《情滿四合院》是一部由何冰、郝蕾和李光復(fù)等主演的電視劇，該劇首播于2015年，網(wǎng)友們對這部劇的評價也是相對較高，一起看看吧！

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喜歡劇中的幾個演員，傻柱、淮茹、聾太太、許大茂，還有三位在爺。聾太太演得很到位，表現(xiàn)老人的一面和明事理的一面，化妝效果不錯，覺得最后出現(xiàn)的傻柱父親演得有點呆板了（個人觀點）。這劇全劇前半部是好劇，但后面一些有些拖沓，如果要表現(xiàn)的更精致些，那就要加更多集了�；蛘哂X得拍前半部到下崗那個年代前更好，人物化妝更容易，不然現(xiàn)在看著人老皮不老，中年的老頭老太，不舒服。

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所有的惡都可以因為年紀大而被原諒，所有的善都可以因為無私而被肆意占用，有錢你就該給大家花，有力就該給大家出，利己主義？不存在的，整個片就是傻柱一人無私奉獻，一輩子活在自我滿足感中。所謂善有善報惡有惡報也是不存在的，只要你認了錯，都可以被原諒。善良心眼好的人就必須對所謂弱者投以最大的善，不管這個人曾經(jīng)如何摧毀你的人生，總之，各位看劇后自評三觀吧

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首先看到豆瓣評分達到8.1分還是很是欣慰，我對這部劇印象很好，所以后面談及優(yōu)點比較多，如果是不能接受別人觀點無腦噴的請別往下看。連著兩天半把這部劇刷完了，本來想興致勃勃看看影評，全都是在對秦淮如角色的評價，而且評價結(jié)果呈現(xiàn)兩個極端，一方面我覺得看完劇只能執(zhí)著于這個角色在劇中某個時刻特定行為進行評價的話角度過于狹隘，另一方面能夠讓大家如此代入地去稱贊或理解或吐槽一個角色也一定程度反映了劇本及演員的成功。

一、體現(xiàn)社會變化與普通百姓生活

首先首先首先首先，表揚一下，這幾年難得看到國產(chǎn)熱播劇中描寫普通老百姓日常生活的�。ū救丝磩〔皇呛芏�，主要是幾個主要衛(wèi)視播的會稍微關(guān)注下），而且也確實是從頭到尾真實地反映普通人的生活，不像很多劇中都是高富帥富二代官二代們糾結(jié)于上一輩以及這一輩的恩怨情仇然后分分鐘幾百萬上下。我覺得電視劇既然是給大多數(shù)老百姓看的就應(yīng)該貼近老百姓的日常生活，現(xiàn)代都市中絕大多數(shù)都是沒有家庭背景艱辛奮斗的年輕人，為了生活為了買房為了結(jié)婚為了孩子頂著壓力勤奮努力，難道都市劇就一定得是金字塔尖那幾個商界精英富豪嗎，職場劇就一定都得是哈佛醫(yī)學(xué)院畢業(yè)回國的或者家里開上億市值公司的嗎。當然也有很多這種背景很好看的電視劇，這里只作個人評價，我認為大多數(shù)電視劇與文學(xué)都應(yīng)該是以反映當代社會生活，社會進程變化為主要內(nèi)容的，這既是指其文學(xué)性，也是作家或編劇的社會責(zé)任，缺少代表性或根本就是毫無根據(jù)只為滿足YY需求的文學(xué)與戲劇是缺乏文學(xué)意義與社會意義的。

作為一個九零后，我們成長起來的時候國家生活水平已經(jīng)相當高了，所以讓我清楚地了解到了過去幾十年普通人生活的變化，這部劇中我看到了一個普通工人從66年到90年代跟隨國家形勢變化而發(fā)生巨大變化的生活，何雨柱作為一個平凡人的生活就是社會基層最真實的反映，從文革到唐山大地震到粉碎四人幫到改革開放，雖然國家大事從來都不是重點但都體現(xiàn)在了劇中人們思想上的變化。前幾集的1966年，二大爺在家聽廣播強調(diào)講政治，院里有點什么事就三個大爺一起開全院大會討論，體現(xiàn)了那個年代的集體主義思想，包括有點任何小事都要開個大會搞個大主題，大多數(shù)人都不太說話不發(fā)表意見，基本就是領(lǐng)導(dǎo)決定，客觀講就是那個時代文革思想的標志。后來到了改革開放，從初期人們不重視，對金錢觀念相對淡漠，思想意識停留在物質(zhì)匱乏時期，后來二大爺投資掙了錢兒子們都回來，人們的金錢意識逐漸加重，尤其體現(xiàn)在一大爺這些以前只滿足吃飽穿暖的人都在很多事情上優(yōu)先考慮金錢等因素，市場經(jīng)濟逐漸體現(xiàn)優(yōu)勢以及貧富差距出現(xiàn)之后人們的金錢觀日益強化，大院里也基本不再搞集體大會等活動，各個家庭獨立意識逐漸加強了。

二、對“傻柱”的思考

以前覺得像“啥x”這樣的劇名是典型的家庭倫理劇標志，既沒看點也不會合我胃口，但是看完后仔細品味，其實傻柱這個名字比情滿四合院更具有文學(xué)氣息，好的名字如畫龍點睛，比如余華先生的《活著》簡單，深刻。

第一，從角色角度談?wù)勆抵�，有些人總覺得傻柱這樣的人在生活中怎么可能存在嘛，總覺得他被各種人壓榨，被仨大爺壓榨被秦淮如壓榨等等，其實是一種主角思想，主角是偉光正的，可以有那種讓人捧腹的毛病但一定是高大英明并且有好的結(jié)果，好人好報。換個角度想想不妨把整部劇看作人物傳記，傻柱犯錯嗎，他犯，他有仇必報，破壞公物還為報復(fù)偷別人東西，從公家拿東西嚴格講也是一種占便宜，他經(jīng)常動手打人，還經(jīng)常出言不遜，站著理常常罵人，劇中在表現(xiàn)缺點時常常使用喜劇效果，但不能忘記這些缺點，它們使人物豐滿了起來。尤其是配上傻柱這個名字，在贍養(yǎng)老人們之前，他就是個普通人，非常非常普通的人，別忘了從開始在大家眼中何雨柱可能比許大茂更壞，許大茂會利用別人的心理而傻柱幫助聾老太太是大多數(shù)人看不到的。

我們可以設(shè)想一下，假如二大爺三大爺這些老人子女都沒有那么自私，各家關(guān)好門過好自己的小日子，傻柱能讓除一大爺和秦淮如之外其他人認識到他的善良嗎，大概率是不能，也許在大家心里，這個不會說話專門罵人的傻柱還不如許大茂。（其實從二大爺三大爺這些子女屢次跟許大茂合作就能看出來，他們并沒有發(fā)自心底覺得許大茂是壞人，只是何雨柱身邊的人認識到了）因此我認為這個角色的文學(xué)性遠大于普通電視劇的單薄人設(shè)主人公。

再談?wù)動腥苏f的壓榨的問題，引用一下別人說的話： 

但其實劇里有足夠多的細節(jié)說明了這段關(guān)系的平衡性。傻柱的父親在他和妹妹很小的時候就拋棄了他們，兄妹倆實際上是被四合院里的人照顧大的。 中間還有個自私自利的許大茂處處見不得傻柱落得一點好。偏偏傻柱又是個愛抬杠的性格，其實這么大幾十口人里，只有聾老太太、一大爺、秦淮如一直是和傻柱站在一起的。尤其是秦淮如，天天去傻柱家?guī)退�收拾屋子洗洗涮涮，能做到連他精明的妹妹都收服。 觀眾從上帝視角知道傻柱是個好人，但實際上你從劇中人的視角，其實沒有幾個人真心認同傻柱，要不然不至于每次相親都失敗，姑娘們都被許大茂一張嘴幾句話就撬走。但秦淮如一直堅定地認準傻柱是個有情義負責(zé)任的人，她一直在幫刺頭傻柱和身邊的人緩和關(guān)系，愿意和他一起為照顧這一個四合院的老小負責(zé)任。

第二，談?wù)剬ι抵�這個名字的理解。我想分三個方面，首先，正如劇中所說，“假如你以為傻柱傻，那你才是真的傻”，傻柱正是欲揚先抑地描述了主人公，不管是做人做事他其實都很通透，人情練達都看得清清楚楚；其二，從現(xiàn)在中國社會主流價值觀出發(fā)，傻柱是格外地“傻”，就像很多人說他被壓榨一樣，贍養(yǎng)老人幫助別人等行為完全違背功利主義價值觀，但是這種傻也正是他的善良；其三，這種傻體現(xiàn)在他堅持自己的想法品格不為外界所動搖，比如最后許大茂父子倆算計何雨柱的時候，他沒去找過他們父子倆就已經(jīng)想到了他們會怎么做，直接就去借錢了，不是因為他傻往坑里跳，是他知道允許老兩口搬進去是他和秦淮如決定了的，但是現(xiàn)在婁曉娥不同意他就必須讓許大茂一家搬出去，這是責(zé)任。何雨柱沒有因為會跳進死對頭挖的坑里而猶豫或者想別的辦法，而是清楚地知道自己該做什么不該做什么，義無反顧貫徹了自己的責(zé)任，這是一種信念。其實若是站在院里其他人角度講，何雨柱角色有點像巴黎圣母院里的鐘樓怪人卡西莫多，開始時候都是帶著貶義的面具，近距離接觸了才能發(fā)現(xiàn)真正的善良熠熠發(fā)光。

三、對全劇的一點點思考

作為一名工科生自認為是個藝術(shù)門外漢，但是我認為文學(xué)藝術(shù)的根本價值在于對時代的映射反思，越是動亂的時代越能展現(xiàn)出國家民族劣根與弊病，也就越能誕生大師與偉大的作品。正像季羨林先生在牛棚雜憶中所寫，希望更多經(jīng)歷過文革的人不管是整人還是受害都能將對那段時代的描寫與反思寫出來供后人銘記，避免民族重蹈覆轍。本劇更著力于小人物的平凡生活而沒太涉及到對那段時代的反思（參考小說《芳華》對集體主義思想的反思與批判）是我覺得稍顯不足的地方，后二十集著力點更多放在了描寫贍養(yǎng)老人以弘揚社會公益方面了。

當然這部劇也很好地體現(xiàn)了現(xiàn)在社會需求，老齡化的日趨發(fā)展，像這種老年公寓養(yǎng)老院只會越來越多，這樣的影視作品能夠潛移默化讓越來越多人接收這種養(yǎng)老模式，也能鼓勵資本逐漸進入這個領(lǐng)域，畢竟社會問題的解決還是要依靠政策與制度而不是個別善良人的幫助。

另外，從個人角度我很推崇這樣的藝術(shù)作品，經(jīng)濟發(fā)展到了一定程度我們更應(yīng)該反思我們的社會風(fēng)氣，我們絕大多數(shù)人都沒法像何雨柱秦淮如一樣去如此不計自身地幫助他人，但我們能做到力所能及地幫助別人，能做到老吾老以及人之老，能遇到矛盾多從別人角度考慮問題，能少算計不怕吃虧放下戒心，更多得和諧友善待人，真正弘揚我們社會主義核心價值觀。

作為年輕人，社會閱歷極度缺乏，淺薄之言不敢說正確但求說出自己此時的真實想法。

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