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《白鹿原》讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 08:13:41 | 移動(dòng)端:《白鹿原》讀后感

相信大家都有聽(tīng)過(guò)《白鹿原》這本書吧,之前也被改編成了電視,劇中有很多都使我們有著深刻的感悟,小編幫大家?guī)?lái)了一篇讀后感,希望大家看完之后也能夠有所感悟。

“白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人”,這是典型的馬爾克斯式經(jīng)典開場(chǎng)白,這本書的一大成功之處也是運(yùn)用了這一敘述方式引起懸念,站在未來(lái)的角度回憶過(guò)去,充滿滄桑感。

這部小說(shuō)通過(guò)描寫白鹿原這個(gè)普通平凡的小地方兩大家族半個(gè)世紀(jì)的糾葛爭(zhēng)斗,反映了陜西關(guān)中渭河平原五十年變遷歷程,也被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。人性的善惡復(fù)雜,人生的無(wú)常,命運(yùn)的轉(zhuǎn)圜,都在此呈現(xiàn)。打故事開頭,白嘉軒死了六房女人伊始,就注定了整部作品會(huì)籠罩著一股陰暗悲沉的氣氛。而直到發(fā)現(xiàn)白鹿,娶進(jìn)第七房女人才開始慢慢好起來(lái),也意味著風(fēng)雨厄運(yùn)之后太陽(yáng)再起的新生。

故事的背景設(shè)置在清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代,恰恰也是中國(guó)從封建社會(huì)走入新中國(guó)半個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變幻的坎坷歷史。白鹿在小說(shuō)中則含有一個(gè)重要的象征意義,文中說(shuō)它“所過(guò)之處,萬(wàn)木繁榮,禾苗茁壯,五谷豐登,六畜興旺,疫癘廓清,毒蟲滅絕,萬(wàn)家樂(lè)康”,它是白鹿原的人們對(duì)康樂(lè)生活的追求,也是人類對(duì)美麗,和平,自由,快樂(lè),生命,幸福的普遍追求。

每個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代變化里都注定不會(huì)平坦,善不一定會(huì)有好報(bào),惡卻可能有一時(shí)的善終。白嘉軒是仁義敦厚正派的菩薩型人物,他作為村里的族長(zhǎng),做了很多事情,他的理論是任他世道如何變換,挺直了腰做人,老老實(shí)實(shí)種地就是本分,但是他身上也仍然有與他正派仁厚人設(shè)不符的缺點(diǎn),他也會(huì)做戲與鹿子霖?fù)Q地,而他的封建守舊,和正經(jīng)教育也間接導(dǎo)致了下一代人,他的兒子白孝文、黑娃之間的爭(zhēng)端和田小娥的悲劇。他自以為自己那“絕無(wú)放蕩不羈的舉止言語(yǔ)”的兒子,最后卻睡了自己兄弟的女人。而那個(gè)鹿子霖,什么事情都想撈點(diǎn)好處,最后也死得凄涼,但是他的兒子鹿兆鵬卻成為覺(jué)醒的共產(chǎn)黨革命者。土匪頭子黑娃最終醒悟過(guò)來(lái)卻被殺死,而出賣兄弟的白孝文卻成了革命的功臣。年輕的白靈,沒(méi)有死在國(guó)民黨手里,卻死在共產(chǎn)黨的內(nèi)訌中。還有人人唾棄的田小娥,她的確沒(méi)有做到忠貞,但是她追求自己想要的又有什么大錯(cuò)嗎?那些男人又不用對(duì)此負(fù)責(zé)嗎?她又何嘗不是男權(quán)主義下的犧牲者。這樣一個(gè)悲劇結(jié)局,在憤怒與惋惜的同時(shí),或許會(huì)讓人對(duì)人生與命運(yùn)的意義有一個(gè)更深刻的理解與思考。

小說(shuō)故事情節(jié)雖然另人唏噓,但這就是一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí),也是這個(gè)民族的人的精神世界。每個(gè)人的命運(yùn)都不可避免地與國(guó)家、時(shí)代、歷史聯(lián)系在一起,家國(guó)有變,命運(yùn)就無(wú)常。你可以去抗?fàn),你也可以無(wú)所求,但最后的結(jié)果卻永遠(yuǎn)是歷史的潮流把你所淹沒(méi)。朱先生一生以做學(xué)問(wèn)為榮,安貧樂(lè)道,在家國(guó)危困時(shí)也有“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的反抗,時(shí)勢(shì)一過(guò),又埋首書林,修縣志以示后人,無(wú)欲無(wú)求,不爭(zhēng)不斗,對(duì)于未來(lái)之事更是勘破天機(jī),以一句“折騰到何時(shí)完結(jié)”宣告對(duì)那一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與憤慨。而時(shí)勢(shì)的變化讓白嘉軒和鹿子霖兩個(gè)家庭在相互爭(zhēng)斗中也不免兩敗俱傷。

無(wú)數(shù)個(gè)家庭和鮮活的生命在民族和家族的紛爭(zhēng)中付出了慘痛的代價(jià),在面對(duì)社會(huì)歷史洪流的到來(lái)時(shí)無(wú)論多么強(qiáng)勢(shì)的人總是孤獨(dú)無(wú)助的,社會(huì)的動(dòng)蕩使得人人自危,對(duì)命運(yùn)無(wú)常與不可掌握的恐懼在每個(gè)人的心里。但是陰霾總會(huì)有消散的一天,當(dāng)太陽(yáng)再次照亮白鹿原的時(shí)候,一個(gè)新的時(shí)代也就到來(lái)了。畢竟哪個(gè)時(shí)代都有它的戰(zhàn)場(chǎng)。

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