電影《文朝榮》是一部即將于今年的7月28日上映的傳記電影，影片由王洛勇、王亞軍和劉永生等主演，小編整理了一些關(guān)于這部電影的觀后感，一起來欣賞吧！

01

習近平總書記在調(diào)研指導蘭考縣黨的群眾路線教育實踐活動時,深刻闡述焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財富。中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導小組、中組部、中宣部聯(lián)合發(fā)出向文朝榮等同志學習的通知,中央組織部追授文朝榮等同志為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。中共貴州省委號召遠學焦裕祿,近學文朝榮。省委書記趙克志專程到赫章縣海雀村調(diào)研時動情地說:“老支書艱苦奮斗、無私奉獻、愚公移山、改變面貌、造福子孫的精神,是全省人民學習的榜樣。”文朝榮精神已成為共產(chǎn)黨員的學習標桿,成為開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動的一面鏡子。深刻理解文朝榮精神的基本內(nèi)涵是弘揚文朝榮精神的首要前提。

艱苦奮斗。這是文朝榮精神的第一要素。貴州是“山的世界”、“喀斯特的王國”,惡劣的自然環(huán)境,給干部群眾的生產(chǎn)和生活造成了極大的困難。文朝榮所處的海雀村位于云貴交界的烏蒙山中,是典型的石漠化山區(qū)。幾十年前,文朝榮擔任村黨支部書記時,正值漫天風沙飛舞呼嘯,石漠化的高山光禿禿的,海雀寨子里滿目瘡痍,杈杈房被狂風吹得支離破碎。文朝榮帶領(lǐng)黨員和群眾,以窮且益堅,不墜青云之志的氣概,弘揚攻堅克難、永不退縮的精神,開始了植樹、擋風沙、育林茂草、養(yǎng)牲種糧的實干、苦干加巧干的風雨兼程。幾十年來,文朝榮不向困難低頭,不向貧窮折腰,帶領(lǐng)群眾向荒山要綠地,推廣良種良法,把全村1.3萬畝荒山從風沙四起的“和尚坡”變成了萬畝林海,把“苦甲天下”的貧困村帶上林茂糧豐的致富路,被群眾譽為“搬動貧窮大山的老愚公”。

無私奉獻。這是文朝榮精神的本質(zhì)。英雄模范都有無私奉獻的共性,而具體表現(xiàn)又是豐富多彩的。文朝榮用實在、簡單、可貴的行動體現(xiàn)無私奉獻。他心中只有群眾唯獨沒有自己,困難時期賣掉自家豬牛換來口糧接濟貧困戶,自己掏錢為村民購買種子等。1985年,在嚴重低溫災害中,原本水土流失的海雀村雪上加霜,家家斷糧,靠挖野菜勉強度日。他不但4次把自己的一份救濟糧讓給更困難的群眾,而且當新華社記者將受災真實情況上報中央、得到中央批示關(guān)懷時,文朝榮心急如焚,心想不能再讓黨和政府為海雀村擔心牽掛,要和大伙一起奮斗改變面貌。他三十年如一日,帶領(lǐng)群眾斗荒山、戰(zhàn)貧困,無私地堅守,無私地奉獻。

愚公移山。這是文朝榮精神的特征。愚公移山是一個古老的傳說,它要表達的是“只要功夫深、鐵棒磨成針”的意志和攻堅克難的精神。中國共產(chǎn)黨提倡的愚公移山精神,就是下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利的精神。在這種精神激勵下,黨領(lǐng)導人民搬掉了帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”,建立了新中國,踏上了社會主義建設(shè)和改革開放的新征程,推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化。文朝榮被贊為“現(xiàn)代愚公”,敢于奮斗、敢于勝利的精神就是“現(xiàn)代愚公”精神。文朝榮帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們,經(jīng)過長期艱苦奮斗,挖掉了擺在海雀村面前的貧困落后、石漠化、官僚主義“三座大山”。文朝榮用自己的一生,詮釋了共產(chǎn)黨人的理想信念,踐行了為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了為民、務(wù)實、清廉的崇高價值。

改變面貌。這是文朝榮精神的結(jié)論和作用。全黨全國人民為了實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢,正在分階段向著兩個目標奮進,即在建黨100年時全面建成小康社會,在新中國成立100年時實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。這一奮斗的過程,就是改變面貌、實現(xiàn)中國夢的偉大進軍和光輝歷程。習近平總書記在海南考察時強調(diào),“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”要實現(xiàn)全面建成小康社會,東部起引領(lǐng)作用,中部起重要作用,西部起關(guān)鍵作用。偏遠落后的山區(qū)不盡快改變貧窮落后面貌,就談不上全面建成小康。貴州的同步小康事業(yè),使命光榮,責任重大。被譽為“村魂”的文朝榮清楚海雀村的使命與擔當。在嚴重石漠化的環(huán)境里,他懂得,要致富就種樹。“山上有林就能擋住風沙；山上有林才能保山下,有林才有草,有草就能養(yǎng)牲口,有牲口就有肥,有肥就有糧。”文朝榮為海雀村找到了符合實際情況、適合本村特點的可持續(xù)發(fā)展的路徑,閃耀著唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的光輝。思路有了、決策定了,他就帶頭上山干。經(jīng)過多年的努力,種下1.16萬畝華山松和馬尾松,綠色改變荒山,草木覆蓋禿嶺。后來政府實施退耕還林,進一步擴展了海雀村的山林面積,達到1.34萬畝,村民人均14.3畝。據(jù)估算,今天海雀村的萬畝林場經(jīng)濟價值有4000多萬元,全村現(xiàn)有209戶820人,人均近4萬元。由過去的“和尚坡”變成現(xiàn)在的“綠色銀行”。海雀巨變,是扶貧攻堅貴州實踐的生動樣板。

造福子孫。這是文朝榮精神的價值取向。人的價值是一個永恒的理論和實踐話題�？梢哉f,人人都想活得有價值或者體現(xiàn)價值。價值是表示客體滿足主體需要所具有的積極作用,也就是對于主體的有用性。衣服可供人遮羞保暖,糧食可供人充饑,對于人這一主體來講都有用,都有價值。馬克思主義認為,人的價值在于勞動、創(chuàng)造和貢獻。如果離開了勞動、創(chuàng)造和貢獻,僅就個人而言,一個人的價值是很微小的。文朝榮是堅持用勞動、創(chuàng)造和貢獻體現(xiàn)價值的人。村民王興才說:“老支書辦事公道,要求別人做的自己先做到。他是村里第一個‘吃螃蟹’的人:計劃生育、植樹造林、科技興糧,還有種植半夏、當歸、云木香這些都是他帶頭。”文朝榮帶領(lǐng)全村700多人,戰(zhàn)天斗地幾十年,在被聯(lián)合國科技文組織視為“不適宜人居”的烏蒙山區(qū)的土地上,硬是在石漠化嚴重、氣候條件惡劣的海雀村,造出萬畝林海,實現(xiàn)了全村基本脫貧,創(chuàng)造了中央確定的畢節(jié)試驗區(qū)“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”的實踐范例。他從村黨支部書記崗位退下來后,堅持義務(wù)巡山護林,20多年從未發(fā)生過一起火災、偷盜案。自己卻因積勞成疾,于今年2月永遠離開了這片自己深愛的土地。在彌留之際,他還對前去看望他的縣委書記說,希望管好海雀這片林,海雀的發(fā)展要抓娃娃的教育,要抓醫(yī)療衛(wèi)生,要給農(nóng)民建立市場做生意�？梢�,臨終他還想到的是現(xiàn)在的民生和將來的民生。文朝榮真正是把服務(wù)人民、造福子孫作為自己的終身追求。這樣的崇高境界有誰不感動!

02

貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村原黨支部書記文朝榮同志，從上世紀八十年代起擔任海雀村黨支部書記。他貧窮，粗茶淡飯，衣著簡陋，一生沒有任何積蓄；他富有，兩袖清風，表里如一，雪中送炭出手大方；他固執(zhí)，執(zhí)著造林，心無旁騖，老牛拉車不回頭；他豁達，淡泊名利，安貧樂道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大；對于家人的不理解，他說“忠孝難兩全，家國難兼顧”；對于人們的不理解，他說“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”。

文朝榮同志牢記黨的宗旨，戴草帽，穿草鞋，深入田間地頭搞調(diào)研、訪民情，他的足跡遍布海雀村的每一個角落，為改變海雀村的面貌，傾注了全部的心血。他經(jīng)常拿出自己的錢來，幫助農(nóng)村生產(chǎn)隊購買良種、肥料、牲畜等。“農(nóng)民書記”、“百姓書記”這一個個親切的稱呼正是人民群眾對他努力工作的認可，對他無私奉獻的肯定，對他一心一意為人民服務(wù)的贊揚。在為官一任的十幾里，文朝榮同志自感愧對早年守寡的年邁母親，愧對含辛茹苦勤儉持家的老伴，愧對每天上山種地、喂牛、打豬草的女兒女婿。為此他傷過心，流過淚，但在公私之間、家國之間，作為“人民的干部”，他深知自己必須擔負比常人更大的責任，經(jīng)受比常人更多的考驗。文朝榮同志把自己生命中的無數(shù)個春秋獻給了大山，他無怨無悔，因為他早就把“為人民服務(wù)”五個字深深地刻進了自己的心里，并心甘情愿一輩子奉獻不止。面對海雀的貧困現(xiàn)實與群眾的期盼，他帶領(lǐng)群眾與自然作斗爭，在海雀村的荒山上種植華山松、馬尾松一萬三千多畝，使森林覆蓋率從不足5%上升到70.4%，被全國綠化委員會評為“全國綠化千佳村”；他帶領(lǐng)群眾大力扶貧攻堅，1988年全村農(nóng)民人均純收入僅三十多元，到2013年增加到五千多元，人均占有糧食從一百多公斤增加到三百多公斤；他模范抓好人口控制和素質(zhì)提升工作，使人口自然增長率下降到2?，適齡兒童入學率達到100%。在他的帶領(lǐng)下，海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化，2011年海雀村被表彰為“全國先進基層黨組織”。

向文朝榮同志學習，學習文朝榮同志信念堅定、一心為民的宗旨意識。文朝榮同志以黨和人民的需要為自己的需要，幾十年如一日，始終無怨無悔。他經(jīng)常深入農(nóng)戶特別是貧困戶家中，傾聽他們的呼聲，關(guān)心他們的生活，為他們排憂解難。向文朝榮同志學習，就要像他那樣，把群眾當親人，始終心系群眾，一心為民，為群眾真心誠意辦實事、盡心竭力解難事、堅持不懈做好事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

向文朝榮同志學習，學習文朝榮同志自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。針對海雀村的實際，文朝榮同志提出了“山上有林才能保山下，有林才有草，有草就能養(yǎng)牲口，有牲口就有肥，有肥就有糧”的樸素構(gòu)想，拉開海雀村轟轟烈烈的造林護林運動的序幕。他帶頭執(zhí)行計劃生育政策，讓大兒子文正全帶頭辦理獨生子女證。在村里成立了教育基金,對考上大學的學生進行獎勵,讓村里走出了兩名大學生。向文朝榮同志學習，就是要向他那樣，解放思想，模范帶頭改變傳統(tǒng)生— —

育觀念，興辦教育，身體力行引導群眾改成規(guī)陋習，樹文明新風。要像他那樣相信科學、依靠科學，敢于改革創(chuàng)新，發(fā)展科技種養(yǎng)殖業(yè)，推動村級經(jīng)濟發(fā)展，做一名無愧于時代、無愧于人民的好黨員、好干部。

向文朝榮同志學習，學習文朝榮同志苦干實干、不畏艱難的頑強意志。文朝榮同志在極其艱苦的環(huán)境中，帶領(lǐng)群眾與天斗與地斗，在惡劣環(huán)境中頑強拼搏，帶領(lǐng)村群眾從風沙四起的“和尚坡”變成了萬畝林海；在艱苦條件下求生存求發(fā)展，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，實現(xiàn)從“苦甲天下”到年人均純收入近五千多元，村民生活得到了極大改善，村容村貌煥然一新。在他的帶領(lǐng)下，海雀村守住了發(fā)展和生態(tài)兩條底線。

向文朝榮同志學習，就要像他那樣，做一名在困難面前永不低頭，在艱苦惡劣的環(huán)境中，苦干實干，敢與天斗與地斗、敢叫日月?lián)Q新天的好黨員、好干部。四要學習文朝榮同志愛崗敬業(yè)、無私奉獻的高尚品格。文朝榮同志在當村黨支部書記期間，帶領(lǐng)群眾改善生態(tài)環(huán)境，控制人口，興辦教育，脫貧致富，與群眾同吃同住同勞動，全身心地投入到推動海雀村的發(fā)展上。

向文朝榮同志學習，就要像他那樣，情系群眾、心想群眾，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻，做人民群眾離不開的好黨員、好干部。五要學習文朝榮同志兩袖清風、廉潔自律的優(yōu)良作風。文朝榮同志是普通農(nóng)民，但他胸懷坦蕩，擔任支書25載，他把全部的心血和熱情都用在了為人民群眾辦實事上，村級財務(wù)收支賬目清楚，沒有一分“扯皮帳”；他公而忘私，舍“小家”顧“大家”，為群眾創(chuàng)造了巨大的生態(tài)價值和精神財富，村民過上了好日子，自己的吃穿住用卻并不富足。他經(jīng)常教育擔任村委會主任的兒子要靠勤勞致富，不能起貪念，不能讓群眾看不起。向文朝榮學習，就是要向他那樣，做一名艱苦樸素,克己奉公,甘守清貧，清正廉潔的好黨員，好干部。

深入學習文朝榮同志的先進事跡和崇高品質(zhì)，對于強化思想道德、宗旨意識、服務(wù)意識，提高自我創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力具有十分重要的意義。作為一個共產(chǎn)黨員，不要躲在機關(guān)里做盆景，要到艱苦的人民群眾中去當雪松。這是文朝榮同志經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，樸實的話語中滲透著“鄉(xiāng)土氣息”與堅韌品質(zhì)。文朝榮同志自參加工作以來，一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執(zhí)著，守衛(wèi)一名優(yōu)秀黨員大公無私、艱苦奮斗的精神高地，演繹一位農(nóng)村基層干部清正廉潔、淡泊名利的公仆情懷。我們在今后的工作中，要經(jīng)常以文朝榮精神為鏡子，對照自身查找問題和差距，進一步統(tǒng)一和提高思想認識，努力轉(zhuǎn)變工作作風，推動工作質(zhì)量不斷提高。

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