《中國(guó)面孔》是一檔由李詠主持的電視節(jié)目，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？小編整理了一些關(guān)于這個(gè)節(jié)目的觀后感，希望大家喜歡！

蔣方舟對(duì)李詠的評(píng)價(jià)是：“大叔中把握分寸很好的，處于猥瑣和不猥瑣之間！”這話放到微博上，可能要掀起一股腥風(fēng)血雨罵仗，放在李詠的新節(jié)目《中國(guó)面孔》里，就成了個(gè)淘氣的調(diào)味品。當(dāng)然，調(diào)侃不是目的，口水之外，對(duì)文化的挖掘才是節(jié)目的核心價(jià)值。

僅從《中國(guó)面孔》的節(jié)目的構(gòu)架看，一位主持人，兩位“觀察團(tuán)”嘉賓，加上由三男三女構(gòu)成的“男才”和“女貌”明星嘉賓競(jìng)答陣容，可以說(shuō)是大多數(shù)文化或益智類節(jié)目的標(biāo)配，并無(wú)稀奇之處。節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)在于，它僅只圍繞著中國(guó)人的面孔做文章，首期節(jié)目的九道競(jìng)答題涵蓋歷史、科學(xué)、人文，甚至將觸角深入考古和人類學(xué)領(lǐng)域，從一個(gè)面孔的截面上將文化類節(jié)目朝著縱深向牽引。

節(jié)目《中國(guó)面孔》可謂是以小博大，每道小題目背后都可能引申出大文化。以第一道古人類頭骨問(wèn)題為例，邀嘉賓競(jìng)猜的是其“他們拔掉上顎骨側(cè)門(mén)牙齒最不可能是哪一項(xiàng)”，如要嘉賓猜直接側(cè)門(mén)牙缺失的原因，那不科學(xué)，因?yàn)檫@樣的問(wèn)題可能就連人類學(xué)家也沒(méi)有答案，但是通過(guò)對(duì)最不可能的原因的猜測(cè)，引發(fā)的是嘉賓對(duì)5500年前的先人生活習(xí)俗、審美情趣和社會(huì)階級(jí)等方方面面的暢想，甚至還有嘉賓從非洲唇盤(pán)族的風(fēng)俗上取經(jīng)。

其實(shí)最終答案并不那么重要，重要的是通過(guò)一顆古人的頭骨，將古、今、中、外的文化和習(xí)俗等來(lái)了一次大貫通，這大抵也是節(jié)目希冀圖謀的文化深度。為此，節(jié)目組還請(qǐng)來(lái)了相關(guān)專家答疑解惑，尤其是獨(dú)具慧眼的刑偵專家通過(guò)對(duì)古人頭骨的洞察，為我們還原了這位5500年前大汶口文化人類的樣貌，而他通過(guò)面孔技術(shù)破獲的千余起案件，同樣令人肅然起敬。

在文化深度的基礎(chǔ)上，節(jié)目同時(shí)還不乏娛樂(lè)的追求。以“四位古代美男子中哪一位是因?yàn)槊裁蓝��?rdquo;題為例，除了話題帶出的人物歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)物，問(wèn)題本身也夠三八，夠八卦，耶夠勁爆，非常符合當(dāng)代人的娛樂(lè)精神，節(jié)目為豐富表現(xiàn)形態(tài)，這部分的人物介紹還采取了演員無(wú)厘頭表演的形式，喜感十足。

而該題的答案亦十分有趣，原來(lái)晉朝帥哥衛(wèi)玠是因相貌出眾，生活備受困擾最后抑郁而終，只能嘆息衛(wèi)玠生不逢時(shí)，要是生在當(dāng)下，那一準(zhǔn)是位偶像巨星。而節(jié)目中請(qǐng)來(lái)的“色教授”更是語(yǔ)出驚人，一眼就看穿并直言不愧地道出了女嘉孟瑤賓經(jīng)血不調(diào)，說(shuō)得性感的孟瑤恨不得找個(gè)地縫。在這方面，《中國(guó)面孔》也可以說(shuō)是雅俗共賞，套用蔣方舟的話說(shuō)：“是文化節(jié)目中把握分寸很好的，處于猥瑣與不猥瑣之間！”

近來(lái)文化類節(jié)目多在漢字上打轉(zhuǎn)，《漢字英雄》、《成語(yǔ)英雄》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等走紅的背后，其實(shí)是信息爆炸帶來(lái)的文化疏離，而這些節(jié)目以益智競(jìng)答居多，嘉賓往往以大秀知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)蟄伏大眾，節(jié)目收獲的更多是緊張和驚嘆，并無(wú)太多文化縱深的延展。

山東衛(wèi)視推出的《中國(guó)面孔》則立足于文化本身，它并不以高密且精準(zhǔn)的知識(shí)量作為基準(zhǔn)，僅僅九道題就撐起了時(shí)長(zhǎng)一鐘頭的節(jié)目，小小題目的背后，是由點(diǎn)及面、以小博大的文化追求。到目前為止，僅從一個(gè)文化額截面來(lái)挖掘中國(guó)文化的節(jié)目似乎還是首度。

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