《投靠女與出走男》是一部來(lái)自日本的喜劇的電影，影片首播于2015年，網(wǎng)友們對(duì)這部電影也是給出了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，一起來(lái)看看吧！

01

雖然劇名很俗 但是導(dǎo)演把景色拍得很美 而且滿島光和戶田惠梨香演技真的棒

toda很適合演這種飽受磨難又堅(jiān)毅不屈的角色

阿茹這個(gè)角色的心境轉(zhuǎn)換是很多的 從她的眼神能感受到內(nèi)心的豐富情緒 所以感覺(jué)toda演技終于有了很好的體現(xiàn) 

阿茹剛進(jìn)東慶寺時(shí)的卑微和迷茫… 后來(lái)堅(jiān)持自學(xué)和種植藥草的投入和自在…一開(kāi)始對(duì)男主的戒備懷疑…被男主治療時(shí)的尷尬…再到后來(lái)對(duì)男主逐漸信任和尊敬…toda的眼神十分動(dòng)人到位地表現(xiàn)了這些情緒

一起采藥草時(shí)男主幫她整理發(fā)帶她那受驚和轉(zhuǎn)身掩飾害羞的表情 我就知道這愛(ài)情線成了 雖然唯一的吻戲真是笑死人

非常喜歡一個(gè)片段: 在寺廟里被一群女人嫉妒和欺負(fù) 一開(kāi)始她不想搭理 但被打了幾下之后開(kāi)始反抗把她們?nèi)�打�?那段的冷酷眼神超霸氣 

結(jié)局阿茹為了幫助被施暴的女性而手刃渣男也是牛批 仿佛在看女權(quán)主義復(fù)仇片

回到角色本身 我覺(jué)得她本質(zhì)就是很堅(jiān)強(qiáng)的人

一開(kāi)始她也迷茫過(guò)是要逃離或是自殺或是繼續(xù)忍受 但好在她在求菩薩指示的時(shí)候上天幫她選擇了投靠東慶寺 而她也勇敢行動(dòng) 并成功打破命運(yùn)枷鎖 

她在菩薩面前哭是因?yàn)槊�苦和迷茫未�?lái)而哭 并不是因?yàn)榈貌坏侥腥说男亩��?后來(lái)前夫求復(fù)合 她有猶豫的原因也是因?yàn)樯岵坏梅艞壌蜩F而不是對(duì)前夫抱有什么幻想 

這才是她最酷的地方啊 身處于男尊女卑的社會(huì)環(huán)境 但她的自我意識(shí)并沒(méi)有泯滅

阿茹真是一位獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的令人敬佩的女性

02

很久沒(méi)有看過(guò)如此優(yōu)雅的電影了，凄美動(dòng)人，溫暖世故努力。BGM像是一個(gè)漫長(zhǎng)優(yōu)美的美的夢(mèng)，是弗羅多在達(dá)到蒙福之地之前做的那場(chǎng)漫長(zhǎng)而安心的夢(mèng)。

每一個(gè)向善的男男女女都很美，像是一首樸素的詩(shī)詞里走動(dòng)的句點(diǎn)，交互，分離，再會(huì)，離別，他們的勇敢是時(shí)代背景下跳動(dòng)的原子，也是每一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的，善良的，努力的人胸腔里跳動(dòng)的心臟。

光妹的一舉手一投足都如此美麗，是夢(mèng)里才會(huì)有的美，眉，眼，鼻，嘴，下顎，她時(shí)常病懨懨的，有點(diǎn)像黛玉，流動(dòng)著自己的軀體。她決絕地，譜寫(xiě)了一首長(zhǎng)歌，讓人落淚，此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！

她和她的丈夫，一對(duì)璧人，也只有同樣熾烈，如同撲火的飛蝶那樣才會(huì)如此為自己譜寫(xiě)生命的最后一個(gè)音符吧。

戶田惠梨香和大泉洋，大泉洋真的傻得可愛(ài)。看著他們，眼睛像是愛(ài)情的泉水，潺潺，嘩啦啦，讓人相信著，亂世下涌動(dòng)的樸素的相愛(ài)。

雖然是喜劇標(biāo)簽，但你會(huì)愛(ài)上這群人，在那個(gè)價(jià)值觀碰撞，風(fēng)起云涌的夢(mèng)里，不斷更迭的大人物反而成為了平凡的男男女女的注腳。

我愛(ài)這部電影。

03

山水之間，隱藏著一整個(gè)寺院的秘密，寺院像是演不完的一部戲劇，愛(ài)春夢(mèng)，多離別。

第二次看才慢慢體會(huì)到喜劇外殼包裹著的悲劇。

有的愛(ài)情是逆來(lái)順受后的反抗和追求。就像阿茹夜夜尋訪自己的男人，只為求他浪子回頭，但她每每看到的只是他同別的女人花前月下，共度良宵。在經(jīng)久的爐火下，她對(duì)他的心再也泛不起任何波瀾。地藏王執(zhí)下的一注讓她放棄一切，在丈夫的尋歡作樂(lè)中毅然離開(kāi)。于東慶寺素衣清侍，仙株?duì)烤�，草藥鴛鴦，鈴蘭空谷。阿茹的心海又開(kāi)始了新的波瀾。而兩年后的浪子回頭，縱是下跪，縱是淚眼婆娑，卻也只能如他自己所言“曼珠沙華落繽紛”罷了，她的心早已換不回來(lái)了，浪子回頭金不換，耐不住兩年的澄靜，她早已看透。

有的愛(ài)情是黃粱一夢(mèng)，但夢(mèng)里人卻記了一輩子。正如阿吟自知大限將近為了不讓鐘意之人看到自己如殘葉凋零般逝去，為了在他心里始終保有著她嬌媚的一方凈土。不惜分別，至死都不再相見(jiàn)。原是可以帶去墳冢的秘密卻還是在將至之日告知了他人，是否心里還留著一分期許，許著能通過(guò)他告訴那個(gè)人，自己離去并非本意。他當(dāng)然知道了詳細(xì)，卻比誰(shuí)都要理解阿吟的本意，他自是不再見(jiàn)她，甚至沒(méi)有任何一句話。直至后來(lái)阿吟大化之日將至，柏屋門(mén)外那個(gè)一身素衣為心上人誦經(jīng)上路的他不斷重復(fù)著佛經(jīng)，像是送行，又如同最后別離之句。誰(shuí)又知道，這南柯一夢(mèng)的最后一句竟是寥寥寡淡清欲的梵音。阿吟撒手人寰，他拂袖而去，至此陰陽(yáng)兩隔，永不相見(jiàn)。這段最讓我動(dòng)容，又感慨萬(wàn)分。

東慶寺里的女人都愛(ài)做夢(mèng)，東慶寺外的男人都燒光了夢(mèng)，夢(mèng)里夢(mèng)外，終是誰(shuí)人。

04

伏筆很多。阿吟頭上的簪子，馬琴大師的八犬傳，斷手喝酒的細(xì)作，江戶避難的小哥，賣(mài)竹莢魚(yú)隱姓埋名的大嬸，以好言勸說(shuō)阿如觀察人世的見(jiàn)習(xí)劇作家等等，剪輯片段交錯(cuò)復(fù)雜，敘事也呈現(xiàn)交錯(cuò)呼應(yīng)之態(tài)，所以往往給人驚喜之感。

江戶時(shí)代，世上男子可薄情寡義隨意休妻，女子卻只能忍氣吞聲，無(wú)法改變自己自己的命運(yùn)。東慶寺的逃婚制度，就給了女子一次重新選擇命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

所謂逃婚制度，即女子在東慶寺陳述合理的逃婚理由后被允許得到庇護(hù)，由東慶寺代理受迫害女子與男主調(diào)停離婚，若不簽下合離書(shū)的話東慶寺將收留女子。女子入山兩年，每日打坐、誦經(jīng)、武藝、打雜，忌口五辣膻腥。兩年期滿后男子必須簽下合離書(shū)，還給女子自由。

小妾阿吟和煉鐵屋夫人阿茹相遇于逃往東慶寺的山上，又與避難的信次郎相遇。兩人誤以為其是追兵，阿吟崴著腳依然往前一拐一拐地走著，阿茹接過(guò)木屐扔過(guò)了柏屋的山門(mén)，逃婚成功。兩人是相依為命、命運(yùn)與共的關(guān)系，阿吟會(huì)在申請(qǐng)上等待遇后要求把剩下的十兩銀子花在阿茹的待遇上，阿茹會(huì)為阿吟整日在其側(cè)侍奉，種植藥草園提供藥材，詳細(xì)記錄阿吟的病情。

好妹妹，謝謝你一直以來(lái)的照顧（方言）。呼應(yīng)之前阿吟玩笑似的詢問(wèn)阿茹這句話方言的說(shuō)法。阿茹背著阿吟的一臉沉重，和阿吟最后一面的淚如決堤，在這句臺(tái)詞中達(dá)到了高潮。

阿吟來(lái)到東慶寺另有隱情。早已得知自己得了肺癆，不堪愛(ài)人看見(jiàn)自己一日日憔悴凋零下去，所以獨(dú)自到東慶寺來(lái)了卻一生。然而心心念念的，是要在臨死前讀完《八犬傳》。這也暗合了影片一開(kāi)頭包頭的信次郎對(duì)女子義大夫的支持，“世上享樂(lè)之事莫非都成了大錯(cuò)特錯(cuò)”，這句也是對(duì)影片背景中鳥(niǎo)居要藏如白色恐怖般清洗大眾娛樂(lè)活動(dòng)的反抗。鳥(niǎo)居要藏鏟除地方勢(shì)力的野心，與阿吟的丈夫相對(duì)，最終雙方展開(kāi)了一場(chǎng)廝殺。

這眉、眼、鼻、嘴、下頦，無(wú)一不透著一股男兒血性與老成持重的味道。

這句話猶如能印證出真心的信物，千言萬(wàn)語(yǔ)都可算作廢言。

彌留之際，伴在阿吟旁側(cè)的不只有《八犬傳》的結(jié)局，還有摯愛(ài)的丈夫?yàn)槠涑�度的誦經(jīng)聲。在塵世中窮奢極欲紙醉金迷的男子，最后成為一個(gè)沉默的游行僧人。

長(zhǎng)夜橫流，南柯一夢(mèng)，不舍別離，晨鐘喚醒。浮沉亂世，獨(dú)自凋零，韶華日影。

與你的相遇，真如生死大夢(mèng)一般。

阿吟與阿茹入山之后，幾個(gè)女子的故事也被展現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)之前的草灰蛇線，給故事畫(huà)了一個(gè)圈。

阿千。一個(gè)11歲被擄去賣(mài)身的女孩，本可贖身只因?yàn)槭艿酱竺�的阻撓，其姊阿蜜和姊夫想出了妹妹假冒姊姊到東慶寺逃婚的計(jì)策。真正的阿蜜在兩年之內(nèi)無(wú)法在世間拋頭露面，丈夫也要頂替著妻子逃婚的惡名。世道為艱，人心易變。然而三人還是相信著彼此，強(qiáng)烈懇求源定衛(wèi)大人收留阿千。兩年期限已到的那天，在兩人對(duì)阿蜜起疑的那刻，遠(yuǎn)處傳來(lái)了竹莢魚(yú)的叫賣(mài)聲。

影片前對(duì)賣(mài)竹莢魚(yú)的女人不多的細(xì)節(jié)在這里終于完整，像終于掀開(kāi)了一個(gè)不起眼的普通人生活的幕簾。原來(lái)阿蜜忍辱負(fù)重走到了今天，平凡的每一日在她看來(lái)都是一種隱忍與煎熬。原來(lái)她并不是只有賣(mài)竹莢魚(yú)這一蒼白的路人形象，她是那個(gè)在清晨的大雪中抱住妹妹和丈夫慟哭的姐姐和妻子，不凡地堅(jiān)守了兩年的女人。對(duì)抗著妹妹命運(yùn)的不公，懷著拯救她命運(yùn)的希望。

“等回到腰越已是傍晚，早早就寢，黎明即起，無(wú)論晴天陰天，一天不落。”

阿雪。并不是受到丈夫的虐待才逃到東慶寺，而正因?yàn)轱柡�著�?duì)酗酒丈夫的愛(ài)被逼入山。又懷著對(duì)養(yǎng)父母的愧疚，將育子視為義務(wù)，然思而不得，便產(chǎn)生了懷孕的錯(cuò)覺(jué)，得了“假懷孕”的病。

“別再把自己逼得痛苦不堪了。沒(méi)必要用假想的痛苦懲罰自己，阿雪夫人。”信次郎這樣勸說(shuō)道。

在絕望的大喊之中，肚子消下去了。阿雪從自我折磨的妄想中掙脫出來(lái)。東慶寺的住持也非常人性地提出了自己的建議，阿雪可以提前下山與丈夫簽合離書(shū)，如有再犯阿雪便可自動(dòng)離開(kāi)。

影片有一個(gè)入山的年輕女子集體游戲歡樂(lè)的場(chǎng)景，看第二遍的時(shí)候才明白這個(gè)鏡頭的意義。那些受丈夫、兄弟迫害、虐待的女子，齊聚一堂，歡笑著、跳躍著，釋放著年輕女子的唯美氣息，又無(wú)拘無(wú)束如天上飄飛的雪花。那一刻他們是忘卻自我的，仿佛這就是在東慶寺的枯燥修行之外生活給予他們的善意。

還有一些不相關(guān)的隱晦。例如在那場(chǎng)紛紛大雪中三人擁泣的場(chǎng)景，與襁褓中的阿雪同樣在大雪中被送至養(yǎng)父母的門(mén)前暗合。“萬(wàn)一事情敗露的話，我們就去那打手那，潑上平日里賣(mài)的油，點(diǎn)上火，與他們同歸于盡。”阿蜜在雪地表決心的話，與信次郎用“油”潑在上門(mén)討要阿千的無(wú)賴之徒身上的情節(jié)暗合。（也可能是一種過(guò)度解讀）

最后是阿茹。喜愛(ài)鍛鐵不惜留下燒傷痕跡的阿茹，背著阿吟踏實(shí)穩(wěn)重的阿茹，細(xì)心學(xué)習(xí)武藝的阿茹，一時(shí)激動(dòng)便會(huì)使用方言的阿茹，在信次郎說(shuō)“一起去長(zhǎng)崎吧”回“因?yàn)槲沂悄愕幕颊邌?rdquo;的阿茹，砍向惡霸的阿茹，要求信次郎做劇作家與其神隱山林的阿茹，見(jiàn)到馬琴老師一個(gè)勁地喊著先生的阿茹。

阿茹是純真美好、獨(dú)立自強(qiáng)的女子的象征。所以阿吟才會(huì)說(shuō)出“你是我的至寶”這句話，阿茹就是江戶亂世中代表女性的至寶。

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