《大象席地而坐》是一部于今年的2月份播出的劇情電影，影片劇情獨(dú)特，引人入勝，網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)是怎樣的呢？一起來看看吧！

大象席地而坐經(jīng)典臺(tái)詞語錄大全精選>>>>>>>

01

原計(jì)劃21日下午去西寧FIRST，最終因?yàn)橐恍┦聸]能成行。如果這部影片最終不能上映，或許會(huì)成為心里永遠(yuǎn)的一個(gè)遺憾吧。

說實(shí)話，每每遇到震撼心靈的影片，我都會(huì)尋找那些“導(dǎo)演剪輯版”或紀(jì)錄影片。一來是為了詳細(xì)了解影片臺(tái)前幕后的那些珍貴片段，讓它在心中的烙印更深一些，二來是希望通過額外的內(nèi)容進(jìn)一步豐富故事的血肉，從而能更多角度地揣測(cè)導(dǎo)演的真實(shí)意圖。這延長(zhǎng)的部分，只是當(dāng)作對(duì)于影片另外的理解而已；而對(duì)于《大象席地而坐》的導(dǎo)演剪輯版，這種感覺突然有了一種不同的變化。斯人已逝，真實(shí)意圖已永遠(yuǎn)成為謎題。我甚至覺得任何人進(jìn)行的所謂“貼合導(dǎo)演原意”的剪輯與修飾都混雜了他們的猜測(cè)與篡改。如果這部影片真的不能完整展現(xiàn)在世人面前，那么希望它可以完整地制作成碟片；最好的方式，也許就是在藝術(shù)聯(lián)盟小規(guī)模放映。

從某種意義上講，這個(gè)版本真的太深刻，也太赤子。只有如此深思而又具有生命力的靈魂，才能這樣透徹地將現(xiàn)實(shí)與思考結(jié)合于每秒24格的感動(dòng)里。

無論是韋布、老金、黃玲還是于城，都被兩條線，一條家庭一條社會(huì)拉扯著。而在此之外，還有一條串聯(lián)四個(gè)人命運(yùn)的故事線，也就是韋布替兄弟出頭反抗霸凌，卻誤打誤撞出手過重，生活的無依靠感促使他在危急情況下第一時(shí)間選擇了逃避；黃玲作為他的朋友對(duì)此事知情；于城是男孩的哥哥，雖極為討厭他卻必須迫于家里的壓力為他出頭；老金遇到韋布并給他救濟(jì)。這么多線如同一張社會(huì)的網(wǎng)，將包括我們每一個(gè)人在內(nèi)的所有人全部網(wǎng)住，無一幸免。C'est la vie，這就是生活，這就是社會(huì)。

我們可以看到，胡波導(dǎo)演的思路極其清晰，敘事極為冷靜而極致。在每一個(gè)人的篇幅里，大量背影、長(zhǎng)鏡頭、背景模糊化處理讓我們更直擊角色的內(nèi)心世界，也讓他們的無助感和世界的冷酷溢出屏幕。是啊。世界就這樣，它他媽不是一直這樣么。誰都一樣。我們作為旁觀者來看，可能會(huì)覺得發(fā)生在他們身上的事都不是沒有出路的，而他們卻都選擇逼自己到絕路，可事實(shí)是，當(dāng)無數(shù)壓垮一個(gè)人的因素聚集并量化，終會(huì)引導(dǎo)一個(gè)人走向深淵，而這也正是影片四小時(shí)篇幅才能完美展現(xiàn)的。這樣的四小時(shí)，摸索、尋覓、歷練、凝望，深遠(yuǎn)的孤獨(dú)像滿地白雪，更像工業(yè)化城市里每一個(gè)失焦的靈魂。盡管配樂明顯不足，但這樣的版本更像是一個(gè)紀(jì)錄電影，如同王兵導(dǎo)演的《鐵西區(qū)》。但它更戲劇化，也更干凈，所有處理都那么冷靜而恰到好處。

的確，影片里無時(shí)無刻不在傳達(dá)著爆棚的負(fù)能量。而事實(shí)上，四個(gè)人每一個(gè)人的內(nèi)心深處卻都深藏著被生活壓抑到幾乎不見天日的希望，也就是滿洲里的大象。事實(shí)上，滿洲里這個(gè)地方從地理位置上來說是不會(huì)有大象的。而所謂“大象席地而坐”，我個(gè)人認(rèn)為相當(dāng)于一個(gè)“理想國(guó)”。它沒有柏拉圖所設(shè)想的那么完美而豐滿，它只是一個(gè)奇聞逸事，或一個(gè)談資。但生活如此壓抑而現(xiàn)實(shí)，對(duì)于滿洲里是否真的會(huì)有大象這件事，已經(jīng)足夠讓這四個(gè)絕望的人心向往之。它足夠離奇，并且有一定的距離，它就是他們心中最真實(shí)的向往。而只要還保有著這樣一份向往，那么即使生活如此操蛋，生命里就還有光，也還有活著的希望。滿洲里，就像曾經(jīng)的香格里拉，只要它在，就夠了。

所以我們看到韋布的同學(xué)在那里，聽到了他給自己的槍聲。我們看到于城的兄弟自殺。世界很現(xiàn)實(shí)，但你一定要追求些什么。最后大象的叫聲四起，相當(dāng)于一個(gè)跨越維度的表達(dá)，如同《大佛普拉斯》結(jié)尾的敲擊聲。所以我們看到，只會(huì)踢毽子的韋布，終于踢起了毽子；而所有人也都開始踢毽子。我的理解是，這是每一個(gè)人心里的聲音，因?yàn)樗麄?ldquo;相信”，因?yàn)樗麄冃睦镉泄狻Ｋ�以我特別喜歡這個(gè)海報(bào)，它飽含著每個(gè)人對(duì)希望的向往。

整個(gè)影片的運(yùn)鏡極其考究，處理非常細(xì)膩。數(shù)個(gè)長(zhǎng)鏡頭極具貝拉塔爾色彩，影片大量聲音上的留白一方面使得觀眾更能融入畫面進(jìn)行感悟與思考，另一方面也表現(xiàn)了一種人與人之間“失語”的狀態(tài)，所有人都被孤立，更加深了孤獨(dú)色彩。

影片看完，久久不能釋懷。我想我或許可以卑微地體會(huì)到胡波導(dǎo)演那時(shí)的孤獨(dú)與無助。當(dāng)最后的希望消失，人間是否還值得。一切基于這個(gè)版本的推測(cè)與感悟終究永遠(yuǎn)得不到他本人的回應(yīng)了。這部影片我只會(huì)看兩遍，一遍是遺憾未能去到FIRST而如今上映遙遙無期時(shí)對(duì)導(dǎo)演原意冒犯地了解而觀看，另一遍是在未來的某一天以藝術(shù)聯(lián)盟形式完整展現(xiàn)在銀幕上。

無比虔誠(chéng)地愿胡波導(dǎo)演在那邊的世界遠(yuǎn)離一切痛苦與無助。

02

等不及院線上映，卑劣地看了盜版。

在沒有字幕的情況下，人的感觀變得異常敏銳，通篇長(zhǎng)鏡頭，充斥人物特寫，所有畫面，音效，好似肢解開來攤在人眼前，血淋淋一片。

狹隘的世界觀，封閉的情緒，厭惡自身，另外，將無感情作為最好的表達(dá)。能拍出這部片，他自殺一點(diǎn)也不奇怪吧。別再說他其實(shí)向死而生，生死本身平等，向死也如向生一樣，值得尊重。

“影片中，于城的朋友跳樓自殺，朋友的母親趕來事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，站在樓下抬頭看自己的兒子一躍而下的陽臺(tái)。劇本里，母親當(dāng)時(shí)只有一句臺(tái)詞，三個(gè)字：'太高了。'一開始，演員說這句臺(tái)詞時(shí)帶著哭腔，被胡波糾正了好多次，他要演員沒有任何情緒地說出來。胡波說：小貓小狗死了，你會(huì)這么難過，但是人死了你不要那樣說。”

人死了，你不要這樣說。哦，他死了。對(duì)逝者而言才是一種解救吧。

像電影的長(zhǎng)鏡頭一樣，人這一路，太漫長(zhǎng)了。

03

觀感比《燃燒》好，倒不是因?yàn)?ldquo;窮山惡水長(zhǎng)鏡頭”，而是電影本身的視角與格局。這是一部即使你千百度到資源，也容易錯(cuò)過的電影，花了一下午和一個(gè)傍晚時(shí)間看完，240分鐘，是國(guó)內(nèi)看到的第一部電影長(zhǎng)篇，個(gè)人2018年第五部超四小時(shí)的長(zhǎng)篇。

這種電影放在川內(nèi)某學(xué)院，如果作為畢業(yè)作業(yè)，肯定要被批到祖宗八十八代，“基本功不扎實(shí)”，“曝光不足”，“怎么沒有全景交代環(huán)境”，“書上教你這么拍了嗎”云云，并拒不予畢業(yè)，打回去重修或美其名曰一科多考。

好，那么直接進(jìn)入正題。

電影中的四個(gè)人，可以被中華人民共和國(guó)至成立以來一個(gè)時(shí)代的縮影。

首先說說老頭，他可能是個(gè)連長(zhǎng)，因?yàn)樗�的兒媳婦說過“養(yǎng)老院里有一個(gè)連長(zhǎng)，或許你們可以交流。”如果不是連長(zhǎng)，至少是個(gè)退伍軍官，當(dāng)他賴以生存的精神伴侶——一條狗被另一條瘋狗咬死后，只是想告訴瘋狗主人“你的狗把我的狗咬死了。”卻被無情冤枉成訛詐。

當(dāng)長(zhǎng)鏡頭略過一個(gè)一個(gè)厚黑的墻壁，是一個(gè)個(gè)正在等死的魂靈，如果聯(lián)想到偽滿洲國(guó)的余黨在當(dāng)今高度和諧的人民民主專政國(guó)家的不公待遇（雖然可能十年前已經(jīng)全部死去），細(xì)思極恐……而這或許是另一種更為深刻的諷刺。共產(chǎn)黨老兵可能還會(huì)有部分良心黨報(bào)給予“版面關(guān)懷”，而那些當(dāng)初接受過改造的戰(zhàn)犯，后來的下場(chǎng)請(qǐng)自行腦補(bǔ)。

社會(huì)的戾氣居然迫使一個(gè)退伍老頭拎起隱喻著“年輕的一代”桌球桿與兩個(gè)小混混搏斗。如果說《天注定》姜武的狂怒是對(duì)農(nóng)民劣根性和法律莽荒的暴露，那么《大象席地而坐》老頭的狂怒，更像是對(duì)中國(guó)民族根腐性和現(xiàn)代荒原的無聲吶喊。

再次，說說章宇飾演的青年男子（《我不是尿神》可惜了他的演技），他犯下殺人命案，居然沒有選擇從自己身上找原因，而是去責(zé)怪別人，逃避法律，逃避自我，然后和朋友的老婆“一起看看太陽，走在大街上”。而他對(duì)另外一份愛情的追求就像漆黑的地下通道一樣見不得半點(diǎn)光。

是什么原因造成的？從意識(shí)形態(tài)層面來說，是現(xiàn)代荒原精神空虛信仰缺失，加之扭曲的家庭教育，最直接的苦果，而他自己所犯的錯(cuò)，最終被“與我無關(guān)”的新一代小屁孩“弒父”，倒在槍口下。他習(xí)慣于凌駕于別人之上的命運(yùn)優(yōu)越感，即使是愛情，絕不能被別人拒絕。他可以為所欲為的擋住老人的去路，可以如進(jìn)自己家門一樣出入于朋友老婆的臥室。

他是《哈姆雷特》雷歐提斯的翻版，一個(gè)為妹報(bào)仇卻死在哈姆雷特的，自己親手熬制的毒劍下的人。

第三，再說說韋布，這個(gè)名字讓我想到了呂布，在夫權(quán)的壓制下，為了一個(gè)女人，快刀砍董卓。千年后的今天，在一所私立學(xué)�；烊兆拥�，在家庭里極度邊緣的高中生韋布，或許是呂布再投胎。他的書包下永遠(yuǎn)藏有一根準(zhǔn)備隨時(shí)火拼的搟面杖，這是呂布方天畫戟的變種，抑或《牯嶺街少年殺人事件》雪色匕首的翻版。

他為了幫朋友出頭，失手推死了校園混混頭頭，而后逃離了臭氣熏天的壓抑的家。他的父親曾經(jīng)是一個(gè)因貪污受賄被免職的警察，父親選擇順從體制，卻被體制淘汰，而韋布選擇反抗校園霸凌，卻最終被追逃、被朋友背叛。命運(yùn)的籠牢像《麥克白》的女巫預(yù)言，使他無處可逃。他對(duì)于打人的概念是按照流程的走的日常，那么荒唐卻又那么順理成章。當(dāng)體制失去力量，夫權(quán)籠罩下的家庭和學(xué)校，彌漫著黑色恐怖，可曾有人為這些螻蟻吶喊，胡波是第一個(gè)。

第四，是黃玲，再拍師生戀，導(dǎo)演胡波選擇了與婁燁《頤和園》迥異的表達(dá)方式，以平靜的日常慢慢將人慢慢消磨，以至于殺人不見血。

黃玲為何會(huì)喜歡上一個(gè)猥瑣的教學(xué)副主任？用所謂的戀父情結(jié)似乎非常說得通，但是有沒有另外一種可能，根本不是所謂戀父情結(jié)，是出于對(duì)世界的極端厭惡，是對(duì)這種情結(jié)的逃離，是一種心靈的變態(tài)傍依。

喜歡上已婚教師沒有錯(cuò)，每個(gè)人都需要一個(gè)心靈的傍依。當(dāng)這種不正當(dāng)感情被道德捆綁，最終在老師荒唐的“你把我害了”的背叛下，奮力揮起棒球桿，將老師和她的妻子放倒。

她還在副主任和韋布兩個(gè)人之間進(jìn)行感情的迂回徘徊，與韋布的曖昧似乎是出于同道中人卑鄙的憐憫，進(jìn)而享受這種感情。而她，將一切與性有關(guān)的東西一律唾棄為惡心之物，17歲的她，可能更多的是需要情感的傍依，而非《頤和園》郝蕾肉體的傍依。

值得一提的是關(guān)于蛋糕的反諷，母親送的蛋糕被踩扁，而后她卻“嗜吃癥”般的大口大口吞下，他的18歲生日沒有蠟燭，沒有祝福，只有“按流程走”的生日蛋糕。更具諷刺意味的是，這種蛋糕他吃了兩份，另一份是來自副主任的，同樣是按流程走。她將自己的感情告知母親，卻得到“他把你睡了嗎？”的極端回復(fù)，而母親對(duì)其就行性教育的方式，只是云淡風(fēng)輕的一句“一定要帶套”。

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”亦如片中飲彈自盡（手槍是教育制度對(duì)孩子閹割的象征）的韋布的兄弟，胡波自殺身亡（繩子是電影體制對(duì)導(dǎo)演的閹割），以此極端的表達(dá)對(duì)電影體制的反抗，而這種反抗，是以生命為代價(jià)的。而今天，依然有人啃著人血饅頭圈錢，曾經(jīng)被電影體制束縛票房慘淡的哭爹喊娘的王小帥，反口卻像救世主般的逼死胡波，《大象席地而坐》里血淋淋的現(xiàn)實(shí)竟女巫預(yù)言般的降臨在導(dǎo)演自己身上。此后，我發(fā)誓，如果電影再次被刪減后上映，誰看誰是孫子！

“世界就是這樣告終，不是嘭的一響，而是噓的一聲。”——艾略特《荒原》。世界抑或是電影里游離于大街上的惡犬，死神隨時(shí)會(huì)把你的生命剜去。

為了表達(dá)對(duì)胡波的敬意，我會(huì)購(gòu)買胡波的原著，套用梵高《親愛的提奧》的信件，以此對(duì)這個(gè)電影做無聲的總結(jié)。

“我的作品是冒著生命危險(xiǎn)畫的，我的理智已經(jīng)垮掉了一半……你可以仍然按照你自己的路子走，懷著仁慈的行動(dòng)，但是有什么用呢？衷心地握你的手！”

——梵高于1890年5月

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