又一部由�？怂固秸諢艄�司發(fā)行的電影，影片通過小男孩和狗狗之間的磨難向我們展示了一段溫情感人的童話故事。這里有些關(guān)于電影的影評(píng)，大家一起跟小編來看下吧！

一

Wes這次依然交出了滿分的攝影和配樂作品，但是結(jié)局給人以虎頭蛇尾的感覺，反派頭目最后竟然在男孩演說后悔過想要放棄計(jì)劃，之前所做的一切企圖控制政權(quán)努力顯得荒謬。因此，試圖通過解讀電影中可能的政治隱喻表達(dá)自己對(duì)結(jié)局的思考。

以下都可能是過度的政治和歷史解讀：

1.開頭不久的舉行選舉演講的大廳的外形神似廣島市的原爆圓頂館（Hiroshima Peace Memorial）

2.小男孩墜落到荒涼的狗島上，升起了一團(tuán)“蘑菇云”。讓人聯(lián)想到1945年美軍丟在日本廣島的第一顆原子彈，就叫“小男孩（little boy）”。

3.男主一行在狗島穿越的第一個(gè)地點(diǎn)，五指島。

4.五只狗的名字分別是Duke Chief Boss Rex King，均有首領(lǐng)、領(lǐng)袖的意味，對(duì)應(yīng)著1884年的《華族令》所劃分的五種貴族：公侯伯子男，為電影留下了舊日本社會(huì)的注腳。男主墜機(jī)（核爆）之后在五只忠犬（舊社會(huì)華族）的幫助下經(jīng)歷重重困難沖進(jìn)議會(huì)廳發(fā)表演講（宣布改革）。

5.學(xué)生運(yùn)動(dòng)，可能是對(duì)黑澤明《我對(duì)青春無悔》的致敬。Tracy及其率領(lǐng)的學(xué)生反抗政府以禁狗之名行獨(dú)裁之實(shí)讓人想起瀧川幸辰及其弟子們的英勇抗?fàn)帯?/p>

6.搶出藥水，發(fā)起革命的留學(xué)生來自美國(guó)，可能對(duì)應(yīng)著二戰(zhàn)后麥克阿瑟將軍對(duì)日本進(jìn)行的內(nèi)部社會(huì)改良。這種改良并未徹底清除日本社會(huì)的封建殘余，反倒使之成為了披著西方民主外衣的政治怪物。而這也與后面市長(zhǎng)下臺(tái)，養(yǎng)子上任相呼應(yīng)：一個(gè)不成熟的整體猶如一個(gè)沖動(dòng)的青少年。

7.市長(zhǎng)在演講臺(tái)上和管家爭(zhēng)搶最終解決按鈕可能在影射波茨坦公告發(fā)出后日本內(nèi)閣與軍部之間對(duì)“最終決戰(zhàn)“的不同看法，以鈴木貫太郎為首的內(nèi)閣主張投降盟國(guó)，日本軍部則主張進(jìn)行“玉碎作戰(zhàn)”，誓與盟軍戰(zhàn)斗到底。甚至在天皇決定投降之后，部分少壯派軍官仍然決意政變以避免向盟國(guó)投降，盡管最后政變失敗，史稱“宮城事件”。

8.市長(zhǎng)因貪污下臺(tái)后電視里面說根據(jù)選舉法規(guī)定由養(yǎng)子（即男主）當(dāng)選新的市長(zhǎng)，并且在隨后每個(gè)家庭的畫面中能夠看到每一家都懸掛了新市長(zhǎng)的畫像。讓人不由得想起日本長(zhǎng)期盛行的家族政治、世襲政治，例如戰(zhàn)后首相岸信介是現(xiàn)任首相安倍晉三的外祖父，岸信介胞弟佐藤榮作亦曾出任日本首相。

9.狗狗的實(shí)驗(yàn)室極有可能在影射二戰(zhàn)期間的集中營(yíng)：借助現(xiàn)代工業(yè)手段有組織，有計(jì)劃，成規(guī)模地毀滅敵人

wes在柏林電影節(jié)上提到這個(gè)故事可能更多的是關(guān)于日本政治的fantasy，一些來自現(xiàn)實(shí)中的材料可能會(huì)對(duì)電影里面政治構(gòu)想產(chǎn)生影響。但同時(shí)wes也提到這樣一個(gè)故事可能發(fā)生在任何地方，不僅僅是日本。因此，個(gè)人對(duì)于以上政治及歷史方面的解讀也基于導(dǎo)演自身的闡釋，而非完全空穴來風(fēng)。不可否認(rèn)的是，這些解讀仍有可能只是個(gè)人的強(qiáng)行腦補(bǔ)，有錯(cuò)誤的地方歡迎大家指正交流。

最后，如果以上大部分推測(cè)應(yīng)驗(yàn)的話，電影的結(jié)尾顯得更加合理，同時(shí)這亦會(huì)是wes迄今為止最具政治意味的作品。然而我們同時(shí)也可以看到，兄弟間的情誼，調(diào)皮意味的幽默，對(duì)稱的構(gòu)圖，富有靈性的色調(diào)，這些wes元素依然一樣不落地捧在觀眾面前，即使去除以上的政治隱喻，本片依然是一部合格的wes電影。也許從《了不起地狐貍爸爸》開始，wes就已不再滿足于格局較小的愛與成長(zhǎng)的主題，而將其對(duì)歷史和人文的思考隱匿在荒誕不羈的劇情與精美絕倫的畫面之后，所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”。而我們所要做的，只是期待下一次wes將給我們帶來怎樣的驚喜。

二

本片的視角是犬，也就是說觀眾是站在犬的角度看完這個(gè)故事的。如果所有人都懂犬語，我相信WA會(huì)毫不猶豫的選擇讓角色汪汪汪。為此，WA甚至在開頭就寫明，所有的犬語都翻譯成了英文。你可以認(rèn)為WA在搞笑，也可以認(rèn)為WA想避免大家產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，這是一個(gè)人類視角的片子或者人類是主演。

相信很多朋友都覺得奇怪，片中小男孩說日語時(shí)并沒有翻譯，其一可能是小男孩說的話并不重要，其二是因?yàn)槿�也不懂，大家都靠猜（有些前后臺(tái)詞記不清了，可能并不是這樣，希望有不同意見的朋友評(píng)論區(qū)留言）。但市長(zhǎng)說的日語就不能猜了吧，影片用了一個(gè)非常有趣的方法，讓一個(gè)播音員用英語轉(zhuǎn)播，還有讓打字員用英文打字翻譯。這是一個(gè)奇觀。傳統(tǒng)方法是貼英文字幕，而《犬之島》沒有這么做，因?yàn)樗�想讓觀眾成為親歷者。你就在現(xiàn)場(chǎng)，看著這一切，你從來不是旁觀者，這與WA電影非常喜歡用的打破第四面墻的直視鏡頭一脈相承。你站在犬的視角上看這個(gè)故事，所有的語言都以你（也就是犬）能聽懂的方式呈現(xiàn)。

如果犬類是主角，那人類就成為了配角，人類才是那個(gè)異鄉(xiāng)者。

人類和犬類建立的所謂的“主仆”僅僅只是一種角色和職責(zé)，而非不對(duì)等的關(guān)系。

我認(rèn)為，通過電影語言，WA已經(jīng)將這點(diǎn)電影基本的世界觀講得非常明確了。

這也是《犬之島》和《愛寵大機(jī)密》的根本不同。

這句話非常重要，所以我換個(gè)說法再說一遍——《犬之島》的立場(chǎng)是犬，而《愛寵大機(jī)密》的立場(chǎng)其實(shí)是人。

II “愛是被馴養(yǎng)”

那我們站在犬的角度，再看看這個(gè)故事。

這天你在荒島上，沒東西吃，還和其他的犬因?yàn)槭澄锎蛄艘患�。突然看到一個(gè)小男孩開著飛機(jī)，不惜付出一切代價(jià)，打破一切社會(huì)偏見，與當(dāng)權(quán)者為敵，只為了尋找屬于自己的一個(gè)犬。這是何等的勇敢，何等的堅(jiān)韌！如果這都不算愛，那什么是愛呢？所以，你選擇幫助他找到自己的犬。

你的朋友，Chief不愿意，因?yàn)樗�拒絕成為人類的“寵物”。但陰差陽錯(cuò)，Chief卻和小男孩分到一組。小男孩要玩滑滑梯，Chief不同意，時(shí)間緊任務(wù)重，而且小男孩沒有達(dá)到滑梯規(guī)定身高。小男孩執(zhí)意要玩， Chief按他自己說的走了。小男孩滑下來確實(shí)也摔了跟頭，卻找不到Chief，焦急的在原地呼喚。最后Chief想到小男孩的安危還是回來了。這時(shí)，他腦中可能想起那只漂亮的母犬說的話，“他只是一個(gè)12歲的孩子。”Chief在此時(shí)是犬嗎？與其說是犬，不如說是小男孩的監(jiān)護(hù)人（犬）。

小男孩想讓Chief撿棍子，Chief不愿意，我堂堂一只街頭犬憑什么給你撿棍子？有尊嚴(yán)，這是我的底線。小男孩叫了三遍，Chief實(shí)在忍受不了了，說，“請(qǐng)記住，我去撿棍子，是因?yàn)閼z憫你而不是聽你的話。”這個(gè)時(shí)候，Chief仍然在強(qiáng)調(diào)關(guān)系的平等和獨(dú)立性。

然而愛是平等的嗎？愛是獨(dú)立的嗎？

《小王子》里那段人盡皆知的句子是，

“對(duì)我而言，你只不過是個(gè)小男孩，就像其他千萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對(duì)你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙間唯一的了；我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了。

你看，看到那邊的麥田了嗎？我不吃面包，麥子對(duì)我來說一點(diǎn)意義也沒有。麥田無法讓我產(chǎn)生聯(lián)想，這實(shí)在很可悲。但是，你有一頭金黃色的頭發(fā)，如果你馴養(yǎng)我，那該會(huì)有多么美好啊！金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音。”

那半根好吃到讓Chief哭泣的犬糧，就是那一片麥浪。

Chief作為一只只想要自由和尊嚴(yán)的犬，在這一刻終于體會(huì)到了什么是依賴，什么是愛。

因?yàn)閻郾緛砭褪莾扇说氖虑椋�它是有關(guān)付出與犧牲的，它從來都不完全獨(dú)立，它也有羈絆。

當(dāng)Chief深刻認(rèn)識(shí)到他也愛這個(gè)12歲的小男孩時(shí)，他放棄了他最后的驕傲。

在經(jīng)歷了那么多次戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多次排除異類的慘烈大清洗后，維系人類社會(huì)的是什么？

可能就是那所剩無幾的感情吧。

你曾那么多次在對(duì)話中自然的說出，這是“我的”妻子，“我的”朋友，“我的”父母。感情，毫無疑問，是有所屬權(quán)的。當(dāng)你說出“我的”一詞時(shí)，就意味著你在付出的同時(shí)，也會(huì)有收獲；有歡笑也有淚水，這是屬于你們的共同記憶。為什么Chief三次逃走，因?yàn)樗�不愛，他也不想有�?zé)任拖累。

如果全世界只剩下兩個(gè)相依為命的生命，一只犬，一個(gè)人，他們會(huì)為彼此的生命奮戰(zhàn)到最后一刻。

就像人類在數(shù)次浩劫中所展現(xiàn)的那樣。

但愛僅僅是被馴養(yǎng)嗎？

小男孩最終找到了Spots，然而Spots已經(jīng)有了自己的家庭。

縱使Spots和小男孩彼此再如何喜歡，Spots守護(hù)小男孩的職責(zé)已經(jīng)結(jié)束了。

任何人（犬）都會(huì)有分離的那一天，以不同的形式，互相憎恨或者互相想念。

Spots，Chief，小男孩眼含熱淚，念完屬于他們共同的誓詞；至此，Chief成為小男孩下一個(gè)守護(hù)者。

愛不止被馴養(yǎng)。愛也知道，即便被馴養(yǎng)，也要學(xué)會(huì)離開。

III 另一個(gè)異鄉(xiāng)人

有一個(gè)角色引起了我強(qiáng)烈的興趣，那個(gè)長(zhǎng)著一頭棉花糖般卷發(fā)的交換女生。這個(gè)角色設(shè)計(jì)得十分巧妙，在人類社會(huì)中，這個(gè)交換生才是真正的異鄉(xiāng)者。

我曾經(jīng)交換過兩次，非常深刻地體會(huì)到作為交換生的優(yōu)缺點(diǎn)�？偠�言之一句話，因?yàn)槟闶墙粨Q生，所以老師們對(duì)你不會(huì)有什么要求，然而他們也不對(duì)你抱有什么期望。要求和期望相輔相成，我相信大多數(shù)中國(guó)孩子都很明白。

一場(chǎng)政變，竟然是由這個(gè)交換生所領(lǐng)導(dǎo)的，而且她還是一位女性。再想想WA電影中其他的女性形象，比如《布達(dá)佩斯大飯店》中羅南演的甜品店店員阿加莎，即Zero的女朋友。她美麗獨(dú)立頑強(qiáng)，是她取出了《蘋果少年》，是她找到了關(guān)鍵的第二份遺囑。她是推動(dòng)劇情進(jìn)展的核心，也是打破傳統(tǒng)電影“英雄救美”俗套的標(biāo)志。交換生也如阿加莎般膽大心細(xì)，她外能號(hào)召群眾，內(nèi)能縝密推理，英勇地沖到研究所，拿到了最最重要的拯救了犬類和人類的藥水。沒有任何人能料到這個(gè)完全不屬于日本社會(huì)的異鄉(xiāng)人，能掀起這么大的驚濤駭浪。

那些被忽視的小人物，是不是也有這么大的力量呢？

（括號(hào)里的話我本來不想說，因?yàn)橛X得研究一部電影政治是否正確是非常沒勁的。但是為了避免有些朋友提出的《犬之島》是一部講述“以交換女生為代表的白人拯救世界”的片子，我還是想啰嗦一下。  

一個(gè)人的角色會(huì)有很多種，比如這個(gè)女生，她既是女性，也是交換生，也是觀眾會(huì)非常想當(dāng)然認(rèn)為的白人。

白人即高加索人的一些特征：金色卷發(fā)和雀斑，但角色的五官還是比較扁平的

首先可以確認(rèn)的是，由于WA在開頭字幕專門寫了exchange student，所以交換生的身份能被定下來。在男性和女性中，WA選擇了后者。這兩個(gè)身份的作用見上文，這是顯性的。

在黑種人、黃種人和白種人當(dāng)中，WA選擇了白種人。

為什么不選黃種人？為了體現(xiàn)外來者的身份，和交換生相對(duì)應(yīng)，與日本文化相近的亞洲片區(qū)被排除是可以理解的。在電影中，一般英文和白種人是背景板，也就是觀眾不會(huì)特別意識(shí)到的。如果這個(gè)角色是個(gè)黑人，那該片的政治性會(huì)因?yàn)檫@個(gè)黑人角色陡然上升。觀眾會(huì)意識(shí)到，這是個(gè)黑人，WA這么做是有原因的，那原因是什么呢？一個(gè)角色人種的變動(dòng)會(huì)讓敘事的復(fù)雜性大大增強(qiáng)，這就顯得片子真的特別政治正確了。

我們來看看這個(gè)角色的結(jié)果：她領(lǐng)導(dǎo)了斗爭(zhēng)，但在勝利前因其交換生的身份被迫離開。她沒有拯救世界，拯救世界的是犬類自己，還有和他們一直保持在同一陣線的那個(gè)小男孩。

這種結(jié)果，人種還重要嗎？自己國(guó)家的事還是自己國(guó)家的人來處理，外來的哪來的回哪去吧。

2.25日更新 |

再結(jié)合Kaka2011 所寫的《日本政治隱喻與結(jié)局》：

搶出藥水，發(fā)起革命的留學(xué)生來自美國(guó)，可能對(duì)應(yīng)著二戰(zhàn)后麥克阿瑟將軍對(duì)美國(guó)進(jìn)行的內(nèi)部社會(huì)改良。這種改良并未徹底清除日本社會(huì)的封建殘余，反倒使之成為了披著西方民主外衣的政治怪物。而這也與后面市長(zhǎng)下臺(tái)，養(yǎng)子上任相呼應(yīng)：一個(gè)不成熟的整體猶如一個(gè)沖動(dòng)的青少年。

同志們，這個(gè)白人身份是有隱喻的，甚至它是反對(duì)“白左”的。不要再討論這片子白左了好嗎？（此處的白左用的是其貶義含義，即表面宣傳平等但實(shí)際白人拯救論）

IV 尾聲

這是一篇并沒有仔細(xì)分析電影文本的觀后感，它所提出的觀點(diǎn)非常淺顯，分析也很不到位。我需要特別強(qiáng)調(diào)，我不認(rèn)為我寫的東西是《犬之島》想要表達(dá)的核心，我也特別希望有對(duì)日本歷史和政治熟稔的大神，來解構(gòu)一下《犬之島》究竟想說什么。

2.25日更新 | 再次出現(xiàn)的分割線 | 政治部分請(qǐng)移步Kaka2011 所寫的《日本政治隱喻與結(jié)局》

我寫這篇文章，只是想說這段話：我之所以喜歡Wes Anderson，是因?yàn)槲宜麐尩倪�相信愛，相信希望，相信信仰，相信人類的忠誠(chéng)感情能超越一切，相信奇跡，相信那些我們不曾注意到的小人物，所蘊(yùn)含的美德與驚人力量。我相信在這野蠻的屠宰場(chǎng)，還在某些地方，閃爍著人（犬）性之光。

個(gè)人認(rèn)為，《犬之島》不是Wes Anderson最杰出的作品（《布達(dá)佩斯大飯店》實(shí)在是難以逾越的高峰），但我要謝謝他對(duì)世界的溫柔。

三

《犬之島》讓我思考的問題是奴性。

人的奴性有多重，強(qiáng)權(quán)就有多嚴(yán)重。

看電影的時(shí)候我一直在思考，為什么是狗呢？為什么選了這個(gè)“人類最好的伙伴”？

是有原因的，因?yàn)楣肥亲?聽 話，最 忠 誠(chéng) 的動(dòng)物。

電影中有些讓我感到驚異的地方，其一是少年馴化狗狗的方式。

在影片重頭角色——五狗小群體中，后期明顯的分成兩派，一派是以狗Rex為守的“say aye”四狗幫，還有一派是Chief。四狗幫基本一直由Rex進(jìn)行理性分析以及領(lǐng)導(dǎo)，雖然一直堅(jiān)持民主選舉，但基本上都是走個(gè)形式全票通過；Chief一直堅(jiān)持主張所有小團(tuán)體構(gòu)成者都是領(lǐng)導(dǎo)，然而并沒有狗聽他的。

結(jié)果是，當(dāng)少年到來的時(shí)候，Rex帶領(lǐng)眾狗率先向他表示了服從，同時(shí)也在命令Chief向少年表示效忠，卻被Chief拒絕了。在這一個(gè)片段中，其實(shí)有兩個(gè)過程值得注意，第一，是Rex主動(dòng)向少年表示了服從，同時(shí)，也在要求Chief服從他的命令，對(duì)他表示服從。這個(gè)自上而下的一體關(guān)系就十分明確了。

我想起很久以前在哪本書上讀到過的一句話：“人的奴性有多重，強(qiáng)權(quán)就有多重。”

我曾反復(fù)地思考這句話，并且悟出了其中的一些道理。奴性，說白了就是對(duì)力量比自己強(qiáng)的人表示服從，但反過來，奴性的本質(zhì)是一種“弱者必須服從強(qiáng)者”的邏輯順序，因此奴性重的人，必然也轉(zhuǎn)身要求比自己弱的人無條件服從自己。

少年在馴化了Rex四狗幫之后，打開收音機(jī)放起了軍國(guó)的音樂。在那個(gè)時(shí)候，我的心里對(duì)少年便開始有了復(fù)雜的感受。那時(shí)候少年說的話是：”從現(xiàn)在開始，你們就是我的狗了。“ 這樣的話從一個(gè)十四歲少年的嘴里說出來，讓我有著不好的感受。

影片的末尾，小林市長(zhǎng)退位，少年上位了。整個(gè)國(guó)家從一個(gè)討厭狗的國(guó)度，變成了喜愛狗的國(guó)度。從留狗者殺無赦，變成了不愛狗的人判罰社區(qū)勞動(dòng)。然而這背后的本質(zhì)并沒有變化，依然是一個(gè)人在為多數(shù)人做選擇，一個(gè)強(qiáng)權(quán)的人在要求所有比自己弱小的人無條件服從自己。而下面的人逆來順受，保持著沉默，以及對(duì)強(qiáng)權(quán)的恐懼。這是一種邏輯的形成過程，是很可怕的。

這樣的時(shí)代，無論延續(xù)多少遍，形同狗之島的事件依然還會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)榕�性的思維一直都在，集體的無意識(shí)依然在延續(xù)，或許幾百年后還會(huì)有貓之島，鳥之島。因?yàn)槁山涞呐辛P標(biāo)準(zhǔn)并非珍愛生命的守則，而是個(gè)體替代集體做出的選擇。

然而以上只是一些個(gè)人淺薄的理解，拋開這些那些的，Wes Anderson依然是那個(gè)很可愛的大小孩，對(duì)自己堅(jiān)持的審美觀點(diǎn)有著某種倔強(qiáng)和執(zhí)著。

很感謝他為我們帶來這樣一部精彩的定格動(dòng)畫。匠心獨(dú)運(yùn) 。

四

章節(jié)式多線敘事，以12歲的市長(zhǎng)養(yǎng)子尋被市長(zhǎng)放逐的愛犬spots主線，市長(zhǎng)和影子軍團(tuán)以驅(qū)逐犬科為幌子宣揚(yáng)獨(dú)裁參與競(jìng)選，少數(shù)派科研人員和兒童“軍團(tuán)”對(duì)抗市長(zhǎng)陰謀為輔線，構(gòu)造了二元對(duì)立的兒童+狗的兒童世界與成人世界。

一邊是絕對(duì)的勇氣、忠誠(chéng)與友情，另一邊則是永遠(yuǎn)的怯懦、謊言和敵人，這是在韋斯安德森電影里常見的套路。常見的還有他對(duì)稱構(gòu)圖的強(qiáng)迫癥、鮮明的配色和幽默。

但這次非常不同的是，對(duì)于軍國(guó)主義、破壞環(huán)境和傷害動(dòng)物兒童的諷刺似乎十分政治正確。但以白人兒童作為旁觀者和呼吁自由的政治領(lǐng)袖喚醒被政治閹割的知識(shí)分子、日本國(guó)民甚至是政治領(lǐng)袖，在她推動(dòng)下，主角，那個(gè)日本兒童成功揭穿獨(dú)裁陰謀后盡然成功當(dāng)選新任市長(zhǎng)。這一切都異常的順利，科幻，主流西歐，它還僅僅是在唾棄紛雜虛偽的成人世界嗎？它到底想說什么呢？

值得一提的是，主線設(shè)定其實(shí)是狗的視角，其他都是未知的第三者視角。觀眾主要經(jīng)歷的是狗的敘事視角，狗聽不懂日語，主角小男孩在說日語的時(shí)候通常不會(huì)翻譯，也不會(huì)加字幕，似乎整個(gè)人類社會(huì)都是狗也就是觀眾視角的觀tu察cao對(duì)象。。。

五

故事設(shè)置在日本長(zhǎng)崎市，人類角色大多是日本人，講的也都是日語。通常在美國(guó)電影里，非英語對(duì)白都會(huì)打上英語字幕，或者干脆讓所有人都說英語，但安德森特意保留了日語，而且除了少量關(guān)鍵信息是由新聞翻譯這個(gè)角色（配音是《三塊廣告牌》女主弗蘭西斯·麥克多蒙德）用英語講出來，大部分日語都沒有翻譯。而所有狗的對(duì)白都是英語，導(dǎo)演的用意便是讓觀眾從狗的視角看故事，人類說什么并不重要。

于是我們透過韋斯·安德森的鏡頭，來看這個(gè)狗主子重回巔峰的故事。

電影開頭用一段浮世繪風(fēng)的動(dòng)畫，講述了這片土地上狗主子馴化人類為鏟屎官（誤）的歷史，以及被喵星人把持的小林家族對(duì)狗主子的排擠。在不遠(yuǎn)的未來，因?yàn)橐环N致命的犬流感爆發(fā)，長(zhǎng)崎市長(zhǎng)小林下令把所有狗主子都放逐到一個(gè)堆放垃圾的孤島上，因此有了片名《犬之島》。

電影的幾位主角，都是患了犬流感的狗，癥狀包括體型變瘦和打噴嚏，而且生活在垃圾場(chǎng)里，他們都臟兮兮的，還帶著傷，整個(gè)畫面連色調(diào)也透著頹廢和荒涼。他們當(dāng)中，Rex（愛德華·諾頓配音）、Boss（以前是芝加哥小熊隊(duì)的吉祥物，而配音比爾·默瑞就是小熊隊(duì)球迷） 、 Duke（杰夫·高布倫配音）、King（ 鮑勃·巴拉班配音），以前要么是寵物狗要么是名犬，對(duì)那個(gè)有鏟屎官的世界或多或少還有留戀；只有Chief（布萊恩·科蘭斯頓配音），因?yàn)樵�本就是流浪狗，十分鄙視愚蠢的人類�?nbsp;

一天這幾位正和別的狗搶垃圾吃，一架飛機(jī)“落”到了島上，里面竟然是一個(gè)12歲的小男孩。費(fèi)了半天勁，他們才明白，原來他是來找自己被放逐的狗主子Spots.

Spots可是個(gè)歷史人（狗？）物——他是被小林流放的第一位狗主子，鏟屎官Atari，也就是這個(gè)小男孩，是小林的養(yǎng)子。在Atari受傷的時(shí)候，是狗主子Spots的照顧讓他恢復(fù)了對(duì)生活的希望。失去了狗主子，他這個(gè)鏟屎官的人生也不完整了。

本著人道主義精神，Rex等狗決定幫幫這個(gè)可憐的孩子，只有Chief一臉不樂意，但哼哼唧唧地還是跟來了。

在找Spots的過程中，他們遇到了形形色色的狗，走過這個(gè)島上各式各樣的廢墟，還被小林派來的機(jī)器狗和無人機(jī)追殺。但Atari是個(gè)忠誠(chéng)的鏟屎官，腳磨破了也要走下去，不找到Spots不罷休。

另外一邊呢，邪惡的喵星人奴才小林，為了把狗主子趕盡殺絕，不光對(duì)養(yǎng)子狠心，還無恥暗殺了已經(jīng)研制出治療犬流感藥物的渡邊教授。美國(guó)來的交換生Tracy（格蕾塔·葛韋格配音）作為一個(gè)典型美國(guó)“白左”，揭露并抗議小林的行為，希望能阻止他連任。

當(dāng)然啦，這些消息狗主子才不在意呢，只是愚蠢的人類非要用狗主子的語言講出來給我們聽啊。

故事后半段，Chief和其他幾個(gè)狗伙伴意外被分開，被迫獨(dú)自面對(duì)Atari，他對(duì)鏟屎官的感情開始發(fā)生轉(zhuǎn)折。鏟屎官覺得自己在照顧他，跟他玩耍，他卻表示，我只是可憐你這個(gè)一根筋的人類幼崽才配合你的，到底誰是主子可別弄錯(cuò)了。

而找到Spots之后，鏟屎官發(fā)現(xiàn)狗主子已經(jīng)不需要他了，這可如何是好。Chief作為一條有責(zé)任感的狗，只好收留了這個(gè)鏟屎官，受累繼續(xù)配合他。不然你說，這小孩年紀(jì)輕輕還身負(fù)大任，沒有狗主子的引導(dǎo)，那可如何是好。

很多人分析強(qiáng)調(diào)這部電影中的政治隱喻，我倒覺得沒必要過分解讀。電影在敘述島上尋狗這條線進(jìn)行的同時(shí)，穿插著城市里人類爾虞我詐的權(quán)力斗爭(zhēng)。狗和小孩雖然身在廢墟，但簡(jiǎn)單、真誠(chéng)、敏銳，對(duì)比之下衣冠楚楚、自作聰明的大人們像跳梁小丑。或許在懷有童心和愛的韋斯·安德森看來，復(fù)雜的成人世界本身就是荒謬、諷刺的。

這部電影并非沒有瑕疵。比如敘事上，概括起來并不復(fù)雜的情節(jié)，被加入了太多細(xì)枝末節(jié)和輔助角色，變得有些凌亂，因而也有評(píng)論反映難以全程集中精力。此外主要角色，無論人還是狗，幾乎全是男性，出彩的女性很少。斯嘉麗·約翰遜毫無意外地，繼《奇幻森林》之后，又配了一個(gè)性感尤物——即便是給動(dòng)物配音，她也跳不出被鎖定的”性感女神“形象。蒂爾達(dá)·斯文頓很給面子地走了那么多紅毯，名字那么靠前，其實(shí)臺(tái)詞沒兩句。出場(chǎng)最多的是格蕾塔·葛韋格配音的美國(guó)留學(xué)生，但又有“白人救世主”的俗套之嫌。

盡管如此，這部電影依然優(yōu)秀。電影從角色造型到畫面的構(gòu)圖、色彩，再到配樂，各部門配合完美，風(fēng)格統(tǒng)一。而且電影非常成功地融入了日本元素，此前好萊塢電影里大多是葉公好龍式地東方元素，讓人出戲。

更重要的是，韋斯·安德森特有的幽默感能帶來非常讓人滿足的觀影體驗(yàn)。他的許多冷幽默都來源于一本正經(jīng)地惡搞，比如片頭針對(duì)語言的聲明，再比如渡邊教授試驗(yàn)藥物打出來的小紙條。另外安德森對(duì)打噴嚏的節(jié)奏掌握很妙，狗主子說著說著話，冷不丁一個(gè)噴嚏，有種莫名的萌�？傊�，如果國(guó)內(nèi)上映的話，推薦大家去看。

最后還是要提醒一下，雖然是動(dòng)畫，但確實(shí)有個(gè)別比較血腥殘忍的畫面（尸骨、殘肢、傷口），人類線的一些畫面也比較陰森，太小的孩子可能會(huì)害怕。加上有大概三成對(duì)白都是故意不讓人看懂的，小朋友可能很難坐得住。還希望家長(zhǎng)們酌情決定。

六

在韋斯·安德森20多年的導(dǎo)演生涯中，4月20日上映的《犬之島》是其第九部長(zhǎng)片。雖然影片數(shù)量不多，他卻以獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格和饒有趣味的主題，孤獨(dú)怪趣神經(jīng)質(zhì)的主角，擁有了大量的粉絲。

甚至很多影迷尚未看片就已經(jīng)把這部動(dòng)畫電影鎖定為自己的年度十佳。（比如我）

《犬之島》延續(xù)其以往的風(fēng)格，以日本文化為背景，巧妙的用狗狗的視角敘事，將韋斯·安德森式的天馬行空與動(dòng)畫相結(jié)合，創(chuàng)造出了另類的成人動(dòng)畫。

這也是韋斯·安德森第一部在中國(guó)大陸上映的電影。

在近未來的日本城市Megasaki，“犬流感”肆虐，市長(zhǎng)將所有的狗狗隔離流放到了一座遠(yuǎn)離城市的廢棄垃圾島，其中包括市長(zhǎng)養(yǎng)子阿塔里的愛犬。

為了尋回自己的愛犬點(diǎn)點(diǎn)，阿塔里劫持了一架小飛機(jī)勇闖犬之島，和島上的五只狗狗經(jīng)歷了重重歷險(xiǎn)。

有趣的是，在片頭韋斯就已經(jīng)提示，片中狗狗們的對(duì)話被翻譯成了英語，而人類的對(duì)話因?yàn)槭枪饭仿牪欢�的日語，所以沒有翻譯。這也是很多觀眾在觀影時(shí)奇怪為什么大量字幕都沒有加的原因。

阿塔里只是主線人物，而真正的主角，是狗狗們。

《犬之島》顛覆了人類對(duì)寵物失去主人后可憐無助的印象，事實(shí)上，片中阿塔里的愛犬正是一只護(hù)衛(wèi)犬，他的職責(zé)就是隨時(shí)保護(hù)主人的安全，哪怕獻(xiàn)上自己的生命。

其它狗狗也沒有任何一只是嬌弱的，即使在生活環(huán)境最惡劣的犬之島，他們也積極的生活著。他們擁有著狗狗完整的自由與尊嚴(yán)。

成長(zhǎng)是《犬之島》的主題。阿塔里和點(diǎn)點(diǎn)看似是主人和寵物的關(guān)系，其實(shí)更像是照顧與被照顧的關(guān)系，甚至是唯一的朋友。所以阿塔里去救點(diǎn)點(diǎn)，可以說是他唯一的選擇。

從“首領(lǐng)”的身上，我們更能看到完整的人與狗狗的情感關(guān)系。從一只從未感受到過關(guān)愛的野狗，到甘愿被馴化，也成為一只引導(dǎo)犬，首領(lǐng)并沒有失去他以為高于其他寵物犬的自由，而是獲得了一心一意的愛。

這種愛是能夠讓他不再驚慌失措誤傷主人，是第一次看清自己的模樣，并且享受的去接住主人拋出去的玩具的。

“感謝你馴服了我。那么就請(qǐng)讓我來照顧你。”

這種人與寵物之間的朋友關(guān)系，和狗狗的獨(dú)立性，還表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)在有了自己的家庭和孩子之后，“辭掉”了照顧阿塔里的引導(dǎo)犬的工作，將其轉(zhuǎn)交給首領(lǐng)。

人類并不是狗狗們唯一的生活主題，他們也有權(quán)選擇自己的家庭。

與萌寵電影完全不同，韋斯延續(xù)了自己以往一貫的冷幽默風(fēng)格，將治愈與憂傷混雜，用俏皮表現(xiàn)深情，用陪伴訴說感動(dòng)。不刻意走治愈系，卻依然能夠讓你感受到溫暖。

從《水中生活》到《月升王國(guó)》到《布達(dá)佩斯大飯店》，韋斯繼續(xù)著他的搞怪幽默感，狗狗們也一樣有自己獨(dú)特的個(gè)性。哪怕是生活壞境艱難，也沒耽誤他們打群架、撩妹子、互相吐槽。

韋斯將日本的傳統(tǒng)文化與自己的美學(xué)風(fēng)格在片中也完成了完美的統(tǒng)一。對(duì)色彩的大膽運(yùn)用、嚴(yán)格對(duì)稱運(yùn)動(dòng)鏡頭、細(xì)節(jié)控，很多人都笑稱他的電影最適合強(qiáng)迫癥觀看。

這一次韋斯對(duì)畫面和鏡頭的掌控依然堪稱完美，而且為了這些細(xì)節(jié)，也值得把電影二刷三刷。比如影片中大量出現(xiàn)日本江戶時(shí)代傳統(tǒng)浮世繪插圖，但把主角都換成了汪星人。

櫻花、俳句、鳥居，太鼓、相撲、歌舞伎，還有文化層面的隱喻，這不是日本元素羅列，而是用心的精髓釋放。

韋斯曾經(jīng)說過自己深受黑澤明和宮崎駿的影響，這次索性將二者的元素全部巧妙的加入到片中。少年武士的海報(bào)，未來城市的工業(yè)和末日感，都讓《犬之島》增加了厚度。同時(shí)，韋斯也保留了自己的客觀間離態(tài)度。

在他的上一部定格動(dòng)畫《了不起的狐貍爸爸》的制作中，韋斯堅(jiān)持使用來自動(dòng)物的真實(shí)毛發(fā)，以實(shí)現(xiàn)最逼真的觀影體驗(yàn)。

《犬之島》一樣由倫敦Legendary3Mills工作室完成，超過500個(gè)犬類和500個(gè)人類模型的數(shù)百種表情全部手工制作，制作周期超過一年半。

即使是以動(dòng)物為主的動(dòng)畫電影，《犬之島》也并沒有刻意賣萌以討好觀眾。在尋找愛犬的主線之外，是貓奴市長(zhǎng)的陰謀詭計(jì)，人類社會(huì)也陷入到極權(quán)統(tǒng)治和學(xué)生運(yùn)動(dòng)之中�？此剖侵v狗狗的故事，其實(shí)卻是人類的映射。

導(dǎo)演韋斯·安德森本人也是名狗黨，片中布萊恩·科蘭斯頓配音的狗狗“Chief”，就是因?yàn)閷?dǎo)演曾經(jīng)收養(yǎng)過一條同名的黑色拉布拉多。

而“點(diǎn)點(diǎn)”的靈感則來源于影片編劇兼韋斯的好友羅曼·科波拉兒時(shí)忠誠(chéng)的寵物狗“Yojimbo/用心棒”。

《犬之島》的配音依然啟用了韋斯·安德森的御用班底，愛德華·諾頓、蒂爾達(dá)·斯文頓、比爾·莫瑞，還有斯嘉麗·約翰遜，以及日本演員小野洋子、山田孝之、松田龍平、松田翔太、渡邊謙等等。

如果你是狗黨，是日本文化愛好者，是韋斯的粉絲，甚至是輕微的強(qiáng)迫癥，都推薦這一次，能在大銀幕看《犬之島》的機(jī)會(huì)。

七

從構(gòu)圖和配樂來看這是一部非常韋斯安德森的電影，但從劇情上來看這卻是一部非典型的安德森電影。導(dǎo)演不同于以往聚焦于親情愛情，第一次在電影里加入了大量的政治隱喻，其數(shù)量之多和意圖之明顯，甚至稱之為明喻也不為過。有政治隱喻不是問題，但當(dāng)這一切與韋斯安德森的溫情童話相結(jié)合時(shí)卻給人帶來了怪誕的錯(cuò)位感。

1、通過序章的故事我們知道，狗最早并非是人類的附屬而是獨(dú)立生存的動(dòng)物，后來是在與人類的戰(zhàn)斗中落敗出于妥協(xié)才被人類的馴化的。這一點(diǎn)可以說是整個(gè)影片設(shè)定中最讓人感到不舒服的一點(diǎn)，因?yàn)榧偃魶]有這個(gè)設(shè)定還罷，但當(dāng)你一旦接受了這個(gè)設(shè)定以后，當(dāng)你看到了合家歡的大結(jié)局后依然會(huì)在心中有一絲不爽，在結(jié)局中不但狗狗們也再也沒能恢復(fù)到以往的獨(dú)立自由，甚至劇中唯一一個(gè)特立獨(dú)行頗有古風(fēng)的狗Chief也放棄了自己的原則投向了人類的懷抱。所謂的好結(jié)局僅僅是讓狗的地位恢復(fù)到了與人類戰(zhàn)敗后被迫被馴化時(shí)的水平。到了影片故事發(fā)生的時(shí)間，幾乎所有的狗都對(duì)人類是服從的態(tài)度，Rex等狗的態(tài)度可以看作大多數(shù)狗對(duì)人類態(tài)度的一個(gè)縮影——當(dāng)遇到對(duì)自己好的人類的時(shí)候第一反應(yīng)就是聽從命令，甚至還會(huì)勸自己不愿意聽從命令的同類來聽從命令。當(dāng)馴服了四條狗之后，四狗一人圍坐在一起聽軍國(guó)音樂的時(shí)候，并沒能讓人感受到帳篷中的溫暖反倒從少年面無表情的臉上讓人感到絲絲的涼意。 而唯一堅(jiān)持自己原則的狗Chief也在源自香皂加狗糧的感動(dòng)下?lián)炝税糇樱�盡管這時(shí)他自己還嘴硬著說自己的行為源自可憐而非順從。而到了故事的后期，Chief在幾乎不假思索的情況下就同意做了護(hù)衛(wèi)犬，甚至為之感動(dòng)的淚流滿面，至于所謂的護(hù)衛(wèi)犬誓言則像極了武士道精神的翻版，至此，全劇中唯一堅(jiān)持了祖先獨(dú)立精神的狗也變成了人類的附庸。而即便是像Spot這種放棄了護(hù)衛(wèi)犬身份的狗也依然對(duì)人類忠心耿耿，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，雖然受傷嚴(yán)重但其也贏得了名聲和衣食無憂的下半生，這一點(diǎn)不正像極了忠心護(hù)主的武士而取得嘉獎(jiǎng)的武士嗎。

2、全劇中，狗作為被壓迫的對(duì)象，從來沒有能夠自救而是一直等著善良的人來拯救，即便是遠(yuǎn)古時(shí)期作為與人類平等的狗祖先，也是靠著人類中的憐憫者才得以免去滅族的危險(xiǎn)。這一點(diǎn)像極了封建時(shí)代的老百姓，從來不寄希望于自己，而是寄希望于明君，青天大老爺?shù)恼�救，寄希望于來自統(tǒng)治階級(jí)的憐憫。到了故事結(jié)局，在城市里的大部分人都曾經(jīng)在市長(zhǎng)地煽動(dòng)下統(tǒng)一消滅狗的情況下，這些狗依然無條件的回到了曾經(jīng)試圖消滅自己且不曾試圖拯救自己的主人的懷抱，彷佛之前的一切都沒有發(fā)生過。所謂“君可不君，臣不可不臣”大抵如此。至于這些狗內(nèi)心對(duì)于主人之前所作所為的想法，究竟是不在意還是不敢言怕是只有他們自己知道了。

3、全劇中始終充斥著一股封建的味道，劇中出現(xiàn)的民主橋段則更像是一種反諷。市長(zhǎng)的選舉看似是民主投票的方式?jīng)Q定，但當(dāng)市長(zhǎng)出現(xiàn)意外時(shí)并非重新進(jìn)行選舉而是采用世襲制，這不禁讓人驚掉大牙，也讓之前的民主投票邊的像是一個(gè)笑話。當(dāng)然如果考慮到故事發(fā)生在日本，這一點(diǎn)我們還是可以理解的。這也讓市長(zhǎng)的更替更像是封建王朝的更替。而作為劇中民主思想的代表人物的交換生在劇中也顯然坦然接受了這種更替，不僅如此更是和已然站在權(quán)力巔峰的男主角成雙成對(duì)，更讓人感到劇中民主的存在之弱其存在終歸還是要?dú)w于封建的力量之下甚至被其同化。而這種權(quán)力的交替明顯是只存在于上層階級(jí)之中，這種交替與階級(jí)無關(guān)，人始終是人，狗始終是狗，只不過掌權(quán)者從喜愛貓變成了喜愛狗。當(dāng)少年新組建的內(nèi)閣提議出要對(duì)傷害過狗的人類除以極刑的時(shí)候，不禁讓人冷笑一聲，（倒是少年提出的社區(qū)服務(wù)一說再此表現(xiàn)出了這個(gè)社會(huì)封建與民主思想的雜交）。所謂改變不過如此，從極度討厭狗到極度喜愛狗似乎并不能稱之為改變，就像從頭至尾都在拉面店吃拉面的棒球隊(duì)一樣，一切都已改變，而一切又從未改變。

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