《絲綢之路》是一部由英國(guó)作家彼得·弗蘭科潘著作的書籍，圍繞絲綢之路展開了對(duì)世界歷史的描寫。小編今天整理了一篇網(wǎng)友對(duì)《絲綢之路》這本書的讀后感，一起欣賞吧！

以往提起絲綢之路，人們往往是以華人視角看待這樣一條略帶傳奇色彩的媒介之路、發(fā)展之路。但彼得·弗蘭克潘卻以一個(gè)西方人的視角重新詮釋了絲綢之路。翻開這樣一本書，歷史中的一幕幕仿佛躍然紙上，重新出現(xiàn)在了我的面前。幾千年后的人，當(dāng)重新拾起這一段記憶，多的不僅僅是對(duì)歷史人文的贊嘆，更是對(duì)人類向未知世界探索勇氣的褒獎(jiǎng)。

本書以二十五個(gè)章節(jié)的篇幅，從絲綢之路的誕生說起，中間跌撞起伏，時(shí)而將其譽(yù)為天堂之路，時(shí)而稱之其為納粹之路。這不僅是由于絲綢之路本身就兼具貫連國(guó)家、地域、城邦和民族的重任更是由于其是商業(yè)、軍事、文化傳播的紐帶。多少文明因絲綢之路的存在而誕生存在，也有多少幫族因絲綢之路的存在而大放異彩，還有多少地域依靠絲綢之路而衰敗而泯滅，這些我們都無從而知，而本書作者最巧妙之處就在于從多角度詮釋絲綢之路，給予人們更多的遐想也給予人們更多的好奇。

其實(shí)，與其說絲綢之路的存在只是一條古老的商道，不如說它更像是文化層面上的一種現(xiàn)象。中原文化是兼容并蓄的，西方文化是開放激昂的，兩種文化因?yàn)椴煌�而需要傳播，這是人類的遷徙、文明相遇、文化交流過程中很自然的現(xiàn)象。然而中亞、西亞較為開放的環(huán)境，關(guān)鍵是深處在東西方兩個(gè)文明之間成為商貿(mào)、財(cái)富和文化的傳輸帶上，因此也被視為應(yīng)當(dāng)予以控制的關(guān)鍵地帶，成為各個(gè)王朝、部族的必爭(zhēng)之地。隨著宗教和信仰也通過商人、商道迅速的傳播網(wǎng)世界各地，因此信仰分散、民族混雜，任何一個(gè)王朝、帝國(guó)都很難獲得比較穩(wěn)定的政治環(huán)境來推進(jìn)深入的融合�，F(xiàn)代社會(huì)的人們更多的將戰(zhàn)爭(zhēng)問題歸結(jié)于文明的沖突，而忽視了長(zhǎng)期以來絲綢之路上最為可觀的事實(shí)，那就是絲綢之路帶來的發(fā)展張力，尤其是為每一個(gè)新生的力量留下了生存的機(jī)會(huì)。

近現(xiàn)代，中國(guó)對(duì)世界史的研究，長(zhǎng)期受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的影響，過于重視歐洲部分，鮮有關(guān)注亞洲的中西部地區(qū)。對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來說，中亞是欠發(fā)達(dá)的蠻荒之地，西亞除了石油就是沙漠，而絲綢之路更像是一個(gè)帶有浪漫主義色彩的古老傳說。我們已經(jīng)習(xí)慣于一部程式化的文明史：古希臘之后出現(xiàn)了羅馬，羅馬之后出現(xiàn)了基督教歐洲，基督教歐洲之后出現(xiàn)了文藝復(fù)興，文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治民主帶來了工業(yè)革命，在工業(yè)革命和民主思想的碰撞中，誕生了追求生命、自由和幸福權(quán)利的美國(guó)。細(xì)想起來，這簡(jiǎn)直就是一首西方政治成功、文化優(yōu)勢(shì)和道德勝利的頌歌。而此書，則更像是對(duì)我們傳統(tǒng)思維的一種顛覆，此書的創(chuàng)作包含了現(xiàn)實(shí)主義的三個(gè)特點(diǎn)：第一，通過真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)。第二，選用典型性素材，深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)主義的歷史本質(zhì)。第三，客觀地描寫歷史，在矛盾與沖突中，自然地體現(xiàn)出作者現(xiàn)實(shí)主義的思想傾向。可以說，《絲綢之路》不但是一部全新的世界史，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值，完全可以媲美任何一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品。

作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人，我們擁有前所未有的高速信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架，駱駝駿馬傳播數(shù)日的資訊、信息只要一秒即可世人皆知。而我們?cè)跉v史文明的進(jìn)程中處于一個(gè)正在向上但還未達(dá)到某種高度的尷尬時(shí)期，這就像人類的基因模型是雙螺旋結(jié)構(gòu)，一架梯子是引流我們蜿蜒而上，另外一架是提醒我們道阻且長(zhǎng)。而絲綢之路就很像這條螺旋結(jié)構(gòu)中的中間構(gòu)架，指引一段時(shí)期內(nèi)的人類向上攀登。文明傳播也好、信息時(shí)代也罷，需要的都是勇敢、智慧的人類去探索去發(fā)掘，而我們能做的，就是在工作中、在生活中保持好奇心，積極接納新事物，保持理性的思考與個(gè)人的見解，形成自我頭腦的“絲綢之路”為自身及社會(huì)的發(fā)展增添動(dòng)力，為今日與未來的世界構(gòu)筑橋梁。

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