《客從何處來 第一季》死一部由李倫導演的真人秀類歷史紀錄片，由易中天、馬未都和曾寶儀等主演，網(wǎng)友們對這部紀錄片是如何評價的呢？一起來看看吧！
01
推薦《客從何處來》這個節(jié)目，中國人歷來崇尚追根溯源，會思考我是從哪兒來的，這是很好的，因為我們現(xiàn)在生活的這個年代和平安逸，我們這一輩的90后，說實話，和外公外婆爺爺奶奶是沒有太多共同語言或者交流的，我們從沒有去了解過他們生活過的年代曾經(jīng)歷怎樣戰(zhàn)火紛飛，怎樣的政局動蕩，在那些混亂的年代是如何扛起這一家子，讓這個家族延續(xù)下來，讓我們有幸能生活在和平年代�？戳诉@個節(jié)目感觸很深，我希望以后回家能有機會和外婆外公還有奶奶聊聊他們年輕時候的事情，甚至還要聊聊他們父母輩的事情，家族記憶是很重要的，它會讓我懂得我為什么會成為這樣的人，也會讓我明白我將要成為什么樣子的人，甚至于讓我思考今后要給我的后代帶去怎樣的家族記憶。我記得外婆外公有時候挺喜歡說他們年輕時候的事情，但是我們偶爾會打斷他們，也不太感興趣聽，會覺得他們和我們生活的背景相距太遠，無法溝通。我們沒有思考過外公外婆十多歲就從江西來到長沙，經(jīng)歷動亂年代，辛苦本分的操持這一家子，從當時的兩個人變成現(xiàn)在的二十多口人，生活的磨難從沒有壓垮他們的背脊。我還想起和倜雄去看奶奶的時候，奶奶也和我們說起他和爺爺在文革時期的變故，還有一些他們那時候發(fā)生的故事，說起動情處還要翻出她七十歲時爺爺寫給她的詩給我們看，奶奶告訴我和倜雄，爺爺在當時是個知識分子的，做事很認真，單位的人都覺得爺爺是很有有才干的，是很能干的。我當時聽這些時意識不到什么，而我現(xiàn)在意識到，當你在追根溯源的時候你也在找到自己，祖輩們那些美好的品質(zhì)和精神就是家族印記，他們都會深深的刻在你的血脈里。
02
S1. 易中天
1. 什么是悲劇，黑格爾說悲劇就是善的沖突。……全人類的文明史，就是在善的沖突這樣的一種二律背反中，悲劇性地向前走。
2. 明朝軍隊也曾在越南的國土上燒殺搶虐，無惡不作，甚至還焚書坑籍，破壞了越南的文明。多數(shù)的我們知道自己的受害者，卻不知道自己也曾是別人的災難。
3. “中華文明源遠流長”，這句話我們聽過太多次，通過這一期節(jié)目，我有了那種仿佛觸摸到歷史之墻的最直接最真實的感受。歷史是一棵大樹，遠觀可見其盛綠繁茂，近觀才知，其盛綠繁茂，乃枝之繁茂，葉之盛綠所賜。曾經(jīng)我看到的只是一棵參天大樹，今天我看到的，是這棵大樹的一根樹干伸展出來的一棵枝丫，從枝杈到葉芽，根筋脈絡，印刻其中，你聽到的，你看到的，不單單是一幕幕家族史，更是我們民族生生不息的精神源泉：對生的渴望，對美的追求，對義的執(zhí)著，對忠的獻身。這些，就是我們的根基所在。
S2 馬未都
1. 馬爺會對那一顆被日軍投放在韓國濟州島海域然后隨著洋流漂泊到父親老家的海灘，然后將七十多位鄉(xiāng)親炸死的水雷作何感想？那顆水雷炸死了父親的弟弟，父親一氣之下投筆從戎加入了抗日的隊伍，輾轉(zhuǎn)千里最后在北京落腳，最后有了兒子馬未都。我想他大概會感嘆，人的一生，是多少個這樣的偶然的結果。
2. 兒子與父親總是相像的：馬爺?shù)母赣H在剛剛有了體面的教師工作后因為咽不下弟弟平白無故被炸死這件事負氣出走投軍打仗，馬爺在進了出版社謀得一個編輯的工作后也辭職下海寫起了劇本拍起了電視劇，在那時的電視劇藍海中掙得盆滿缽滿，這時他又對古玩起了興趣，做起了那時被看做是“不務正業(yè)”的收古玩的行當，后來古玩大熱，一夜之間馬爺再次暴富，這時他沒有選擇將自己苦心多年收藏來的那些古玩變賣出售，而是開了一家叫做“觀復”的博物館，取名“觀復”，來源于老子《道德經(jīng)》16章：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。”意思是：達到虛空的極點，安住于甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。追溯本源，馬爺和父親有著驚人的相似，這大概是留存在血脈中的不安分與闖蕩的本能。
3. 歷史總會在宏大的節(jié)點將個人與世界相連。1895年，清廷在甲午戰(zhàn)爭中慘敗，舉國震動。這一年，易中天的曾祖父將他的第二個兒子送到了兩江學堂讀書，后來這個孩子加入了第一批公費留學日本的隊伍，成為了日本帝國陸軍學堂的一名留學生，后來成為了易中天的二爺爺，他在抗戰(zhàn)期間為保護家族血脈中起到了中流砥柱的作用，易家血脈得以留存，生生不息。馬爺?shù)耐飧咦嬖?895年也受到了甲午海戰(zhàn)的波及：政府將全部人力財力物力投入抵御外敵入侵的行動中，外高祖的家鄉(xiāng)遭受黃河決口導致的水災泛濫，朝廷坐視不管，外高祖崔家世代經(jīng)營的鹽場損失嚴重，從此家道中落，幾年后舉家北遷前往北京謀生，這才有了馬爺?shù)母赣H和母親在北京相遇相愛最后結婚生下馬爺?shù)墓适�。馬爺說的很對：看似偶然的家族歷史，構成了整個民族的必然。
S3 阿丘
1.你望著那位有點駝背，兩眼無神的老太太，你只覺得她老態(tài)龍鐘，活力全無，全然意識不到她的身上曾承受過多少生活的重擔：11歲的時候把自己賣給別人當傭人，只為湊夠弟弟妹妹回家的路費，17歲時無法承受主人家對自己的無端責罵與精神打擊，不堪抑郁癥的折磨選擇自殺，被搶救回來之后送往福利機構生活，以為生活剛有了一點轉(zhuǎn)機卻又被卑劣的福利院院長霸占，開始了為他們家做女傭的暗無天日的日子，天知道你在那里又受了多少不堪的罪。27歲時，終于被愛情所拯救，在新的家庭里養(yǎng)兒育女，相夫教子，過上了正常的生活。用歷史的沉浮來解釋個人的際遇，在這里反而顯得太過輕佻，你只能望著她的眼睛，明白大概此生都無法報答她用無數(shù)犧牲帶來的今天的你的這份恩情。
2. 海外華人的歷史就是一部苦難史，他們用自己的雙手和身體把一個個國家托舉起來，身上卻帶著這個國家給他們帶來的傷痕。
03
看紀錄片《客從何處來》，為歷史的細枝末節(jié)震驚。血脈的延續(xù)與大歷史的交匯，上至百年，各類小人物的選擇，構成了完全不同的結局。
如果說隨歷史沉浮的大多數(shù)中唯有一點不變，大約就是“但凡發(fā)生過，必定有跡可循”這一點。
背馬哲時尚且機械地重復著“人民群眾創(chuàng)造歷史”這一句，看完這部紀錄片，這種認知就變得清晰多了。觀影優(yōu)質(zhì)的紀錄片只會帶來美的享受，我歡喜這種狀態(tài)，只覺得每一篇章節(jié)都分外親切。
易中天的尋祖之旅是從一份“死亡名單”開始的，祖上400余人一夜之間慘遭滅口，上至百歲，下至襁褓中的幼童，他從傳真機上接過這份文件，字里行間，都透露著詭異。
臺燈的光昏暗，窗外漆黑一片。故事，就從他口中的“滲人”開始。
對這份死亡名單的追溯，要到1939年。這一年，日軍夜襲湖南營田，空投的炸彈，讓易家占地20公頃的大宅在火光中化為灰燼。而他這一支血脈之所以能夠存在，多虧了曾就讀于日本陸軍士官學校的二爺爺。
信號彈劃過夜空，二爺爺易甲鷴發(fā)動言馨堂的家屬連夜撤離，在離家不過十里的地方，眼見大火焚燒舊宅。沒人能預料到這一次離家就是訣別，而事實上，的確如此。
諷刺的是，這場戰(zhàn)役的日方指揮官是日軍侵華戰(zhàn)爭的總司令岡村寧次，他還是二爺爺身在日本陸軍士官學校時的同門師弟。營田慘案發(fā)生的當晚，前者在指揮戰(zhàn)役，后者忙于逃命。
大時代的洪流為他們營造了完全不同的人生境遇，卻為他們安排了這樣殘酷的相遇方式。
這一期尋根的結束地選在了越南，追溯到了易中天先生的十八世祖，易先將軍。在鎮(zhèn)壓越南起義軍的一次攻城戰(zhàn)役中，外無援兵內(nèi)無糧草，他死守諒山，最終自縊而死。
易先死前，命令部下開門投降，換取城中百姓性命。追隨他的易家部下也紛紛投井自縊，可謂忠義兩全。研究學者在還原那段歷史的過程中，在史料中找到證據(jù)表明，他的犧牲本可避免，可惜伴君如伴虎，忠臣往往是皇權政治的犧牲品。
最近看到的一句話讓人很有感觸——“時代輕輕曲折，卻足夠絞碎任何偉大個體的全部人生。”這一刻翻過歷史的片段，暗自感慨所有的巧合，怎神奇二字可囊括。
《客從何處來》的選角中，除了這些能追溯出赫赫戰(zhàn)功的杰出歷史人物，更多的是平凡卻讓人共情的小人物。
主人公阿丘的尋根之旅終于馬來西亞，他從廣西出發(fā)，輾轉(zhuǎn)多地，目的只有一個，尋找外公客死異鄉(xiāng)的真相。這個親戚們口中不愿提起的男人究竟是否為那個時代的壞人——所謂的“漢奸”？母親和姨母的回憶出現(xiàn)的偏差，讓外公的身份更加撲朔迷離。尋找的過程中臨時加入的表哥，也成為這次尋根之旅意外的收獲。
故事的謎底，從另一個角度揭示了當年外公可能客死異鄉(xiāng)的真相，即作為普通的割膠工人成為兩方陣營斗爭的犧牲品。我不知道這個答案是否讓他們滿意，但二人最后在橡膠林的落淚，和不約而同的祭拜舉動實在讓旁觀者動容。
我很喜歡表哥最后手寫的那一封信件，這種由陌生到熟悉的娓娓道來讓人充滿了真實感。
他說，“我們知道了我們從哪里來，也就知道了，我們?yōu)槭裁词且患胰恕?rdquo;或許一切親情，緣于血濃于水，都是情難自禁。
紀錄片《客從何處來》更新到第二季，因某些不可知原因停更。B站尚有部分主人公的記錄，如撒貝寧、蕭敬騰、謝娜等。傳承了第一季的風格，節(jié)目仍舊精致，于我而言，印象最為深刻的是有關雨神蕭敬騰的故事。
他回憶與阿嫲相處的點滴，童年的時光永遠快樂，只因有她的縱容。時隔多年回到阿嫲當初經(jīng)營的店鋪，從鄰居阿姨那邊接過保存了近十年的舊物，他在一堆雜物中放聲大哭，隔著屏幕都能感覺到心痛。
那個時候尚有胃病的阿嫲，不知道哪里來的力量，憑借一己之力撐起了全家人。好像所有真正的離別都不是從死亡的那一刻開始的，而是某一刻的觸景生情，然后突然就崩塌了。
還有一個片段讓人記憶猶新，蕭敬騰回到泉州的老家尋祖，在無人認領的廟宇間捧一杯骨灰，不知在那里寄宿多久的流浪老人臥在一旁，四目相對，好似窺到不可言喻的舊日時光。不敢發(fā)聲，怕驚擾這一室的靜謐。
故事的結尾，蕭敬騰站在小舟上，飄蕩于碧波間。
他的一席話倒是應景——
喜歡這種對過去的探尋，許知遠在《十三邀》中說：“每一代人如果對上一代人缺乏足夠的好奇心，這一代人絕對不會有特別大的可能性。”
深以為然，只希望這樣的節(jié)目越多越好。
觀影的最后，在心里默念這句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，倒也有不一樣的感受了。
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