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最新《家風(fēng)傳承》觀后感大全

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 09:44:11 | 移動(dòng)端:最新《家風(fēng)傳承》觀后感大全

《家風(fēng)傳承》這部公益短片大家應(yīng)該都看過吧,里面所描述的畫面,描述的故事是我們每一個(gè)人應(yīng)該去思考的,下面這篇《家風(fēng)傳承》觀后感大全,一起欣賞!

篇一

央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風(fēng)傳承》,通過三個(gè)故事還原習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。

習(xí)近平總書記提出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)······使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下,自古使然。齊家真是最關(guān)鍵一環(huán),家不僅僅是每個(gè)心靈的港灣,更是每個(gè)拼搏之心的動(dòng)力源泉,家風(fēng)的傳承關(guān)系著世代延續(xù)。

“修身,齊家,才能治國(guó)平天下”,家風(fēng)在現(xiàn)實(shí)生活中,起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀,世世代代的相傳,從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。家風(fēng)的形成不是一蹴而就的,而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。

正如視頻里所說的:家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”,強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元,在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”積善之家,必有余慶。只有重視家風(fēng)建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),才能營(yíng)造健康、和諧的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)的傳承關(guān)乎的國(guó)家的風(fēng)氣,更決定了國(guó)家的氣運(yùn),我們需要堅(jiān)持倡導(dǎo)”家風(fēng)傳承“精神,共鑄和諧社會(huì),興旺中國(guó)。

篇二

近日央視微視頻《家風(fēng)傳承》引發(fā)社會(huì)的熱議和廣泛關(guān)注,視頻通過三個(gè)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的鏡頭還原習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。引發(fā)了筆者對(duì)家風(fēng)傳承的思考。

家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個(gè)家族世代相傳的生活作風(fēng)。它是建立在中華文化上的集體認(rèn)同,是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印;也是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。

家風(fēng)真實(shí)地反映了千百年來中國(guó)人內(nèi)心深處的價(jià)值觀和人才觀。從刀耕火種到以家族聚居,中華文明上下五千年的傳承,有一個(gè)趨勢(shì):每一代人都想把成功經(jīng)驗(yàn)傳授給自己的子孫,寄希望青出于藍(lán)而勝于藍(lán),祈望家族興盛,長(zhǎng)存不衰。于是我們的先輩們自然就會(huì)基于個(gè)人的閱歷,盡心收集整理祖輩遺存下來的真知感悟,匯編古往今來興亡衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),融合社會(huì)行為準(zhǔn)則和家族處世經(jīng)驗(yàn),提煉并最終形成家風(fēng)家訓(xùn),代代相傳。

此外,優(yōu)秀的家風(fēng)能形成良好的帶動(dòng)作用。家風(fēng)家訓(xùn)傳承經(jīng)過千百年時(shí)間的檢驗(yàn),造就了一代代中國(guó)人。古時(shí)弘農(nóng)楊氏,自東漢始現(xiàn)”關(guān)西孔子“楊震,此后,嚴(yán)以持家,耕讀傳家,人才輩出,綿延數(shù)百年,為世人所敬仰;梁?jiǎn)⒊墙枷爰、政治家,一生培養(yǎng)九位兒女,涌現(xiàn)“一門三院士”,其余皆學(xué)者、專家”的盛狀,成為眾人交口稱贊的家族;以筆者所在的青礁蘆塘社陳炳煌家族為例,清代陳氏家族不僅經(jīng)商有道,官聲顯著,還熱心公益,捐資助學(xué),傾力賑災(zāi),留下一段佳話。陳氏后人在此家風(fēng)熏陶之下,在參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,無償讓地讓物,投工投勞,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢捐資、本社工程隊(duì)甚至減免施工費(fèi)用,形成良好的示范和帶動(dòng)作用...從古到今的歷史證明,家風(fēng)家教不僅具備實(shí)用性,還具備榜樣的帶動(dòng)作用。

黨的十八大以來,習(xí)總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”,強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元,在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。

凡是過往,皆為序章,在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中,作為一名基層黨員干部需牢記幾點(diǎn):一是內(nèi)化于心,強(qiáng)化自我約束意識(shí)。謹(jǐn)記習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求,嚴(yán)于律己,確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求;二是外化于行,更好地服務(wù)村居。充分發(fā)揮村干部的帶動(dòng)作用,推動(dòng)所在村居將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、海滄耕讀文化更好的弘揚(yáng)、推廣、傳播下去。

篇三

近日央視微視頻《家風(fēng)傳承》火爆上映,通過三個(gè)故事還原習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。正如視頻里說道家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”,強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元,在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。

營(yíng)造良好家風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部首先要以身作則,當(dāng)好表率。一要嚴(yán)格要求自己,帶頭遵紀(jì)守法講規(guī)矩,生活上發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約,工作中秉承艱苦奮斗的精神。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的表率,也是家庭成員和身邊工作人員的表率。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng),面對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期家庭可能會(huì)出現(xiàn)的各種問題,嚴(yán)以律己,防微杜漸,使自己的行為符合一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,思想上的高度自律,保持清正廉潔良好形象,為家人、為身邊工作人員乃至人民群眾樹立一個(gè)具有崇高精理想和道德情操的共產(chǎn)黨員典范。

二要管住管好身邊人,嚴(yán)格約束配偶子女和身邊的工作人員。在群眾眼中,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與其本人的作風(fēng)幾乎可以劃等號(hào),領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女甚至親朋好友在社會(huì)上的言行舉止,直接決定著干部本人甚至整個(gè)干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,如何對(duì)待自己的家人和身邊的工作人員,是衡量其思想境界高低、家風(fēng)優(yōu)劣的一把尺子,也是檢驗(yàn)他們的權(quán)力觀和廉潔情況的試金石。真正合格的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把共產(chǎn)主義思想道德貫穿于家庭生活,滲透到親友關(guān)系之中,絕不能把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的手段。要做到人前人后,人生人熟都按規(guī)矩辦事,把自己的家風(fēng)搞好,努力建設(shè)廉潔型家庭。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

篇四

“家風(fēng)的‘家’,是家庭的‘家’,也是國(guó)家的‘家’。”近日,央視網(wǎng)發(fā)布公益微視頻《家風(fēng)傳承》,通過三個(gè)平凡而又感人故事,還原了習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。

中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線,游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個(gè)字,總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng),好似一份難以言說的情愫在心間流淌,正如古人的這些詩(shī)句一般,飽含著人們對(duì)家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。

習(xí)近平總書記曾說過,“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。”的確,對(duì)人們而言,家既是出生、記事、成長(zhǎng)的地方,也是接受養(yǎng)育、學(xué)會(huì)做人、走向社會(huì)的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成,更是人們?nèi)谌肷鐣?huì)、走向成功最為仰仗的“注冊(cè)資本”?梢哉f,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,家風(fēng)都是堂“必修課”。

涵養(yǎng)好家風(fēng),要傳承家庭的風(fēng)骨。“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。”作為最小、最基本的群體單元,家庭為全社會(huì)的精神文明建設(shè)連接起一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),繪就出一塊塊細(xì)密的網(wǎng)格,讓世界緊緊相連、牢不可破。而家風(fēng),更是社會(huì)公共美德、精神文明的微觀體現(xiàn),唯有家風(fēng)好,千家萬(wàn)戶才會(huì)好,社會(huì)才能和諧、國(guó)家才能安定、民族才能興盛,正應(yīng)了那句“修身、齊家,方能治國(guó)、平天下”。由此可見,我們要重視家的建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),不僅要凝煉好尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)這樣的基本美德,更要將好的家風(fēng)、好的風(fēng)骨發(fā)揚(yáng)光大,以“小家庭”的美滿祥和促成社會(huì)“大家庭”的幸福和睦。

涵養(yǎng)好家風(fēng),要吸收先進(jìn)的文化。中華民族是開放的民族,包容的民族,更是善于學(xué)習(xí)的民族,幾千年來不斷吸收著外界精華、融入著時(shí)代元素,以更深沉、更偉岸、更璀璨的姿態(tài)屹立于世界民族之林。國(guó)人的家風(fēng)建設(shè)更是如此,在保持并傳承好家庭美德、社會(huì)公德的同時(shí),不斷吸收、擴(kuò)充著家文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵,讓新時(shí)代家風(fēng)在共性與個(gè)性中開辟新思想、擴(kuò)充新理念,而這也更凸顯家風(fēng)積淀的重要性。時(shí)下,新時(shí)代伴生大量的新文化,有精華,也有糟粕,如何取舍、辨別,著實(shí)不易,但良好的家教、卓越的家風(fēng)讓我們獨(dú)具慧眼、意志堅(jiān)定,不斷汲取著優(yōu)秀的時(shí)代元素,讓家文化的內(nèi)涵與理念得到進(jìn)一步升華。

涵養(yǎng)好家風(fēng),要接受終生的洗禮。良好的家風(fēng)唯有不斷地踐行,方能得到良久的保持。不可否認(rèn),社會(huì)是個(gè)“大染缸”,既可以為人添上靚麗的色彩,也可以抹上難以擦除的污跡,一得一失、一取一舍,全在一念之間。而好的家風(fēng),正是人們不可或缺的“風(fēng)向標(biāo)”,為我們每一次的抉擇、每一次的迷茫舉旗定向。所以我們要珍視家風(fēng)的精神洗禮作用,不忘初心,牢記使命,不斷朝著更為積極、更有活力、更具動(dòng)能的目標(biāo)奮進(jìn)。同時(shí),我們不僅要傳承好家風(fēng)中的優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)元素,做到正衣冠、知興替、明得失,更要將家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體,共同為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福而努力,讓家風(fēng)發(fā)揮出有益于國(guó)家、有益于人民的巨大價(jià)值。

篇五

家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚,是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。“修身,齊家,才能治國(guó)平天下”,家風(fēng)在現(xiàn)實(shí)生活中,起著至關(guān)重要的作用。著名法國(guó)作家羅蘭曾說過:“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng),一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,都是融入成長(zhǎng)過程的建材,使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。

那么,我們應(yīng)該營(yíng)造什么樣的家風(fēng)呢?一、和諧的家庭關(guān)系。小孩子從嬰兒到上學(xué)這段時(shí)間,更多的是陪在父母身邊,所以和諧、健康的家庭關(guān)系對(duì)小孩的人格培養(yǎng)起著至關(guān)中的作用。父母做,孩子在看,孩子在學(xué)。父母對(duì)孩子的影響是潛移默化的,根深蒂固的,父母應(yīng)該對(duì)孩子起著榜樣作用,幫助孩子塑造健康的價(jià)值觀。二、濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。無論父母做什么工作,都應(yīng)該熱愛學(xué)習(xí),崇尚知識(shí),讓家庭充滿學(xué)習(xí)氣氛。以身作則,帶著小孩子一起學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中尋找快樂,共同成長(zhǎng),讓小孩子讀書有伴,讀書有樂趣。三、正確的人生觀、價(jià)值觀。在家庭中,父母應(yīng)該有正確的價(jià)值觀,明辨是非,尊老愛幼,為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣。無論在生活中,還是工作中,都要遵紀(jì)守法,弘揚(yáng)道德規(guī)范,樂于助人,富有愛心,承優(yōu)秀家風(fēng)。

“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”十八大以來,國(guó)家主席習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。積善之家,必有余慶。只有重視家風(fēng)建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),才能營(yíng)造健康、和諧的社會(huì)風(fēng)氣。

篇六

近日央視微視頻《家風(fēng)傳承》火爆上映,通過三個(gè)故事還原習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。正如視頻里說道家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”,強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元,在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中,我們也能窺見家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事,“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”, 這樣的胸襟與包容,化干戈為玉帛,很好的化解了鄰里之爭(zhēng),傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承,張英兒子張廷玉三朝為官,清廉公正,學(xué)識(shí)過人,為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒,六尺巷在父輩那里寬了六尺,而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈,“心底無私天地寬”,無私的心胸因此坦蕩而無垠!

家風(fēng)雖小事,關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,家風(fēng)相連形成民風(fēng),民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳,則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng),對(duì)社會(huì)而言,是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好,弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教,突出價(jià)值觀和道德教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中,真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。

好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月,用智慧結(jié)晶出來的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步,家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適時(shí)補(bǔ)充外延,做到與時(shí)代同歌,與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接,要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去,使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中,為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力,同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。

篇七

家風(fēng),簡(jiǎn)單的講,就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在,而我們更應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人感受到我們中華民族的傳統(tǒng)文化。

視頻里的三個(gè)家庭,回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng),這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。我認(rèn)為如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),令人心寒的社會(huì)道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ),家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清,家風(fēng)亂,則國(guó)風(fēng)濁。在現(xiàn)代社會(huì),盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī),但家家都有家風(fēng),大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善,求學(xué)、上進(jìn)等,清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量,守住了國(guó)風(fēng)的本色。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起,傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng),共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng),促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力,合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!

篇八

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族普遍信奉的一種道德規(guī)范,是一種無言的教育,是一代代人共同遵守而成為約束家庭成員督促其成長(zhǎng)的人生信條,父母長(zhǎng)輩的言傳身教,通過有形的家訓(xùn)、家規(guī)來約束成員的行為規(guī)范,最后體現(xiàn)為一個(gè)人的品質(zhì),為人處世的態(tài)度、心胸。

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀。“服民以道德,漸民以教化”。重視家庭文明建設(shè),加強(qiáng)價(jià)值觀建設(shè)至關(guān)重要。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè),錘煉個(gè)人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。良好的家風(fēng)需要每一代人的共同努力,需要長(zhǎng)輩以身作則,言傳身教,也需要家規(guī)約束,在自己不能抵抗誘惑的時(shí)候,束縛自己的行為。

誠(chéng)然,如今的家庭模式與歷史傳統(tǒng)已相去甚遠(yuǎn),不管是家庭結(jié)構(gòu)、行為方式還是現(xiàn)實(shí)環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化。但今天我們所推崇和堅(jiān)守的家規(guī)家風(fēng),也正是那些不因時(shí)間流逝而失去現(xiàn)實(shí)價(jià)值的家規(guī)家風(fēng)。它們折射我國(guó)古代家庭孝義治家的價(jià)值和作用,蘊(yùn)含著中華民族綿延不斷的優(yōu)秀文化積淀。

其實(shí),家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的一種反映,更是人民情懷的一種表現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的作用。2015年2月17日,習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

篇九

央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風(fēng)傳承》,通過三個(gè)不同的故事詮釋了同一種精神——“家風(fēng)傳承”精神。 對(duì)于“模擬媽媽”景鳳英來說,是8年里始終保持著呼和浩特兒童福利院這樣一個(gè)特殊大家庭的和睦;對(duì)于焦裕祿女兒焦守鳳來說,是53年里始終堅(jiān)守父親的囑托;對(duì)于全國(guó)文明家庭獲得者魯立清一家人來說,是15年里始終用家訓(xùn)守護(hù)的“匠心”。 這是平凡人的平凡故事,可故事背后對(duì)家風(fēng)傳承的堅(jiān)韌和執(zhí)著,讓人動(dòng)容。這也是平凡人的不平凡故事,故事本身充盈著的時(shí)代內(nèi)涵,折射出的時(shí)代光芒,催人奮發(fā)。 家,是組成社會(huì)的細(xì)胞,是家庭成員立身處世的根基,涵養(yǎng)精神的港灣,維系情感的紐帶。家風(fēng),是為家庭成員及其后人樹立的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向,是融于血脈里的基因,刻在骨骼上的品格,鑄就軀體中的靈魂。家風(fēng)誕生于家庭,卻不局限于家庭,其形成和發(fā)展必須始終與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng),又潛移默化影響著社會(huì)風(fēng)潮的變革。 良好的家風(fēng)能讓人有“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的深遠(yuǎn)境界;“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的清廉本色;“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷;“舍小家顧大家”的犧牲精神……。良好的家風(fēng)更能推動(dòng)民風(fēng)、社風(fēng)、政風(fēng)乃至黨風(fēng)的改善,能使民風(fēng)淳樸、社會(huì)和諧、政治清明。某種意義上,良好的家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程,是一種高尚的信仰,“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望”。 十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。當(dāng)前,家風(fēng)建設(shè)正在成為全面從嚴(yán)治黨新的有力抓手。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,以實(shí)際行動(dòng)讓家風(fēng)在言傳身教中傳承,沐春風(fēng)好雨潤(rùn)物無聲;在身體力行中傳承,桃李無言下自成蹊。就是對(duì)總書記倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神的最好領(lǐng)會(huì)和貫徹。

篇十

家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。央視網(wǎng)視頻工作室公益短片《家風(fēng)傳承》,通過三個(gè)不同家庭,共同講述對(duì)于“家庭、家教、家風(fēng)”的理解,還原著習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。

     家風(fēng)是一種家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚,是一種潛在的無形的綜合力量,是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流,是中華傳統(tǒng)文明、道德在每個(gè)家庭中的承襲。十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。正所謂“家國(guó)同命運(yùn),相互心連心”。

    “什么是一個(gè)家?有媽、有爸、有娃,這才是一個(gè)家。”微視頻中,景鳳英以自己的行動(dòng)詮釋著家風(fēng);焦守鳳通過堅(jiān)守父親的囑托展現(xiàn)著家風(fēng);魯立清以“匠心”精神守護(hù)者家風(fēng)。他們都有一個(gè)好的家、美滿的家,正如習(xí)近平總書記說:家風(fēng)好,就能家道興旺、和順美滿。家風(fēng)是一種無言的教育,為民眾立榜樣,通過樹典型的方式,讓人們懂得何為傳承。也為后人樹立的一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

     俗諺道,家風(fēng)正則民風(fēng)淳,民風(fēng)淳則社風(fēng)清。優(yōu)良的家風(fēng),為風(fēng)清氣正的社會(huì)注入細(xì)流涓涓。古今中外,曾國(guó)藩家書、馬克思給女兒燕妮的信,無不是優(yōu)良家風(fēng)的教誨熏陶。家風(fēng)是家庭成員“三觀”的基石,是融化在骨髓中的品格,是立身處世的格調(diào)。家風(fēng)連著民風(fēng)社風(fēng)政風(fēng),是民風(fēng)的基礎(chǔ),是社風(fēng)的反應(yīng),是政風(fēng)的體現(xiàn)。

     好家風(fēng)總是與時(shí)代合拍。家風(fēng)折射時(shí)代的光芒,充盈著時(shí)代的內(nèi)涵。今天我們面臨決勝全面建成小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代,家風(fēng)浸透著更為深厚的愛國(guó)情懷。從每個(gè)人做起,從每個(gè)家庭做起,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,政治上堅(jiān)信馬列,品行上忠厚老實(shí),學(xué)習(xí)上刻苦鉆研,工作上精益求精,生活上艱苦樸素,努力在平凡的崗位上為中國(guó)夢(mèng)增色添輝。

篇十一

我觀看了《人民領(lǐng)袖》和《家風(fēng)傳承》微視頻,從中讀到“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”,就是家風(fēng)要正、國(guó)風(fēng)要淳、黨風(fēng)要清。

首先是家風(fēng)。我們大家都記得成龍跟劉媛媛唱的《國(guó)家》,里面有一句歌詞“國(guó)很大,但其實(shí)是一個(gè)家”,“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。就說明家庭是國(guó)家的基礎(chǔ),國(guó)就是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成。在座的各位都明白什么叫成家,什么叫立業(yè)。那么成家為什么很重要?家是我們自己的根據(jù)地,家是撫慰我們的港灣,是我們療傷、調(diào)節(jié)狀態(tài)的地方。當(dāng)我們工作累了,受傷了,都可以回家。大家工作忙忙碌碌一年,過年了要回家。我們中國(guó)人很重視這個(gè)家庭的概念。

剛才講的是成家,還有一個(gè)立業(yè)的問題。立業(yè)就是要立下做自己事業(yè)的志向,大的來講就是做自己的職業(yè)規(guī)劃,小的來講就是要有一份工作。我們應(yīng)該好好看看林則徐的這句話:“子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,窮而多財(cái),增益其過”。再來就是張英的一首詩(shī):“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。說張英他兄弟因?yàn)榉孔咏缦薷従悠鸺m紛,就修書請(qǐng)當(dāng)宰相的張英幫忙,結(jié)果張英卻回了這首詩(shī)。什么叫大智若愚?大智若愚不是天天跟人家斤斤計(jì)較。

家風(fēng)就是你要在家庭里面營(yíng)造一種愛的氛圍,營(yíng)造感恩的心態(tài)。習(xí)總書記優(yōu)秀家庭觀就講要愛家,愛家就是對(duì)家庭要有愛,要懂得感恩,在內(nèi)心深處的愛可以遏制我們的自私。在家里要有家規(guī),只有大家來恪盡這些規(guī)矩,才能規(guī)范家庭里面的秩序。老領(lǐng)導(dǎo)習(xí)仲勛在自傳里面就提到了要怎么教育自己的小孩:要厲行節(jié)約,要虛懷若谷,要雪中送炭。這種良好的家風(fēng),必然會(huì)塑造一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人。

其次是國(guó)風(fēng)國(guó)法。我們改革以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,到了2010年已經(jīng)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,家有錢了,國(guó)也有錢了。我們一帶一路戰(zhàn)略是為了提升我們的國(guó)際地位,從經(jīng)濟(jì)方面講,就是對(duì)外輸出技術(shù)和資金。還有亞投行,我們亞投行有一個(gè)很重要的條款,重大事項(xiàng)表決要四分之三通過,而中國(guó)投票權(quán)是26%,所以我們有一票否決權(quán)。從這些方面看,我們的實(shí)力在日益強(qiáng)大。我們創(chuàng)設(shè)自由貿(mào)易區(qū),自由貿(mào)易區(qū)就是為了當(dāng)完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)田,來跟國(guó)際接軌。這些是對(duì)外經(jīng)濟(jì),還有我們的對(duì)外國(guó)力。我們的國(guó)防最近也比較強(qiáng)大了,也會(huì)派軍艦撤僑,軍機(jī)巡航,說明我們國(guó)力在提升。習(xí)總書記講我們要有跟我們身份相匹配的外交,這是對(duì)的。對(duì)內(nèi)我們面臨著經(jīng)濟(jì)拐點(diǎn)。中央提出了供給側(cè)改革,因?yàn)樾枨蠖瞬煌,所以要倒向供給側(cè)的改革。我們提出了“三去、一降、一補(bǔ)”,三去就是:去產(chǎn)能,像鋼鐵這些大的產(chǎn)業(yè)都存在著產(chǎn)能過剩;去庫(kù)存;主要是去掉我們現(xiàn)在房地產(chǎn)的庫(kù)存;去杠桿,就是去掉我們一些地方政府的融資平臺(tái),要化解地方政府的債務(wù)。所以今年的財(cái)政可能會(huì)做一些改革,要降成本,要降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)的成本包括稅務(wù),要補(bǔ)短板,包括民生的底線。我們現(xiàn)在的自貿(mào)區(qū)是要為全國(guó)提供可復(fù)制的樣板,于是就提出來要簡(jiǎn)政放權(quán),要加強(qiáng)監(jiān)管提高服務(wù)。我們?cè)瓉淼膶徟鷻?quán)限過于繁雜,前置審批太多,所以要降低準(zhǔn)入門檻,加強(qiáng)事中事后監(jiān)管。李克強(qiáng)總理在上海自貿(mào)區(qū)視察的時(shí)候,上海就給他做了一個(gè)案例剖析,原來餐飲業(yè)要辦完衛(wèi)生許可證才能辦工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照,現(xiàn)在改成先登記,然后開業(yè)才需要衛(wèi)生許可證,這種就是事前的監(jiān)督轉(zhuǎn)化成事中事后的監(jiān)督,把真正的監(jiān)管放到運(yùn)營(yíng)后。這說明我們依法行政的導(dǎo)向要轉(zhuǎn)變,這也要求我們要真正用法制思維來考慮問題。司法不公容易造成老百姓信訪不信法,這些都是破壞整個(gè)社會(huì)規(guī)矩。小平同志在90年代提到,最近十年的發(fā)展很好,但最大的失敗在教育,尤其是思想政治的教育,經(jīng)過冷靜思考,這方面的問題比通貨膨脹等問題更大。所以我們要依法治國(guó),用法律來約束行為。

再來是黨風(fēng)!稐l例》和《準(zhǔn)則》是依據(jù)黨章來制定的。王岐山書記一直把黨章放在他書桌上,他認(rèn)為還是要用黨章來約束黨員,規(guī)范行為。黨章是黨內(nèi)根本大法,是我們黨內(nèi)規(guī)矩的根本依據(jù),是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。我們黨員要有理想信念,我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在出問題,進(jìn)行案件剖析后發(fā)現(xiàn)很多都是理想信念喪失。拜金主義、公權(quán)私用都是理想信念缺失,所以黨性修養(yǎng)非常關(guān)鍵。我們建國(guó)之前有長(zhǎng)征精神,毛主席說長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),是播種機(jī),是前無古人、后無來者的一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍也是在經(jīng)歷各種挫折后不斷壯大,F(xiàn)在一些問題官員可能被紀(jì)檢帶走兩三下就全交代了,因?yàn)樗麄儍?nèi)心已經(jīng)喪失理想信念。若要人不知,除非己莫為,如果你心胸坦蕩,你就會(huì)放心干事、生活。這些都說明了自身理想信念的重要性。我們?nèi)松拖耖L(zhǎng)征,要用長(zhǎng)征精神來勉勵(lì)自己。這次《條例》對(duì)黨員的處理作出了明確規(guī)定,開出了負(fù)面清單,把法律和黨紀(jì)做切割,要求要把黨紀(jì)挺在前面,違反黨紀(jì)的要先審查,F(xiàn)在只要紀(jì)檢坐實(shí)了違紀(jì)證據(jù),直接處理,一旦違法馬上移交檢察院,紀(jì)委和檢察院配合交接很快。而《準(zhǔn)則》就是“高線”,提倡我們黨員要干什么,提出要正確處理好四對(duì)矛盾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在黨員的基礎(chǔ)上又增加了四條要求:要廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家。

對(duì)于我們這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,我們?cè)诩沂羌彝コ蓡T,在社會(huì)上是一個(gè)公民,在黨內(nèi)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,甚至肩負(fù)了一方重任。所以我們要做一個(gè)合格黨員,要遵紀(jì)守法,要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng),守住家風(fēng)、國(guó)法、黨紀(jì)。家國(guó)黨三者是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系,我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有三重的身份,但是三重身份卻有共同特點(diǎn)。

一是忠誠(chéng),在家要忠誠(chéng),要愛家,對(duì)國(guó)家要忠誠(chéng),對(duì)黨要忠誠(chéng)。

二是責(zé)任,你在家扮演什么角色就要肩負(fù)什么責(zé)任,作為子女要孝敬父母,為人父母要教育子女;對(duì)于國(guó)家,我們要做一個(gè)守法公民,干好自己應(yīng)該做的,做好自己本職工作,要向自己的夢(mèng)想發(fā)展;作為黨員,要遵循黨章,維護(hù)黨章,實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo),在黨言黨,在黨為黨,在黨憂黨。

三是干凈,在家里要干干凈凈做人當(dāng)好表率;對(duì)于國(guó)家要干凈不能違法違紀(jì);對(duì)于黨要加強(qiáng)自身建設(shè),要廉潔自律,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

最后,我有兩個(gè)摘抄跟大家共勉,一個(gè)是為官四要:為官之本在于造福一方,為官之理在于講奉獻(xiàn),為官之德在于清廉,為官之義在于明法。另一個(gè)是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),第一要有黨性的觀念,第二要有度量,第三要有氣節(jié),第四要誠(chéng)實(shí),第五要有氣魄。

篇十二

家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。 中華民族是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在國(guó)人心中,俗話說得好,沒有規(guī)矩不成方圓,從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn),無不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策,同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng),我家自然也不例外,小時(shí)候,父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問好;互相尊重;我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”,不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉;勤儉節(jié)約,碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng),不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰,又?jǐn)鄼C(jī)杼,為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀,成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格,不允許高人一等,提倡節(jié)儉持家,使其子女都成為國(guó)家有用的人才。

良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣,是不可或缺的。那么,怎樣才能樹立良好的家風(fēng)家規(guī)呢?當(dāng)然仁者見仁,智者見智,我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系,良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持,家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求,但身教、家傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵,我父母的一言一行,是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。

家規(guī)不是想出來的,是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范,即使是精心研究出來的家風(fēng)家規(guī)也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī),才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境,良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。

篇十三

家是最小的國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。習(xí)總書記在不同的場(chǎng)合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

    記得小時(shí)候,每到過節(jié),特別是春節(jié),大年三十,一家人在一起看春晚,吃年夜飯。爸爸就開始講他小時(shí)候的事:兄弟姐妹多,每次吃年飯都是20多號(hào)人,吃飯的時(shí)候都是爺爺坐上席,先給爺爺盛飯,爺爺動(dòng)筷子,大家才敢吃飯。而爺爺又會(huì)把好吃的給我們孫輩留著,這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼,孝敬長(zhǎng)輩”的家風(fēng);爺爺奶奶也總是講,他們年輕的時(shí)候遇上饑荒,為了把家里的孩子養(yǎng)大,爺爺每天都走20多公里的地方伐木,早上天不亮就出門,晚上摸黑回家,每天的工費(fèi)5角,奶奶則在家做農(nóng)活補(bǔ)貼家用,統(tǒng)籌全家用度,保障孩子的教育和娶妻生子的費(fèi)用。正是這無數(shù)個(gè)5角,無數(shù)個(gè)一分錢掰成兩分用,才養(yǎng)大了家里的四個(gè)孩子,也正是他們勤儉節(jié)約的“家風(fēng)”,言傳身教,才有了我們這一代的幸福生活。

好的“家風(fēng)”不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的,它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”,需要老一輩、上一代營(yíng)造良好的氛圍,在潛移默化中引領(lǐng)青少年樹立正確的價(jià)值觀,以“家風(fēng)”正“社風(fēng)”。尊老愛幼,勤儉持家是我們家的“家風(fēng)”,伴隨著這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn),新的一年,我們繼續(xù)傳承。

篇十四

“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。

“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。家庭作為全社會(huì)最小、最基本的群體單元,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭內(nèi)在的精神動(dòng)力,更是生長(zhǎng)在其中的每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。家風(fēng)好,是家庭之幸;好的家風(fēng),對(duì)家人,尤其是對(duì)孩子的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等,都會(huì)產(chǎn)生良好的影響?梢哉f,好的家風(fēng),是一個(gè)家庭的無價(jià)之寶。而好的家風(fēng),更是社會(huì)公共美德、精神文明的微觀體現(xiàn),唯有家風(fēng)好,千家萬(wàn)戶才會(huì)好,社會(huì)才能和諧、國(guó)家才能安定、民族才能興盛。

要傳承好的家風(fēng),我們需要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛,創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。讓家里多一分書香氣,茶余飯后,鼓勵(lì)家人多看看書報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。培養(yǎng)家人的讀書情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海,從中有所收獲,有所感悟。

要傳承好的家風(fēng),長(zhǎng)者要做好傳與帶。家中長(zhǎng)者是塑造孩子的無形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,家中長(zhǎng)者的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,都會(huì)對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效。

要傳承好的家風(fēng),需要我們不斷用行動(dòng)去踐行。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)“大染缸”,我們的一得一失、一取一舍,全在一念之間。而好的家風(fēng),正是人們不可或缺的“風(fēng)向標(biāo)”,為我們每一次的抉擇、每一次的迷茫舉旗定向。因此我們更要珍視家風(fēng)傳承的作用,不忘初心,牢記使命。要將家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體,共同為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福而努力,讓家風(fēng)發(fā)揮出有益于國(guó)家、有益于人民的巨大價(jià)值。

要傳承好的家風(fēng),要善于吸收先進(jìn)的文化。中華民族是開放包容善于學(xué)習(xí)的民族,國(guó)人的家風(fēng)建設(shè)也應(yīng)傳承這樣的好風(fēng)氣,在保持并傳承好家庭美德、社會(huì)公德的同時(shí),不斷吸收、擴(kuò)充著家庭文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵,讓新時(shí)代家風(fēng)在共性與個(gè)性中開辟新思想、擴(kuò)充新理念。

篇十五

家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家!抖Y記?大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”一個(gè)家庭是一個(gè)國(guó)家的縮影,傳承良好的家風(fēng),將優(yōu)良品質(zhì)一代一代的傳承下去,給家中后人樹立的正確的價(jià)值觀念準(zhǔn)則。這正是中國(guó)民族千年來所倡導(dǎo)的。

大愛傳承,化小家為大家,有親人就是家。呼爾浩特福利院是中國(guó)大大小小的福利院縮影。福利院“媽媽”化小家為大家,化小愛為大愛,將福利院里建設(shè)成孩子們的夢(mèng)想和天堂。在那里有愛他們的“爸爸媽媽”,有他們的家。“媽媽”給他們的,早已超出了媽媽給的,不僅僅是有愛,有耐心,也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄他們。他們是不幸的,也是最幸運(yùn)的。將大愛傳承,中華民族的靈魂在于綿延不絕的大愛傳承,這份大愛凝聚起了千年大國(guó)的精髓

品格傳承,人遺子孫以財(cái),我遺子孫以清白。焦裕祿精神被總書記概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。焦裕祿的后代們傳承焦裕祿精神,個(gè)個(gè)是共產(chǎn)黨員,凝成一股信念,扎根基層,傳承著父親的優(yōu)良品質(zhì)與精神,在為人民群眾服務(wù)的道路上扎實(shí)前進(jìn),這也是對(duì)父親焦裕祿最好的報(bào)答與回饋。

藝念傳承,守護(hù)祖先信念,傳承世代匠心。用心經(jīng)營(yíng),隨著時(shí)間的變遷,環(huán)境的改變,世世代代都不滿足于先輩當(dāng)年的輝煌,不止是傳承、發(fā)揚(yáng)先輩手藝的品質(zhì),而是讓更多的年輕人熟知中華傳統(tǒng)手藝,了解世世代代手藝人的工匠精神,用一生做好一件事。從未動(dòng)搖堅(jiān)定的信念,一直在前進(jìn)的路上努力的行進(jìn)著。

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,隨著社會(huì)發(fā)生著深刻的變化,但是隨著家風(fēng)傳承的優(yōu)良品質(zhì)永遠(yuǎn)都不會(huì)淹沒在歷史的浩浩長(zhǎng)河中。

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