《那年八歲》是一部于去年上映的電影，影片劇情豐富，畫面樸實(shí)，網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)也是各有各的說法，一起來看看吧！

01

法國(guó)有《蝴蝶》，日本有《菊次郎的夏天》，老人與男孩的故事總是讓人投射到“爺孫情”上來�！肚Ю镒邌悟T》也插了一段這樣的故事。但也許是中國(guó)男人情感比較內(nèi)斂，“奶奶與孫女/姥姥與外孫女”、“爺爺與孫女/姥爺與外孫女”的電影受眾會(huì)更多，像《我們倆》、《我們天上見》，還有《海蒂與爺爺》。

我從來沒見過我爺爺，他在三年大饑荒的時(shí)候就因饑餓而離世了。而我跟外公隔得遠(yuǎn)，不能經(jīng)常見面。所以對(duì)于“爺孫情”是不太能體會(huì)的。

這個(gè)劇情淡淡的，更像是一篇散文，帶著編劇濃濃的童年回憶。

想起了童年時(shí)在鄉(xiāng)下，村里有個(gè)識(shí)字的人，知道很多故事，如水滸三國(guó)，村里有幾個(gè)孩子愛跟著他聽他講故事，而他最愛的是整個(gè)村子走著撿狗屎！因?yàn)楣肥菏呛芎玫姆柿�。所以喜歡聽故事的孩子會(huì)跟著他撿狗屎。我跟過那么一兩次，主要是跟他不熟悉（我們不同的生產(chǎn)隊(duì)），另外我那時(shí)候太小了。 

羅京民老師挺適合農(nóng)民的角色，演市民的話就不太像，像《全能囧爸》里演得就比較假，當(dāng)然是故事本事比較難建立。

02

今晚打開電視，正好電影頻道在放《那年八歲》，看到主角小男孩小小偷兔子被揍，然后就一直跟著個(gè)算命老頭過活。沒看到電影開頭，猜是約么男孩的爹不要他了，然后算命老頭就領(lǐng)著養(yǎng)了。男孩的親娘應(yīng)該是在意外中去世了，看男孩做夢(mèng)回憶媽媽，然后房子塌了，媽媽沒跑出來。男孩媽媽教男孩讀書上進(jìn)學(xué)大道理，所以男孩一開始對(duì)算命老頭的手藝嗤之以鼻，斥為騙子把戲。哦對(duì)了，算命老頭眼睛還看不見。男孩不服老頭，叫他“瞎子”，老頭回他“小兔崽子”要叫“盲人”。男孩領(lǐng)路帶老頭才牛屎，老頭拿糖不給男孩吃，除非男孩叫他爺。期間看著算命老頭帶著小孩說書、算命，男孩從最開始的不服到之后的信任、接起老頭的衣缽。結(jié)局大致也能猜到，約么是老頭死去，男孩回憶終止。大致是年紀(jì)大了，越發(fā)看不得這類樸實(shí)的電影，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)都能觸到淚點(diǎn)。尤其是看到男孩夜半想媽媽、村里小孩欺負(fù)“瞎子”、嘲笑男孩“領(lǐng)瞎子”、連看到男孩懂事受欺負(fù)也悶不吭聲，心頭真的很難受。

想到自己八歲那年，家庭也算溫暖、有學(xué)上有飯吃有衣穿，和很多人比，真的很幸福了。人真的要知足。

最后一直記得算命老頭的一句話，希望以后大家也能做到：“以后碰到盲人，不要叫瞎子，要叫盲人。”

03

《那年八歲》作為2017年浙江青年電影節(jié)唯一一部?jī)和�電影，如一股清流流入西溪，呈現(xiàn)出與眾不同的純凈氣質(zhì)。自四年前的《有人贊美聰慧，有人則不》后，楊瑾導(dǎo)演深埋孩童世界，挖掘兒童生活的日常生活，做自我影像天地中的孩子王。

與電影節(jié)許多獨(dú)具實(shí)驗(yàn)性的片單相比，作為電視電影的《那年八歲》電視感十分強(qiáng)烈，楊瑾在延續(xù)了前中西部農(nóng)村兒童題材外，在新作中幾乎拋開個(gè)人回憶殺，把目光投向更遠(yuǎn)的父輩童年。與前作一貫歡愉忘我的基調(diào)不同，新作中對(duì)快樂的展現(xiàn)稀少且珍貴，在小小幼年喪母的悲劇襯托下，主人公小小的快時(shí)光稍縱即逝。從一個(gè)八歲孩子的眼神和表情中，我們看到了不多見的任性和倔強(qiáng)，歡樂幸福與悲傷痛苦交替共存亦成為這部電影的主導(dǎo)情緒。

畢竟《那年八歲》是一部?jī)和�電影，以家庭和個(gè)體為視角成為這部電影的表達(dá)核心；正因?yàn)閽伻チ巳�年自然�?zāi)害的宏觀大視角，每一個(gè)家庭的小細(xì)節(jié)才更酸楚動(dòng)人。如果說悲傷源于小小年輕時(shí)的家庭悲劇，那么快樂的峰回路轉(zhuǎn)則源于小小與算命盲人的結(jié)伴旅程。

故事的主線圍繞一老一少展開。吳老先生在舊社會(huì)中摸爬滾打，憑借說書和算命的本事混成了老江湖，在農(nóng)村事務(wù)中專斷神鬼之事，成為人們口中的半仙。吳先生雖本領(lǐng)不凡，性格執(zhí)拗蠻橫，對(duì)外人避讓防備，加上不能視物、更無子嗣，年過花甲無人照看，小小便成為他的直接看護(hù)人。

二人一次次挨家挨戶的串門算命，中國(guó)民間的驅(qū)魔之法被導(dǎo)演加重了許多筆墨。與神鬼的多年交際后，吳老先生兼具獨(dú)特的強(qiáng)勢(shì)和背后的軟弱：善于安撫人心卻怕怪力亂神，善于指點(diǎn)迷津但怕死人尸變。在因鬧鬼尿褲子被小小撞見時(shí)，倔強(qiáng)一生的半仙才展現(xiàn)出最返樸歸真的一面；當(dāng)然經(jīng)歷這次事故后，一個(gè)真是完整的農(nóng)村老人讓觀眾同情心倍增，且與小小無隔閡，爺孫之情不強(qiáng)求而自來。

從電影的角色情感轉(zhuǎn)變來看，吳先生慶幸小小的到來，給了他黑暗中的道路指引，緩解了他一人世界的孤獨(dú)感。在善心被激發(fā)以后，吳先生可愛的一面在旅途中逐漸顯現(xiàn)；古怪的老精靈的生命因?yàn)閮和�的闖入，善良的種子在心中萌發(fā)。當(dāng)然對(duì)于小小來說，吳先生也扮演了他成長(zhǎng)途中的引路人，在隨著影像時(shí)間的不斷流逝，一個(gè)孩童心智的成長(zhǎng)和變化讓人欣喜，小小因與先生的朝夕相處逐漸擺脫曾經(jīng)的憂傷。

因?yàn)椤赌悄臧藲q》的起點(diǎn)從路上開始，我們當(dāng)然可以把這部?jī)和�電影看成一部東方公路電影，祖孫二人的謀生旅程同樣是內(nèi)心從破碎到復(fù)合的旅程，從老吳冷若冰霜、小小叛逆倔強(qiáng)到依偎避雨、互訴衷腸，在情感表達(dá)方式上不乏兒童天真爛漫，東方人的圓滑內(nèi)斂亦融合在吳先生多年的為人處世中。

在故事的推進(jìn)過程中，小小引領(lǐng)吳先生的竹竿發(fā)揮了被灌上形象的喻義。從小小對(duì)吳先生的嫌棄不情愿到以此為玩伴，中國(guó)人的愛恨轉(zhuǎn)變和情感表露寄托于這根竹竿，讓本就木訥的二人有了巧妙地外在表達(dá)方式，更讓情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)少了些許尷尬和生澀。

東方公路電影的另一特點(diǎn)在于，兩位主角看似浪漫的情感始終帶著些許苦澀，小小與先生的朝夕相處更讓人嘗試回憶往昔的美好，而現(xiàn)實(shí)的缺憾老先生依然無法給予徹底的彌補(bǔ)；男孩小小性格中悲傷與快樂的共存也造就了觀眾對(duì)其的強(qiáng)烈認(rèn)同感，在結(jié)尾處撕心裂肺的哭聲亦讓熒幕內(nèi)外都為之動(dòng)容。 

據(jù)導(dǎo)演在見面會(huì)上的透露，故事是改編自五六十年代的東北，但因東北過于山水明媚、代入感不強(qiáng)，西北才成為了最終采景之地，當(dāng)然這得益于攝影的美好，黃土高原的奇異風(fēng)光在片中一覽無余�；蛟S西北的萬里黃沙，才讓小小的苦難和倔強(qiáng)有了歷史般厚重；從電影中的每一位人物我們都能找到或多或少的硬氣，這種由內(nèi)而外的硬氣不僅來自于個(gè)體，更來自于偉大的黃土高原。

在這片貧瘠的土地上，人們世代生活、孕育出無數(shù)堅(jiān)強(qiáng)的生命；新鮮的花兒、無畏的莊稼漢、趕車的馬騾、縱橫的山野，這讓如山般堅(jiān)強(qiáng)渾然天成、屹立不屈。文/武俠小王子

《那年八歲》作為2017年浙江青年電影節(jié)唯一一部?jī)和�電影，如一股清流流入西溪，呈現(xiàn)出與眾不同的純凈氣質(zhì)。自四年前的《有人贊美聰慧，有人則不》后，楊瑾導(dǎo)演深埋孩童世界，挖掘兒童生活的日常生活，做自我影像天地中的孩子王。

與電影節(jié)許多獨(dú)具實(shí)驗(yàn)性的片單相比，作為電視電影的《那年八歲》電視感十分強(qiáng)烈，楊瑾在延續(xù)了前中西部農(nóng)村兒童題材外，在新作中幾乎拋開個(gè)人回憶殺，把目光投向更遠(yuǎn)的父輩童年。與前作一貫歡愉忘我的基調(diào)不同，新作中對(duì)快樂的展現(xiàn)稀少且珍貴，在小小幼年喪母的悲劇襯托下，主人公小小的快時(shí)光稍縱即逝。從一個(gè)八歲孩子的眼神和表情中，我們看到了不多見的任性和倔強(qiáng)，歡樂幸福與悲傷痛苦交替共存亦成為這部電影的主導(dǎo)情緒。

畢竟《那年八歲》是一部?jī)和�電影，以家庭和個(gè)體為視角成為這部電影的表達(dá)核心；正因?yàn)閽伻チ巳�年自然�?zāi)害的宏觀大視角，每一個(gè)家庭的小細(xì)節(jié)才更酸楚動(dòng)人。如果說悲傷源于小小年輕時(shí)的家庭悲劇，那么快樂的峰回路轉(zhuǎn)則源于小小與算命盲人的結(jié)伴旅程。

故事的主線圍繞一老一少展開。吳老先生在舊社會(huì)中摸爬滾打，憑借說書和算命的本事混成了老江湖，在農(nóng)村事務(wù)中專斷神鬼之事，成為人們口中的半仙。吳先生雖本領(lǐng)不凡，性格執(zhí)拗蠻橫，對(duì)外人避讓防備，加上不能視物、更無子嗣，年過花甲無人照看，小小便成為他的直接看護(hù)人。

二人一次次挨家挨戶的串門算命，中國(guó)民間的驅(qū)魔之法被導(dǎo)演加重了許多筆墨。與神鬼的多年交際后，吳老先生兼具獨(dú)特的強(qiáng)勢(shì)和背后的軟弱：善于安撫人心卻怕怪力亂神，善于指點(diǎn)迷津但怕死人尸變。在因鬧鬼尿褲子被小小撞見時(shí)，倔強(qiáng)一生的半仙才展現(xiàn)出最REAL的一面；當(dāng)然經(jīng)歷這次事故后，一個(gè)真是完整的農(nóng)村老人讓觀眾同情心倍增，且與小小無隔閡，爺孫之情不強(qiáng)求而自來。

從電影的角色情感轉(zhuǎn)變來看，吳先生慶幸小小的到來，給了他黑暗中的道路指引，緩解了他一人世界的孤獨(dú)感。在善心被激發(fā)以后，吳先生可愛的一面在旅途中逐漸顯現(xiàn)；古怪的老精靈的生命因?yàn)閮和�的闖入，善良的種子在心中萌發(fā)。當(dāng)然對(duì)于小小來說，吳先生也扮演了他成長(zhǎng)途中的引路人，在隨著影像時(shí)間的不斷流逝，一個(gè)孩童心智的成長(zhǎng)和變化讓人欣喜，小小因與先生的朝夕相處逐漸擺脫曾經(jīng)的憂傷。

因?yàn)椤赌悄臧藲q》的起點(diǎn)從路上開始，我們當(dāng)然可以把這部?jī)和�電影看成一部東方公路電影，祖孫二人的謀生旅程同樣是內(nèi)心從破碎到復(fù)合的旅程，從老吳冷若冰霜、小小叛逆倔強(qiáng)到依偎避雨、互訴衷腸，在情感表達(dá)方式上不乏兒童天真爛漫，東方人的圓滑內(nèi)斂亦融合在吳先生多年的為人處世中。

在故事的推進(jìn)過程中，小小引領(lǐng)吳先生的竹竿發(fā)揮了被灌上形象的喻義。從小小對(duì)吳先生的嫌棄不情愿到以此為玩伴，中國(guó)人的愛恨轉(zhuǎn)變和情感表露寄托于這根竹竿，讓本就木訥的二人有了巧妙地外在表達(dá)方式，更讓情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)不如太過于尷尬和生澀。

東方公路電影的另一特點(diǎn)在于，兩位主角看似浪漫的情感始終帶著些許苦澀，小小與先生的朝夕相處更讓人嘗試回憶往昔的美好，而現(xiàn)實(shí)的缺憾老先生依然無法給予徹底的彌補(bǔ)；男孩小小性格中悲傷與快樂的共存也造就了觀眾對(duì)其的強(qiáng)烈認(rèn)同感，在結(jié)尾處撕心裂肺的哭聲亦讓熒幕內(nèi)外都為之動(dòng)容。 

據(jù)導(dǎo)演在見面會(huì)上的透露，故事是改編自五六十年代的東北，但因東北過于山水明媚、代入感不強(qiáng)，西北才成為了最終采景之地，當(dāng)然這得益于攝影的美好，黃土高原的奇異風(fēng)光在片中一覽無余。或許西北的萬里黃沙，才讓小小的苦難和倔強(qiáng)有了歷史般厚重；從電影中的每一位人物我們都能找到或多或少的硬氣，這種由內(nèi)而外的硬氣不僅來自于個(gè)體，更來自于偉大的黃土高原。

在這片貧瘠的土地上，人們世代生活、孕育出無數(shù)堅(jiān)強(qiáng)的生命；新鮮的花兒、無畏的莊稼漢、趕車的馬騾、縱橫的山野，這讓如山般堅(jiān)強(qiáng)渾然天成、屹立不屈。

04

導(dǎo)演水平和劇作水平都維持在3分的誠(chéng)意之作。

八歲的小小被父親和后媽送去給算命的盲人吳先生指路，建立了如同“爺孫”般的情感，被吳先生送回學(xué)校。

影片可以說除了誠(chéng)意，就沒有什么別的優(yōu)點(diǎn)了。

表達(dá)的原則上挺陳詞濫調(diào)的，故事背景在舊時(shí)代，一個(gè)是被偏心后媽送去賺錢的孩子，一個(gè)是從小就孤苦無依的算命老頭，所謂的讀書有沒有用的討論也是淺嘗輒止，最后的落點(diǎn)在小小喊吳先生爺爺，完全在意料之中。

人物的塑造也不夠真實(shí)。前半部分關(guān)于對(duì)小小母親的討論，確實(shí)給影片增添了一些戲劇性，但是吳先生的這些行為沒有做出合理的解釋。所以人物情感的轉(zhuǎn)變也就顯得很隨性。配角就更加符號(hào)化了，從行為到臺(tái)詞都顯得很幼稚簡(jiǎn)單。

而在情節(jié)上，無論是算命還是強(qiáng)奸案的一些情節(jié)，也都沒能給到對(duì)應(yīng)到作用。把那些神乎其神的算命用一個(gè)撒謊就解釋了，實(shí)在是說服力不夠。而無意間釀成的強(qiáng)奸案竟然草草結(jié)束，沒有任何作用。

導(dǎo)演還很明顯在視聽語言上沒什么水平。在文化的審美上也沒什么造詣，秦腔元素就簡(jiǎn)單的賣唱了兩次，沒有營(yíng)造出文化氛圍。

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