人們感到遙不可及才加以嘲弄的東西:激情、生命的激蕩感,或者任何令人超脫于悶住的生活的事物;蛘哒f,某種類似檸檬的東西。

解讀:此話讀了令人激動,激情和生命的激蕩感。讓人血脈噴張。只是有時我們的身邊充滿了太多的爛橘子,卻很少看到檸檬。

——以往我更敬仰畢加索和羅蘭.巴特一類的人物,他們的才華更耀眼,像不可直視的強光。與之相比,懷特只不過是下午的陰涼。可是這陰涼確實是了不起的。

     解讀:這兩類人我都喜歡,他們是人類星空中最閃耀的星星。

——好的人生就是這么回事兒吧,這一邊,荷爾蒙、虛榮和欲望,宛如烈火,致死燃燒;那一邊,悲憫、善與愛,人格修行,也可以永無止境。當然對壞的人生來說,卑鄙和強橫也可以永無止境。

解讀:所以我看透了,并力爭做個好人,有一個好的人生。

——我可不認為一個活著而不曾體驗活著之外的樂趣的故事有什么好寫。(講余華的《活著》)。我姥姥幾乎不識字,年近九旬,身體不好,自知死之將至,茲有存在之惑,問我說:“人這一輩子呀,有什么意思呢?”我沒有辦法回答她,只好鼓勵說,你要下定決心不死呀!她表示一定按我說的去做,可我覺得只是敷衍而已。她不能“與眾不同”,不貪求往生彼岸,卻無法排解幻滅之失。

這就是為什么那些最杰出的小說是文明贈予我們的禮物。它們讓你完全沉浸在床頭的臺燈能夠照射到的小小空間之中,摒除了喧囂的世界,本來你對自己幾乎一無所知,它們卻讓你了解自己的孤獨,了解自己的悲涼,了解自己在永恒時光中小小的位置。平時,當理科生質(zhì)問“文科生有什么用”的時候你可能很難回答,但是在夜闌人靜、手不釋卷之時你卻會發(fā)現(xiàn),世界上各種接近真知的努力都有唯一之核,就是對存在的真實的追問,最杰出的文學(xué)作品與最杰出的天文學(xué)或物理學(xué)研究其實是一回事,它們的浩瀚之美讓我們的靈魂恐懼卻安寧。

 解讀:余華的《活著》我也不喜歡,他闡釋的一種好死不如賴活著的理論,確實是大部分中國人的命運和結(jié)局,寫的很真實。但人活一世,有時想,為什么我們沒有追求更幸福的權(quán)力,而卻阿Q式的懷有在乎親人死光了我還活著的沾沾自喜。至于文科理科之爭,我依然喜歡有著人文學(xué)科情懷的理科男,而討厭只有技術(shù)沒有修養(yǎng)的理科草包。

——豌豆大的才華也不要浪費呀。

     解讀:只可惜很多人連菜籽大的才華都沒有,還很庸俗。

——讓我覺得疑惑的一件事是,為什么有那么多人比我還平庸,卻寫那么多而且沾沾自喜呢?我覺得自己像藍藻中的一條魚,都快被這幫話癆給弄得窒息了。

     解讀:所以庸眾提到文學(xué)青年、詩歌或者藝術(shù)都是嘲笑的,因為他們沒有見過真正的文學(xué)和詩歌。當然,文學(xué)圈的政客、市儈、投機分子和敗類也特別多。

——我覺得奇怪,為什么在惡俗的好萊塢,除了演愛情動作片的,每個演員都那么自然呢?為什么我們的演員好像從來不知道一個正常人是怎么作出反應(yīng)的呢?

解讀:未來20年中國將是電影的時代,這個我信。畢竟現(xiàn)在電影拍得越來越好了。電視連續(xù)劇我是不抱希望。

——我見過很多人,尤其是長輩們,下了班就像個芋頭似的黏在電視機前被惡劣的電視劇深深吸引,間或失望地嘟噥一句:“這女的演得也不像呀!”我不知道怎么從心理機制上解釋這個現(xiàn)象,只能通俗地說,我國人民配合度太高了。

我想這一方面是因為大家活得粗糙,對生命里的每一分鐘馬馬虎虎,另一方面也是因為沒見識過好東西,無從比較,就更沒所謂欣賞。我無意站在精英立場上詆毀通俗文化,只是覺得,大家這日子過得也太寬容了一點兒。

解讀:什么樣的精神產(chǎn)品決定什么樣的人民。我們要做的就是克服粗糙,克服自己都不自省的粗糙。

——戴季陶在《日本論》中有句話說得很好。他說日本人的國民性就是迷信:“‘迷’是沒有理智的意識,‘信’是醇化感情的真力。”不管日本人執(zhí)迷于什么,他們常有信念。

    解讀:從文化層面上講,日本人在亞洲乃至全世界是最牛逼的。以茶道為例,中國的茶道充滿了惡俗和功利,日本的茶道是一個孤獨的小姑娘或者說是一個寂寞的老和尚。

——帥哥都是小甲魚。其實不是小甲魚啦,是那個更可愛的詞。

解讀:美女們都是無解的,她們選擇帥哥的外表,卻忽略了他們的JJ是如此之小。

——我們不能永遠年輕,永遠熱淚盈眶,卻依然對一個更美好的世界懷有鄉(xiāng)愁。

解讀:能讀到這樣的話,就讓你有一種和李海鵬喝一杯啤酒的沖動,就怕他不想跟我喝,哈哈。

——在價值觀和市場上,我們都是順流而下,順水推舟,寧為附骨之蛆,不做自由之蝶。

解讀:人只活一輩子,反正我不做蛆,

——人生最大的失敗不是無權(quán)無勢,而是過一種惡劣的生活。

解讀:人只活一輩子,反正我要過遠離豬頭的生活。

02

第一次讀這本書的時候,心里就不斷嘀咕,這寫的都是些什么啊,從東扯到西,通篇讀著酣暢淋漓,合上書卻幾乎什么都不記得了。李海鵬的文字風格有點像王小波,李海鵬喜歡把自己描述成一個低級趣味、安于現(xiàn)狀的市井小民的形象,并不停地用這個角度去觀察世界,我喜歡他,是因為他樂于解剖自己,毫不掩飾地說出自己的弱點,我想如果他要是喜歡喝著汽水扣腳蘚,他也會在文章里惡心所有人的。在這個帶著枷鎖的舞臺上,如果再不給自己找點樂子,他一定會悶死的。

自由自在完全沒有拘束的文章,他可以不斷地消遣自己和別人,然后筆鋒一轉(zhuǎn),讓我們措手不及。他放蕩不羈的文字下面還有許多別的東西,對生命的熱愛,對自由的渴望,他用戲謔的語氣表達對輿論不自由的憤怒;用游戲來暗喻社會的種種傷疤。

03

上網(wǎng)時,總是被一個奇怪的名字閃著眼睛,而且很驚奇的發(fā)現(xiàn)他蟬聯(lián)第一許久,或許是好奇害死貓的那鼓沖勁,我把他帶回了家。看完書花的時間不多,消化文字理解卻占用我不少精力,這不僅因為書中表達略顯古話,而且因為作者廣播閱歷,扎實文學(xué)功底,算是讓我這個理科生開了眼界。更讓我想認識下這個作者——李海鵬。

他,曾為《南方周末》高級記者、《第一財經(jīng)周刊》專欄作家、《GQ》專題總監(jiān)。1972年生,漢族,畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系。其作品展露出文字的過人才華,文本之美的背后,是獨到見識和職業(yè)精神。2003年起,他與同事,在特稿寫作方面做出了開創(chuàng)性的成績,為紙媒報道開拓出新的空間。其后在調(diào)查性報道、解釋性報道等領(lǐng)域,有機地把調(diào)查能力和理解能力結(jié)合于一體,進行了非常具有個性和品質(zhì)追求的實踐。作為職業(yè)新聞人,李海鵬認為,公眾利益、思想自由和民智提升是新聞報道的最終目的。在價值觀方面,他服膺于《南方周末》的精神傳統(tǒng);在技術(shù)手段方面,又是《南方周末》創(chuàng)新進步的主力實踐者之一。(——引用于百度百科)。

難怪了,作為一名記者,首要的任務(wù)是紀實,于是文中開頭一段不外乎是一些故事,時事,抑或是古語、引用,這就好比小時候的材料作文,但是要出命題也不是件省事的美差,你得準備好有趣的題材,可是要找個有趣的故事太難了,而且還不能像小說一樣胡謅,就如書中所言:“早前幾年的一天,一位朋友對我說,你別再做礦難報道了,那都是垃圾新聞了,你知道這句話最令人吃驚之處在哪里?在于它一點兒沒錯。公眾的同情心是有閾值的,很容易厭煩,久而久之,再嚴肅的悲劇也會無人理會。”按照現(xiàn)代話就是“審美疲勞”,可悲的是如果對于社會危機無視化,那作為國家的窗口真是難辭其咎。于是乎,能找到一片有趣的,有價值的新聞,在反應(yīng)社會問題同時,不失新鮮感,能勝任此重者為一名出色作者。

達芬奇初學(xué)畫時臨摹了無數(shù)的雞蛋,在看似劃一的雞蛋中他自己通過變化各種角度,場景,光線,從而使得每個雞蛋變得獨一無二,李海鵬也在畫雞蛋。他在每一篇短小精悍的文章中不僅僅是敘述材料,更融入了自己的思想,一個憤青對于社會和國家的希望,建議。用他自己的話說:這條狗就是我,每當見到一塊不喜歡的石碑,它就抬起后腿沖它撒尿。他就是這樣比喻自己對于一些世俗的看法,尿這個詞雖然有些低俗,但是體現(xiàn)了他不懼恐懼,不畏權(quán)勢,敢于站出來大聲喊出來的那份氣勢和膽魄!

暢想自由國度意味著他還不只是有騎豬走天涯的想法,還有能耐游起來,你得盡情暢想嘛。這就好像《植物大戰(zhàn)僵尸》游戲,得排兵布陣一把,才能一一擊破,完成任務(wù),這個也需要技巧。

好在李海鵬還有最厲害的武器,幽默。他的幽默無處不在,在佛祖在一號線文章中,他用龐德名句“人群中這些面孔幽靈般顯現(xiàn)/濕漉漉的黑枝條上朵朵花瓣”形容地鐵所見,恰如其分,形象生動。還有一處,談到中國教育時,他說:“成人教育兒童化,兒童教育成人化。成年人被教育不要隨地吐痰呀,不要穿睡衣呀什么的,小孩子則被教育要有遠大理想呀,要為祖國奉獻一切呀等。”真是讓人忍俊不已,拍案叫絕。

雙管齊下,李海鵬的作品讓人看到了一個新聞媒體的發(fā)展前景,更讓人看到了成熟憤青的憂國憂民。

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