《神奇隊(duì)長(zhǎng)》是一部于2016年播出的家庭喜劇電影，影片主要由維果·莫騰森和喬治·麥凱等主演，網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來看看吧！

01

給家庭教育多一些思考

總結(jié)幾個(gè)贊賞的，影片中老爸的教育方法：

1.每一個(gè)充滿好奇心的疑問，都認(rèn)真對(duì)待，像回答一個(gè)成年人一樣，作名詞解釋，客觀，不帶任何感情色彩和偏見。我認(rèn)為沒有什么是孩子不能知道的，當(dāng)他對(duì)某一個(gè)事物充滿好奇心時(shí)，客觀的解釋好過欲蓋彌彰，也不要低估了孩子限制了孩子認(rèn)知 ，承受的能力，除非你想讓他成長(zhǎng)為一個(gè)巨嬰，生活在一個(gè)美好的童話世界里；

2.堅(jiān)韌的品質(zhì)真的需要培養(yǎng)。遇到挫折想放棄可能是身體出于自我保護(hù)的本能，但很多事情是你如果咬咬牙就可以堅(jiān)持下來的，也是如果堅(jiān)持下來了事后會(huì)去感激那一份堅(jiān)持的，這個(gè)時(shí)候如果有外力的支持，如果它能成為你的一種習(xí)慣，我相信你會(huì)愛上這種品質(zhì)；

3.啟發(fā)思考和表達(dá)的能力，對(duì)事物能有自己的看法。詢問孩子看的什么書，不是要他回答書的大意或者情節(jié)，而是引導(dǎo)孩子去思考，去形成自己的見解和觀點(diǎn)，再擁有能夠表達(dá)出來的能力。

4.雖然我們無可奈何的活在這個(gè)世界上，但不要讓大眾的價(jià)值觀社會(huì)的認(rèn)同感蒙蔽了你的雙眼，左右了你前行的腳步，喜歡影片最后大兒子的選擇和老爸的臨行踐言，大兒子擁有的學(xué)識(shí)或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大學(xué)可以帶給他的，為什么一定要去讀好大學(xué)找一份精英體面的工作呢？世界這么大，你不想出去看一看嗎？老爸的臨行踐言也是讓人感動(dòng)，這一路你成長(zhǎng)的勇敢 堅(jiān)強(qiáng) 善良，精通6國語言，熟知?dú)v史文明，擁有強(qiáng)健的體魄，自衛(wèi)的能力……作為父親，還有什么不放心的呢，只希望你能把每一天當(dāng)成最后一天，善待生命，珍惜他人。

也許你會(huì)說電影歸電影，生活歸生活，但我想這部電影似仍可以給我們多一點(diǎn)關(guān)于家庭教育的思考。不管早教班提前到幾個(gè)月的小孩都可以上，不管各種興趣考試補(bǔ)習(xí)班多么盛行，家庭教育都是必不可少也是獨(dú)一無二的。

02

一開始真的以為是一部有趣的英雄大戰(zhàn)電影，結(jié)果其實(shí)是一趟結(jié)構(gòu)完整的思辨之旅。全片旨在探討當(dāng)代的教育制度，縱使是我們嚮往的西方教育，仍有人許多缺點(diǎn)，我們是否真的有勇氣唾棄深植腦海的制度？

非常有意思的是，本片雖然是以拋棄資本主義的方式開頭，但並不只是很單純的批判，而是以反方的立場(chǎng)開啟了一場(chǎng)辯論，使得全片的結(jié)構(gòu)更顯完整。

凱西和妻子帶著六個(gè)孩子在荒野中生活，他們選擇拋棄美國的生活與資本主義，而改以灌輸孩子們哲學(xué)思想及左翼政治，教導(dǎo)他們批判性思考、訓(xùn)練他們野外生存技能使他們擁有健康的體魄。

由於母親患病自殺的緣故，孩子們重回了受資本主義奴役的美國，開拓視野的孩子們便與父親展開了一場(chǎng)辯論。

說實(shí)在，在一開始的時(shí)候我是沒辦法很投入在電影中的，因?yàn)榕_(tái)詞很多又是我非常不熟悉的部分，所以起初看得滿吃力的，不過越接近中段，這些對(duì)我來說艱深的名詞已經(jīng)不是重點(diǎn)，而是看著這群“非凡”的孩子們是如何看待資本主義以及教導(dǎo)他們反對(duì)這一切的父親凱西。

我認(rèn)為本片可以大致分為三部分，前段是在述說凱西反對(duì)美國生活的理由，中段則是孩子們接觸到「錢」，以及他們開始質(zhì)疑父親的教育方式，後段則是兩方辯論、退讓、及接納；簡(jiǎn)單來說，是一部“起承轉(zhuǎn)合”相當(dāng)分明的作品。

我覺得全片最精彩的地方是孩子們開始「文明化」的過程。

這群孩子知道權(quán)利法案的內(nèi)容，甚至背的出條文，卻不知道Nike和Adidas；他們飽讀詩書，卻與社會(huì)脫節(jié)，即使有再高深的學(xué)問，也無法與人溝通、交流。

「書」只能引領(lǐng)我們到某一個(gè)階段，但社會(huì)的急流卻能把我們推向更深更遠(yuǎn)的地方。

可難道這樣真的錯(cuò)了嗎？

難道遵循著社會(huì)的規(guī)範(fàn)，就一定對(duì)了嗎？

參加葬禮就一定得黑衣黑褲、神情凝重淚流滿面嗎？

當(dāng)孩子們只是遵循母親的遺願(yuàn)，穿的色彩繽紛、手舞足蹈，就是異類？

社會(huì)制度旨在規(guī)範(fàn)而非以此作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，遵循的人不一定就一定正確，違反的人也不一定是錯(cuò)誤，真正的標(biāo)準(zhǔn)或許該是憑心而論，而不是由誰去訂定那樣的準(zhǔn)則。

我很喜歡這家人的互動(dòng)，雖然以身為一位“文明人”的標(biāo)準(zhǔn)去看，的確是一群脫序的孩子，不過富有知識(shí)又不驕傲，以非常純樸、溫暖的方式與人交流；而這樣的角色特性便很容易地就能說服我凱西一直以來所秉持的反美主義。

其中，我非常喜歡這一句話：

「假若你認(rèn)為沒有希望，就得確認(rèn)真的毫無轉(zhuǎn)機(jī)；若你認(rèn)為仍有追求自由的本能，仍有機(jī)會(huì)改變一切，就有可能盡一己之力讓世界變得更美好。」出自於反美激進(jìn)派的哲學(xué)家喬姆斯基，這句話與全片的主旨不謀而合。

這世界上必定有許多與自己不同的聲音，每個(gè)人做事的方法都不一樣，就像凱西堅(jiān)持的教育方式與現(xiàn)代的西方教育分歧，但無論如何大家都是希望自己的家人、這個(gè)社會(huì)、甚至是這個(gè)世界往更好的方向前進(jìn)，即使方法不同甚至彼此可能都無法認(rèn)同，但目標(biāo)卻是一致的。

而我們真正該做的應(yīng)該是相互傾聽、溝通、交流，讓每個(gè)人的思想更自由，而不是用自己的想法去束縛住他人的，使每個(gè)人都能真正的實(shí)現(xiàn)自己追求自由的本能。就像最後孩子們和凱西溝通之後也互相妥協(xié)、達(dá)成了共識(shí)，他讓孩子們開始接受學(xué)校的教育，但仍然保持與大自然為伍的生活方式。

結(jié)局非常美好，但其中的轉(zhuǎn)折與欲傳遞的想法都是值得我們好好研究、思考的。

而我並不會(huì)將這部片歸類為公路片，只因?yàn)楸酒�有一部分的故事背景設(shè)定在公路上，我反而覺得這是一部嚴(yán)肅的教育電影。即使你想以平常的心情去看，也一定無法很輕鬆的看完這部電影，因?yàn)楸酒�想傳達(dá)的想法與我們的生活可說是完全重疊卻幾乎是相反的，但他又以非常完好的結(jié)構(gòu)以及溫柔的態(tài)度敘述，使得觀者願(yuàn)意花雙倍甚至是三倍四倍的時(shí)間思考「我們本身的想法」、「電影的立場(chǎng)」、「兩者的優(yōu)缺點(diǎn)」、以及「該如何從兩者間取得平衡點(diǎn)」…等。

而我很希望你也能夠透過這部電影好好的思考我們根深蒂固的觀念與偏見是不是就一定是正確的呢？

你或許也可以發(fā)現(xiàn)，我不斷地強(qiáng)調(diào)「溫柔的敘事方式」，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)在表達(dá)自己立場(chǎng)時(shí)很重要的態(tài)度。

你可以發(fā)現(xiàn)全片的態(tài)度並不強(qiáng)硬，反而只是不斷地將自己的立場(chǎng)有自信的表達(dá)出來，非常有趣且順利的打破觀者心防的是，他同時(shí)也將你所支持的思想加入，並展開一場(chǎng)激烈卻和平的辯論，也就是說你的思想也是這部電影的一部分、你就是這部電影的一部分，因此即使本片所強(qiáng)調(diào)的觀念可能並不是你願(yuàn)意接受或認(rèn)同的，卻也能引發(fā)觀者開始思考一些平常極少去碰觸的議題，而這也就達(dá)成了這部電影拍攝的目的了。

03

振聾發(fā)聵的烏托邦家庭的故事，令人動(dòng)容、糾結(jié)、歡笑、嘆息。

你可以說這位爸爸是一個(gè)好爸爸，也可以說是一個(gè)壞爸爸，看你是從什么角度。無疑，他比這世界上任何一人都更愛自己的六個(gè)孩子，而且他非常清楚自己要如何養(yǎng)大他們，把他們教導(dǎo)成怎樣的人。而無論他們身在什么時(shí)代，他們都是一群怪胎，即使是在嬉皮士盛行的美國60年代也不例外。因?yàn)樗麖氐椎胤磳?duì)一切商業(yè)文明的產(chǎn)物：消費(fèi)、教育、醫(yī)療、房產(chǎn)、銀行、宗教…… 甚至當(dāng)代文明的葬禮。也許他唯一沒有與商業(yè)產(chǎn)品劃清界限的，就是他還開著一輛用汽油發(fā)動(dòng)的車。

可是，他給予了孩子們真正的大自然樂園、真正的知識(shí)與學(xué)習(xí)、真正的自由靈魂，以及真正的強(qiáng)壯的身體與意志。做到這一點(diǎn)到底有多難？這部電影里的老爸會(huì)告訴你。如果缺少一點(diǎn)毅力，恐怕都會(huì)與我們這強(qiáng)大的現(xiàn)代人類社會(huì)妥協(xié)，然后更多的妥協(xié)：搬到大房子里，考上好大學(xué)，還著信用卡，買著一堆根本沒功夫使用的消費(fèi)品，做著一份占據(jù)你心神的工作，晚上回家看著讓你越來越迷失的電視娛樂節(jié)目……

最后，爸爸仍然妥協(xié)了，大兒子背著他報(bào)考了常春藤大學(xué)并且被錄取，雖然這個(gè)斗爭(zhēng)的過程讓他和大兒子都很痛苦，但是這也是任何一個(gè)烏托邦的命運(yùn)。為什么？因?yàn)槲覀冏罱K還是要和人在一起，和社會(huì)在一起。不是每一個(gè)人都能一輩子獨(dú)居在深山老林里，六個(gè)娃長(zhǎng)大了，會(huì)擁有自己的思想，做出自己的選擇。不管是美國，還是中國，抑或任何一個(gè)朝代的人和一個(gè)國家，都需要一定程度的愚民政策，如果每一個(gè)社會(huì)成員都像爸爸所倡導(dǎo)的那樣，完全批判地去看待我們身處的政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)環(huán)境，政府就無法運(yùn)行，國家就無法維持——不必?fù)?dān)心，在人類的社會(huì)，這壓根就是不可能的事情。只要有人類，就有烏合之眾，被一小撮精英管理著。這位爸爸與他早逝的愛妻，創(chuàng)造了屬于他們自己的伊甸園，在那里，他們可以對(duì)抗著愚蠢的大眾和邪惡的精英，做冷靜的清醒的旁觀者，這是他們的權(quán)利。我非常敬佩他們。但我也不可能成為他們。他們這一家人，都非常非常的神奇！Salute!

04

在原始時(shí)代，人雖然過著簡(jiǎn)單的生活，渾身一絲不掛，但他至少得到一個(gè)好處：他依然旅居在大自然里，每當(dāng)吃飽喝足后，他又重新思考他的旅途。他就住在蒼茫大地上的帳篷里，時(shí)而穿過山谷，時(shí)而穿越平原，時(shí)而爬上高山..."-「瓦爾登湖」

神奇隊(duì)長(zhǎng)」是一個(gè)反烏托邦題材的電影，在一個(gè)家庭長(zhǎng)達(dá)十幾年的“叢林式“教育中，父親全心將孩子培養(yǎng)為優(yōu)秀的成年人，當(dāng)母親突然離逝，孩子們選擇暫別過去的叢林去參加母親的葬禮，而這趟旅途讓他們開始走入了社會(huì)生活，沖突矛盾接踵而來，父親選擇了讓孩子們"回歸"...

我喜愛這部影片不在于它對(duì)主流社會(huì)的對(duì)抗，也不在于他的烏托式的浪漫與理想，而是它展現(xiàn)了一種生活的可能性「當(dāng)我們談神奇的的時(shí)候，我們想談?wù)勱P(guān)于影片中的狩獵，閱讀，與性教育�！�

影片的開篇便是狩獵的場(chǎng)景 ，隱藏在油綠叢林下的長(zhǎng)發(fā)身影，敏捷而迅速的捕獲一只野生麋鹿，父親取下麋鹿的內(nèi)臟在他的額頭畫下一條痕跡 

父親說到：「今天這個(gè)男孩已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是一個(gè)真正的男人”」

兒子接過父親手中的內(nèi)臟 吃下，一場(chǎng)成人禮儀式結(jié)束。

梭羅在「瓦爾登湖」中提到，過去有人問他，是否應(yīng)該讓他們的孩子去打獵，他的回答總是肯定的，原因是就讓他們成為獵人，盡管起初他們只能是玩玩而已最后未必能夠成為最厲害的獵人，這樣他們反而不會(huì)在這片土地或曠野上濫殺無辜，不會(huì)以同類為漁獵的對(duì)象。

人們常常通過狩獵去認(rèn)識(shí)自然，發(fā)現(xiàn)自己的本性，度過不經(jīng)世事的童年之后，他們不會(huì)殘忍的殺害任何動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物和他們一樣擁有生存的權(quán)利，就像當(dāng)今的登山徒步者，當(dāng)他們攀爬過一座又一座的山，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們追求的不是征服自然，而是征服自我，當(dāng)狩獵者打獵上千次，浮躁的心才會(huì)平靜下來，了解屬于自然的法則，才能想清楚人生目標(biāo)到底是什么。

「神奇隊(duì)長(zhǎng)」中，父親嚴(yán)格的要求他們的作息，晨練，打坐，狩獵，搏斗技巧，閱讀和音樂。沒有現(xiàn)代生活中我們必不可少的手機(jī)，電腦，等一切娛樂。

閱讀

在這個(gè)叢林里閱讀帶給她們的是思辨，他們的談?wù)摷仁撬伎�，有一致有反駁，更有相互的理解與融合。

「我們以自己的行為.而非言語定義自我」這是孩子對(duì)于自我的認(rèn)知，他們的生活是彼此而非獨(dú)自，人們常說智能的便捷代替了人工，在夜晚閱讀的時(shí)光里是無限的寧靜代替了互聯(lián)網(wǎng)的干擾。

行車的旅途中，父親和女兒交談《洛麗塔》，他要聽女兒談的是自己對(duì)于這本小說的感想，而非一個(gè)概括性的解說。女兒說到「因?yàn)槭菑乃�的視角寫的，你�?huì)有點(diǎn)理解和同情他，神奇的地方就在這里，因?yàn)樗�本質(zhì)是一個(gè)戀童癖，但他對(duì)她的愛很美，我恨他，不知怎么的我又同情他」

在我們的中國家庭中，“父親”常常是一個(gè)空缺的位置，“ 養(yǎng)不教，父之過”中父母之過成為了母之過，父親的忙碌成為無法參與子女成長(zhǎng)過程的理由。影片我們刻畫的是一個(gè)專注的父親形象，他對(duì)子女的教育有著自己的方式。在父親與女兒討論「洛麗塔」的過程中，無疑是一場(chǎng)思辨與探索，最終的神奇之處便是，也許女兒懂得了如何樹立自我，形成自我感受，同時(shí)父親的疑問也讓她懂得用另一種眼光看待世界。

關(guān)于性教育

小女兒?jiǎn)柕?/p>

「什么是強(qiáng)奸？」

父親回答到

「當(dāng)一個(gè)人，通常是男人，強(qiáng)迫另一個(gè)人，通常是女人，與他發(fā)生性交」說完很自然的轉(zhuǎn)換 語境“誰餓了”，巧妙的方式讓孩子知道這是很自然的話題談?wù)?/p>

「性交是什么意思？」

「就是男人把他的陰莖插入女人的陰道，大家眼睛放亮點(diǎn)，找鹿」

「媽媽」在整部電影中可以看作是一個(gè)界限，是叢林到社會(huì)，理想與真實(shí)的界限。她的離逝迫使孩子們走出叢林。

「有些斗爭(zhēng)你是贏不了的，弱者的人生被強(qiáng)者操控，這就是這個(gè)世界的法則，不公正也不公平，但是這太糟糕了我們只能閉嘴然后坦然接受」因?yàn)閶寢�，他們的生活開始轉(zhuǎn)變，影片的結(jié)尾是一種妥協(xié)，也是一種回歸，從父親一貫的教育手段回歸不代表認(rèn)輸，是面對(duì)后的自由，在內(nèi)心重塑了一個(gè)新的烏托世界才是真正的理想國。

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