詩(shī)經(jīng)是我們最早的一部詩(shī)集,收入了大概305篇的詩(shī)歌,今天小編給大家?guī)?lái)的是一篇詩(shī)經(jīng)的讀后感青青子衿,悠悠我心。大家欣賞。
青青子衿,悠悠我心
——再讀《詩(shī)經(jīng)》有感
《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收錄了西周初年到春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。最近為了給女兒取名字,又翻出來(lái)通讀了好幾遍,每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受,越是閱讀越是覺得詩(shī)經(jīng)作品的厚重、雋永、耐人尋味。詩(shī)經(jīng)的大部門作品都是寫在兩三千年前,現(xiàn)在讀來(lái)仍能感受到那時(shí)百姓家濃濃的生機(jī)和情侶間脈脈的情懷,仍能感受到王宮內(nèi)的歌舞升平和戰(zhàn)場(chǎng)上的車馬蕭蕭。古人云:不讀詩(shī),無(wú)以言,或許這就是詩(shī)經(jīng)的魅力,它可以帶你穿越時(shí)空,帶你感受百姓心聲、愛侶之情、家國(guó)情懷。
百姓心聲:十畝之間兮,桑者閑閑兮。政治課本里總是強(qiáng)調(diào),歷史的主體是人民,歷史是人民創(chuàng)造的,但是縱觀史書,真正描寫人民這個(gè)主體以及生活狀態(tài)的史籍寥寥無(wú)幾。然而我們可以透過詩(shī)經(jīng)讀到幾千年前老百姓的生活狀態(tài)和思想狀態(tài),讓你感同身受。"十畝之間兮,桑者閑閑兮,行與子還兮。"《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·十畝之間》描寫百姓家輕松愉快的勞動(dòng)場(chǎng)景的詩(shī)。詩(shī)章展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖,這個(gè)畫面熱鬧中透著安詳,忙碌中帶著歡樂。中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)的耕作方式,據(jù)說從漢代到近代都沒有怎么改變,這首詩(shī)也讓我還原了兒時(shí)的記憶,夏季農(nóng)忙時(shí)節(jié),田間地頭到處是熱火朝天的人在割麥、打場(chǎng),累了大家嬉笑幾句,不亦樂乎,夕陽(yáng)西下時(shí),大家牽牛趕車,背后的夕陽(yáng)余暉散落滿地。歷史總是被描寫的狼煙四起,成王敗寇,正所謂"憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。"每一個(gè)歷史創(chuàng)造者的豐碑后,堆疊的都是無(wú)數(shù)百姓的森森白骨,而這些百姓的家人,則在等著他們?cè)琰c(diǎn)回家。"雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?"這是《王風(fēng)·君子于役》的詩(shī)句。這首詩(shī)描述了這樣一幅畫面:雞已經(jīng)上架休息了,太陽(yáng)落山,羊、牛也從山上回來(lái)了,丈夫還是沒有回來(lái),一個(gè)妻子開始思念丈夫,擔(dān)心他在外受饑渴之苦。同時(shí)也是在描述戰(zhàn)爭(zhēng),看不到金戈鐵馬,看不到尸橫遍野,只看到一個(gè)女人夕陽(yáng)下的背影,她在門前遠(yuǎn)望,望穿秋水,黯然神傷。這首詩(shī)出自王風(fēng),王,是東周王都的簡(jiǎn)稱,王風(fēng)主要產(chǎn)自洛陽(yáng)一帶,每當(dāng)路過王城廣場(chǎng),我總想著,兩三千年前,在西工或者孟津的某個(gè)地方,一個(gè)農(nóng)婦,在某個(gè)角落,孤單影只的思念著他的丈夫,而他的丈夫只是歷史滾滾車輪下的一個(gè)兵卒,戰(zhàn)禍、破亂下,百姓只能身世浮沉雨打萍。想想現(xiàn)在,我們真該知足、珍惜眼前的生活。
愛侶之情:窈窕淑女,君子好逑。"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑",這是一首膾炙人口,小學(xué)生都會(huì)背的詩(shī)句,出自《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》。此詩(shī)位列"詩(shī)三百"之首,足以看出古人對(duì)愛侶之情的重視,足以看出愛情是個(gè)亙古不變的話題!墩撜Z(yǔ)》中多次提到《詩(shī)》,但作出具體評(píng)價(jià)的作品,卻只有《關(guān)雎》一篇,謂之"樂而不淫,哀而不傷".連孔夫子都為之叫好,可見此詩(shī)的寫的漂亮。它描寫的是寫一個(gè)"君子"對(duì)"淑女"的追求,寫他得不到"淑女"時(shí)心里苦惱,翻來(lái)覆去睡不著覺;得到了"淑女"就很開心,叫人奏起音樂來(lái)慶賀,并以此讓"淑女"快樂,他們的感情發(fā)乎情而止乎禮。《詩(shī)經(jīng)》中還有許多歌頌愛情的作品,"投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!",此詩(shī)出自《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》,是先秦時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首描述愛情的民歌,之所以對(duì)這首詩(shī)印象深刻,一是因?yàn)樾l(wèi)風(fēng)在今淇縣一代,離我老家很近,我大姨家就在淇河邊上,小時(shí)候經(jīng)常去淇河邊玩耍。二是這首詩(shī)產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ):投桃報(bào)李,三是這首詩(shī)還產(chǎn)生了一個(gè)名人的名字:愛情小說集大成者,瓊瑤。讀了詩(shī)經(jīng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多名人名字皆出自詩(shī)經(jīng),或者詩(shī)詞中引用詩(shī)經(jīng),足見詩(shī)經(jīng)影響深遠(yuǎn)!对(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)不勝枚舉,所刻畫的愛情樣貌,應(yīng)該是華夏兒女生活的原初典型,轟轟烈烈的愛情總會(huì)歸于平淡,普通瑣碎的溫暖才是真。
家國(guó)情懷:死生契闊,與子成說。"死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老"是膾炙人口的千古名句,但是估計(jì)很多人并不知道,這首詩(shī)出自詩(shī)經(jīng)中的《邶風(fēng)·擊鼓》,這首詩(shī)的意思不是描寫的夫妻之情,而是寫士卒征戰(zhàn)之悲。征人自敘出征情景如怨如慕,如泣如訴,戰(zhàn)士間的互相勉勵(lì)、同生共死,令人感動(dòng)。鄴,主要指我老家安陽(yáng)一帶,每讀此詩(shī)讀,總能感到老祖宗征戰(zhàn)的豪邁與悲壯,家國(guó)情懷,戰(zhàn)友之情,溢于言表。"彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉。"此詩(shī)出自《王風(fēng)。黍離》,成語(yǔ)黍離之悲就是出自此詩(shī)。平王東遷洛,周室走向衰微,無(wú)力駕馭諸侯,雖保有天子稱號(hào),但地位等同于列國(guó)。這首詩(shī)就書寫了古人在周王室遷都洛陽(yáng)時(shí)難舍家園之情。對(duì)于亡國(guó)之痛,有忌諱,有不忍言,悲痛之情愈來(lái)愈濃。"豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇。"出自《秦風(fēng)·無(wú)衣》,讀完這首詩(shī),你就會(huì)覺得秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是必然,秦軍虎狼之師如此同仇敵愾的氣勢(shì)能不令六國(guó)軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽?!每當(dāng)讀起此詩(shī),我總會(huì)想起電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》,在我為數(shù)不多喜歡的國(guó)產(chǎn)劇中它算一個(gè),劇中冒名頂替的團(tuán)長(zhǎng)龍文章在帶領(lǐng)敗退遠(yuǎn)征軍突破日軍重重阻擊和追擊返回祖國(guó)時(shí),口中念叨的就是"豈曰無(wú)衣?與子同袍",他憑著個(gè)人魅力和這句"豈曰無(wú)衣",愣是將一群流竄的兵痞帶成了一群岳武穆,讓潰軍炮灰團(tuán)有了信念和希望,成了對(duì)抗日軍的民族脊梁。其實(shí)無(wú)衣跟劇中阿譯長(zhǎng)官唱的那首歌是一個(gè)意思:君不見,漢終軍,弱冠系虜請(qǐng)長(zhǎng)纓,君不見,班定遠(yuǎn),絕域輕騎催戰(zhàn)云!男兒應(yīng)是重危行,豈讓儒冠誤此生?況乃國(guó)危若累卵,羽檄爭(zhēng)馳無(wú)少停!棄我昔時(shí)筆,著我戰(zhàn)時(shí)衿,一呼同志逾十萬(wàn),高唱戰(zhàn)歌齊從軍。凈胡塵,誓掃倭奴不顧身!旗正飄飄,馬正蕭蕭,好男兒,好男兒,好男兒,報(bào)國(guó)在今朝!快團(tuán)結(jié)莫作老病夫,快奮起莫貽散沙嘲!這就是詩(shī)經(jīng)中的大情懷!
子曰:"小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)夫鳥獸草木之名。"老祖宗留下來(lái)的典籍真是博大精深,這次趁著給女兒取名字的機(jī)會(huì)重讀經(jīng)典,有僥幸心理,最后卻也學(xué)以致用。"青青子衿,悠悠我心",子衿,原意學(xué)子之服,后多指知識(shí)分子、賢才賢士,希望我和我的孩子以后可以多讀詩(shī)經(jīng)這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典,正家風(fēng)重傳承,成為家國(guó)需要的子衿。
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