劉備打東吳兵敗，退守白帝城。陸遜帶兵追趕，離夔關(guān)不遠(yuǎn)，陸遜在馬上看見(jiàn)前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起；于是勒馬對(duì)眾將說(shuō)：“前面必有埋伏，三軍不可輕進(jìn)。”令哨馬探聽(tīng)虛實(shí)，探馬回報(bào)，并沒(méi)有敵兵。陸遜登高一望，又有殺氣升騰。陸遜見(jiàn)日將西沉，殺氣越加嚴(yán)重，心中猶豫，命心腹人再往探看。心腹人回報(bào)江邊只有亂石八九十堆，并無(wú)人馬。陸遜詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)赝寥�，土人說(shuō)：“此處地名魚(yú)腹浦。

諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起。”陸遜在山坡之上觀(guān)看，看亂石陣四面都是門(mén)戶(hù)，笑著說(shuō)：“此乃惑人之術(shù)耳，有何益焉！”只帶了數(shù)騎入石陣，部下勸他天晚有危險(xiǎn)，不如回去。他不聽(tīng)，還往里走。忽然狂風(fēng)大作，一霎時(shí)，飛沙走石，遮天蓋地。但見(jiàn)怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪涌，有如劍鼓之聲。陸遜大驚曰：“吾中諸葛之計(jì)也！”急欲回時(shí)，無(wú)路可出。

幸好有一個(gè)老頭帶領(lǐng)陸遜出離亂石陣，陸遜一干人等才保住性命。老頭說(shuō)：“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時(shí)，于此布下石陣，名‘八陣圖’。反復(fù)八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵。臨去之時(shí)，曾分付老夫道：后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來(lái)。老夫適于山巖之上，見(jiàn)將軍從‘死門(mén)’而入，料想不識(shí)此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒(méi)于此，故特自‘生門(mén)’引出也。”陸遜大為折服，再也不敢?guī)П�追趕。

早在大戰(zhàn)之前，馬良就把作戰(zhàn)路線(xiàn)圖呈現(xiàn)給諸葛亮觀(guān)看。諸葛亮一眼就看出劉備必?cái)〉慕Y(jié)果，慨嘆大漢氣數(shù)已盡。告訴馬良，劉備退兵可以到白帝城。他說(shuō)：“主上若有失，當(dāng)投白帝城避之。吾入川時(shí)，已伏下十萬(wàn)兵在魚(yú)腹浦矣。”馬良說(shuō)：“某于魚(yú)腹浦往來(lái)數(shù)次，未嘗見(jiàn)一卒，丞相何作此詐語(yǔ)？”諸葛亮說(shuō)：“后來(lái)必見(jiàn)，不勞多問(wèn)。”此為伏筆，為以后劉備退守白帝城，陸遜誤入八陣圖做鋪墊。

八陣圖果真存在，亦或有如此神奇之功效？未必盡然。諸葛亮早就觀(guān)察到魚(yú)腹浦有亂石八九十堆的地理情形，就要故布疑陣，引他人誤入，還說(shuō)可抵十萬(wàn)兵。其實(shí)只是在進(jìn)行心理戰(zhàn)，故意迷惑眾人，也意在迷惑敵人。魚(yú)腹浦地理環(huán)境復(fù)雜，容易迷路。陸遜當(dāng)時(shí)進(jìn)陣的時(shí)候是傍晚，天色昏暗，越來(lái)越黑，又起了大風(fēng)，飛沙走石，樹(shù)木搖晃，江水漲潮，風(fēng)聲、水聲、樹(shù)木搖晃的聲音等等外在的因素導(dǎo)致陸遜迷了路，誤打誤撞，欲出不得。要是白天，天氣晴朗，微風(fēng)陣陣，水波不興，陸遜再帶人入陣，就可以看到陣中虛實(shí)。再不行就帶上羅盤(pán)，測(cè)出方位，也可以派人到山坡上總攬全局，喊話(huà)指揮方向，總可以走出亂石陣。只是當(dāng)時(shí)陸遜也聽(tīng)信了黃承彥的話(huà)，不敢進(jìn)兵。

兵家善于利用地理形勢(shì)，更善于利用天時(shí)。孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”陸遜帶人闖入亂石陣的時(shí)候，天時(shí)不好，地利也不好，人心惶惶，人和也不好，只有“三十六計(jì)走為上計(jì)”。就是逃命也逃不出去，幸好遇到有好善之心的黃承彥，這才走出陣來(lái)。

用石頭布下“八陣圖”，本就是機(jī)詐之術(shù)，當(dāng)不得真的。如果是真的，那為什么兩軍對(duì)壘，不讓士兵搬運(yùn)石塊布下“八陣圖”呢？這樣不就可以步步為營(yíng)嗎？事實(shí)不是那樣的。所謂的“八陣圖”只不過(guò)是依照魚(yú)腹浦的山勢(shì)、水勢(shì)、樹(shù)木等自然環(huán)境搭建的疑兵之陣，還要用八卦的方位來(lái)布置石塊，實(shí)際是讓東吳兵士以為真的就是依照八卦方位來(lái)擺的“八陣圖”，從“死門(mén)”進(jìn)去就別想出來(lái)。到底哪一個(gè)門(mén)是死門(mén)？陸遜在山坡上觀(guān)看的時(shí)候，看到四面八方都是門(mén)戶(hù)，連他自己都說(shuō)這是“惑人之術(shù)”。只不過(guò)，闖陣的時(shí)候不對(duì)，以至于迷了路。

諸葛亮也是機(jī)巧，善于布陣。但從另一方面又可以看出，蜀中缺人。要是人多，滿(mǎn)可以在此處部署兵將，專(zhuān)等陸遜來(lái)后，兵借陣勢(shì)，陣借兵威，把他們一網(wǎng)打盡�？墒谴颂帥](méi)有兵將，只有諸葛亮的老岳父黃承彥，黃承彥發(fā)了善心，才搭救了陸遜。要是老頭黃承彥不發(fā)善心，和諸葛亮一樣有兵家殺伐之心，陸遜就會(huì)死無(wú)葬身之地。但也未必盡然，天明之后，陸遜會(huì)看清“八陣圖”真實(shí)面目，他就會(huì)破陣而出。

那么，“八陣圖”不過(guò)是一堆亂石胡亂拼湊起來(lái)的，沒(méi)有什么大不了的。老頭黃承彥之所以發(fā)善心把陸遜搭救出來(lái)，就是怕天明之后，陸遜看出其中的虛實(shí)，戳破諸葛亮的神話(huà)。于是就借“善心”救人，其實(shí)是在掩蓋真相�；蛘呤侵T葛亮故意囑咐他，讓他這樣做的。陸遜當(dāng)時(shí)只是帶了幾個(gè)人進(jìn)去，要是帶了幾十萬(wàn)人進(jìn)去，還不把魚(yú)腹浦踏為平地？“八陣圖”也就蒙一蒙書(shū)生陸遜，要是曹操來(lái)了，肯定會(huì)命大軍把故弄玄虛的玩意打掃干凈，進(jìn)軍白帝城，暢通無(wú)阻。陸遜迷惑，就要學(xué)八陣圖，黃承彥說(shuō)：“變化無(wú)窮，不能學(xué)也。”事實(shí)是，不是變化無(wú)窮，根本就不能變化，而是一堆亂石頭而已。

心理戰(zhàn)從來(lái)都是在騙人，而且有時(shí)候把人蒙得死死的。

后人不明虛實(shí)，都說(shuō)“八陣圖”布得巧妙，其實(shí)只是一個(gè)騙局，是諸葛亮塑造自己“神機(jī)妙算”神人形象的一個(gè)故事，裝神弄鬼還可以，卻起不了多大作用。

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