電影《輪回》你看過嗎？其中講述的故事是引人思考的，你在看完之后的感觸是什么呢？下面的這篇電影《輪回》觀后感一起欣賞！
放假前老師推薦了一部影片《輪回》。昨天看完，心里覺得有點復雜，還因為有太多沒看懂的地方有點沮喪。本著梳理的心態(tài)想把感受寫一寫。暫時沒能體會到的影片以外的道理，只能暫時擱置。不想去查網上的評價，只查了一點點關于佛教，關于修行的資料。其他的未知，等待時機與頓悟相遇。
影片男主人公達世是一個虔誠的佛教徒，在圣洞靜修三年，維持著盤腿打坐的姿勢一動不動地靜坐了三年。頭發(fā)由光禿透亮長到及腰的長度，眼睛很長時間不能見光，全身僵硬，腿腳不能動彈，手臂僵直，手指甲三年沒有修剪，變得又長有扭曲地尖銳，指甲縫里都是灰塵。
可終究是靜修成功。他活著堅持下來了。
遺憾的是，三年多的苦修修為，在一瞬間毀于一旦。他在第一次見到琵瑪的時候動了欲念。
我想起以前在書里看過講述印度的一些僧人修行的方式，他們以常人難以想象的方式近乎自虐般地對待自己的身體，借此來磨煉自己的心，捶打自己對痛苦的承受力，以達到超脫的境界。
我對宗教的認識太過淺薄，沒有立場去評斷什么。只是會以世俗角度考量這種形式的必要。佛家所述的境界到底是何種感受，他這三年苦行僧的修行又算什么。明明剛剛回到寺廟，他還像一位境界高深的大師一樣，受人膜拜。人們?yōu)樗磳⒛鶚劦娜松e行隆重儀式。他卻破了動心忍性的戒律，下一刻又墜入輪回。
他開始懷疑從小遵守的清規(guī)戒律于他而言有什么意義。他想，明明他什么都沒有得到過，凡人娶妻生子，這樣的俗世生活，他從來沒有擁有過，他從小就被要求克制一切欲望，卻不知道為什么要做這件事。
他問師父，佛祖二十九歲之前還過著世俗生活，或許就是那二十九年的紅塵俗世生活讓他得以悟道。而他從五歲起就被要求克制一切貪欲，他在二十多歲的時候突然覺得從小奉為圭臬的戒律來得毫無道理。他已動有了普通人的欲念。他對師父說，沒有擁有過就不能徹底戒斷。
影片中，師父讓達世去找另一位老師父，老師父拿出幾張露骨的春宮圖給他，正面看是活色生香的人體，傾斜紙張，放在蠟燭的上方看，圖畫卻成了一對毫無美感的骷髏頭。據說這是佛教熄滅色身執(zhí)著的法門，寓意是再美的皮囊的和愛欲終將化為白骨。
然而達世未能被說服。
達世第一次向欲望低了頭。他還了俗，去尋找念念不忘的琵瑪。但他應該是沒有想過要放棄佛祖。往后的生活只不過是他在俗世的修行歷練，他隨時準備抽身離去。他隨身的包裹里面放著他的紅色袈裟。
他如愿以償，娶到了漂亮迷人的琵瑪，還有了一個孩子，他開始像一個普通人一樣，有時為了金錢紅了眼，會動怒，會激起損毀別人的沖動。他好像完全適應了這樣的生活。總的來說，他有相對富足的生活，相愛的妻子，可愛的孩子，他也算幸福。也以為自己已經得到滿足。
卻沒曾想到又會為了農田雇來的風情萬種的女工而動心動念。他再一次臣服了自己的欲望，背叛了琵瑪。女工臨走前告訴他，琵瑪說這一天遲早會來到。琵瑪是一位極為通透的女子，她早已預到了后來的背叛。
達世再一次感到迷茫。他不知道自己怎么成了被欲望驅使的奴隸，在那一瞬間覺得自己十多年的凡塵生活如此空幻不實。
他覺得自己好像還背叛了佛祖。這些年來，他早已忘了當初還俗的初心，想得到的欲望只增不減，執(zhí)念愈加深重，能放下的越來越少。
他的師父也像是料到了他的遭遇，臨終托徒弟前帶去一句警醒的話:到底是克服一個欲望更重要，還是滿足一千個欲望更重要。
他在天快亮的時候離開，沒有留下任何告別的話語。帶著不舍和幽微的愧疚，把熟睡中的妻兒留在身后。打算將這一切都歸在以后的凡塵往事之中。
在半途中卻遇到了騎馬趕來的妻子琵瑪，面對她的指責和追問，他被愧疚擊敗，打算放棄修行，他說他本來就屬于那里。
琵瑪只是將帶有祈愿平安的包裹留給他，然后一個人離開。她說，若你對佛的渴求和對我的愛欲一樣強烈，就可以成佛。剛好是兩條路，就如他身所處的地方，擺著的兩條路——通向寺廟方向的路，通向代表紅塵的家的方向的路。他要選哪一條。
抉擇很痛苦，欲望不能滿足很痛苦。他極為悲痛的躺在塵土地上，蜷縮著身體，不知道如何抉擇。他痛得留出了眼淚，仿佛那一刻就只有他一人在天地間痛苦掙扎。
看到這里，我想起現代社會由于物質而帶來的焦慮，使得很多人崇尚修行。大抵是為了減少痛苦，重返寧靜。
然而我本人由于年紀尚輕，閱歷尚淺，有時候雖然也看別人關于修行的書，還會把修行掛嘴邊，但其實，根本不懂修行的含義。我以為，找到心的安寧就是修行，以為能夠克制欲望，恐懼，憂怖就是修行。我以為克服人性的弱點就是修行�；蛟S這勉強是修行一部分。
我在慶山的書里看到一句話，她說有人告訴她，佛法讓人超越自我。普通人覺得不需要超越自我，他們覺得自我需要應該被滿足。他們認為自我可以解決任何問題。這是普通人無法進入信仰的原因。
我在她的話中隱約窺探到了達世痛苦的原因，以及像我一樣的人無法擁有信仰的原因。因為我們始終把自我看作是最重要的事。當然也沒有覺悟要超脫自我。我還堅持覺得欲望在擁有過才能徹底放下。為自己的貪念找最正當的理由。馬斯洛需求層次理論中，至高的追求也只是自我的實現而已。這可能是俗世和佛法最大的區(qū)別。
而達世，他對于佛的信念并沒有像對愛欲一樣堅定強烈，所以他痛苦，不敢抉擇。
推薦這部影片的老師當時稱贊了琵瑪的修為。她說，琵瑪反而比達世更懂得修行之道。的確，她行走在紅塵中仍然保留一份通透。她的修為不可謂不高深。
慶山還說，修行就是每時每刻從任何事中都能頓悟，個人的生活的精進就是修行。
“你所接觸的，皆是學道之地。”
這是影片中老師父給達世看到一幅意味深長的書法作品，上面寫著這句話。
至此，呼應影片主題，人生處處是修行，廟和家都是修行之路。心中有佛，紅塵中也可以修身悟道。
他的妻子琵瑪比他更早懂得這個道理。
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