作為大學(xué)生的使命是什么呢？今天小編給大家?guī)�來了《�?chuàng)新之路—大學(xué)使命》觀后感，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

觀看了《創(chuàng)新之路》的第四集大學(xué)使命，開篇以最古老的大學(xué)—烏普薩拉大學(xué)引出主題：大學(xué)從何而來？大學(xué)又如何影響了今天的世界？

大學(xué)從何而來？視頻中提到1088年，幾個(gè)年輕人為了研究古羅馬法典，滿足求學(xué)之心，他們請(qǐng)來老師傳授知識(shí)，答疑解惑，形成了一個(gè)專門學(xué)習(xí)討論的地方，如今這里叫做博洛尼亞大學(xué)，被公認(rèn)為是歐洲最古老的大學(xué)，這所大學(xué)不是政府和教會(huì)組織的，而是由學(xué)生建立起來的。

那么大學(xué)又如何影響了今天的世界？首先大學(xué)需要自身發(fā)展，1158年，雄霸歐洲的神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世入侵意大利，他非常欽佩那些為了知識(shí)而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，為此他頒布了一項(xiàng)學(xué)術(shù)特權(quán)法令，大學(xué)不受任何權(quán)利影響作為獨(dú)立研究場(chǎng)所，享有自治的權(quán)利，使得大學(xué)的學(xué)生和學(xué)者擁有了崇高和自由的地位。詩(shī)人但丁，文藝復(fù)興之父彼特拉克，哲學(xué)家伊拉斯謨，天文學(xué)家哥白尼都曾在博洛尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)或執(zhí)教。繼意大利之后大學(xué)在歐洲大陸風(fēng)靡而起。十二世紀(jì)中期，巴黎大學(xué)的建立奠定了現(xiàn)代大學(xué)的管理基礎(chǔ)。1167年，英法兩國(guó)關(guān)系惡化，在巴黎大學(xué)讀書的學(xué)生們來到牛津城的一個(gè)小學(xué)院，牛津大學(xué)因此逐漸發(fā)展壯大。

17世紀(jì)中期，在劍橋大學(xué)三一學(xué)院，二十歲的牛頓遇到了博學(xué)的伊薩克·巴羅教授。巴羅所教授的課程激發(fā)了牛頓對(duì)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的強(qiáng)烈興趣，年輕的牛頓就這樣踏進(jìn)了自然科學(xué)的研究領(lǐng)域，并迎來他科學(xué)生涯的黃金歲月。經(jīng)過八百余年的積淀，劍橋大學(xué)誕生了世界上最多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，被稱為諾貝爾獎(jiǎng)的搖籃。劍橋大學(xué)商學(xué)院教授艾倫·巴瑞爾說：“許多人會(huì)談?wù)摷夹g(shù)，說技術(shù)如何改變世界。我們需要技術(shù)，但是最重要的要素，還是人。沒有人技術(shù)什么都不是。”1810年，洪堡大學(xué)在柏林建立，洪堡大學(xué)是世界上第一所研究性大學(xué)。創(chuàng)辦大學(xué)時(shí)洪堡兄弟認(rèn)為：大學(xué)倘若實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了，而且是在更高層次上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的目標(biāo)。由此而來的收效和影響，遠(yuǎn)非國(guó)家之力所及。1925年，希伯來大學(xué)建立于世界上最古老的城市之一耶路撒冷，這是第一所猶太人的大學(xué)。德國(guó)的物理學(xué)家愛因斯坦，奧地利的心理學(xué)家弗洛伊德，哲學(xué)家巴博，英國(guó)的化學(xué)家魏茨曼組成了第一屆董事會(huì)。到19世紀(jì)中后期，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、瑞典等歐洲國(guó)家已經(jīng)有比較成熟的大學(xué)體系，東方的日本則最先在亞洲創(chuàng)建了高等教育，先后成立慶應(yīng)大學(xué)、東京大學(xué)。

再后來美國(guó)成立，在美國(guó)私立學(xué)校的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于公立學(xué)校的數(shù)量，政府可以對(duì)大學(xué)進(jìn)行資助，但絕不可以干涉大學(xué)，它的確立得益于律師丹尼爾·韋伯斯特對(duì)母校達(dá)特茅斯學(xué)院的辯護(hù)演講，為國(guó)家不允許干涉大學(xué)這一原則奠定了法律基礎(chǔ)。中國(guó)與全球化智庫(kù)理事長(zhǎng)王輝耀說：“從教育體系上來講，大學(xué)的創(chuàng)新在于學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，學(xué)術(shù)的創(chuàng)新在于公平和公正的一個(gè)環(huán)境的建立，公平和公正的環(huán)境也取決于他是學(xué)術(shù)指導(dǎo)而不是行政主導(dǎo)。” 1869年，哈佛大學(xué)迎來了最年輕的校長(zhǎng)查爾斯·艾略特，他認(rèn)為學(xué)校作為培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，要給學(xué)生在學(xué)習(xí)上選擇的自由，使學(xué)生在擅長(zhǎng)的學(xué)科上有施展才能的機(jī)會(huì)，最大限度的發(fā)揮他們自身的潛能，于是哈佛大學(xué)率先推行選修制。麻省理工學(xué)院宣揚(yáng)“動(dòng)手與動(dòng)腦，行動(dòng)與思考”兩相并舉的教育理念，激發(fā)了無數(shù)善于思考又善于解決實(shí)際的問題的人。為世界的技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)繁榮貢獻(xiàn)了持續(xù)前行的動(dòng)力，斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)為：自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂。這所大學(xué)致力于學(xué)生的個(gè)人成功，是一所盛產(chǎn)企業(yè)家的大學(xué)，惠普、耐克、思科、雅虎、谷歌等創(chuàng)始人都來自斯坦福大學(xué)。

視頻以時(shí)間和地域?yàn)檩S線，將世界上成立最早的大學(xué)串聯(lián)起來，大學(xué)的出現(xiàn)開辟出了一片新的疆域。博洛尼亞大學(xué)的繁盛來自于獨(dú)立精神，學(xué)術(shù)和思想的自由，成為大學(xué)的基因。劍橋大學(xué)的理念是培養(yǎng)和塑造有探索精神，有獨(dú)立思想有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。希伯來大學(xué)為以色列貢獻(xiàn)著眾多創(chuàng)新人才和創(chuàng)新成果，是大學(xué)帶給古老民族最深厚的禮物。我們可以看到從中世紀(jì)走來，大學(xué)創(chuàng)建的理念制度和模式，發(fā)生著一次次的變革，歷史的演進(jìn)讓大學(xué)從邊緣的象牙塔走入了國(guó)家社會(huì)的中心。

沒有哪一所大學(xué)是為了創(chuàng)新建立的，但是每一個(gè)創(chuàng)新，都離不開大學(xué)，大學(xué)是人類思想的智庫(kù)，大學(xué)本身的出現(xiàn)就是人類文明的一項(xiàng)創(chuàng)新之舉。大學(xué)通過源源不段的人才培養(yǎng)讓現(xiàn)代科學(xué)這棵大樹，越來越枝繁葉茂，惠及整個(gè)人類社會(huì)。然而2015年中國(guó)宣布，要建立世界一流大學(xué)，這一年距離中國(guó)大學(xué)誕生120年，這一年距離世界大學(xué)的誕生934年，這一差距令我震驚不止，我們現(xiàn)如今實(shí)行九年義務(wù)教育制度，這個(gè)制度一定程度上提高了全民的文化水平，但是無形之中也限制了人才的發(fā)展和培養(yǎng)，我們教知識(shí)，只是教知識(shí)的本身，而沒有交創(chuàng)造知識(shí)的過程，這就是我們現(xiàn)如今教育的最大問題。我們國(guó)家向西方學(xué)習(xí)大學(xué)制度的地方還有很多，還有許多可以成長(zhǎng)的空間，大學(xué)是人才的搖籃，是科技與創(chuàng)新的溫床，是國(guó)家發(fā)展動(dòng)力的源泉，作為一名大學(xué)生，我深刻檢舉了自身的專業(yè)知識(shí)水平和思想，我會(huì)不斷完善自身，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。

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