《撒丁島》是一部由英國(guó)作家湯姆•麥卡錫著作的小說(shuō)，該書(shū)劇情豐富，情節(jié)生動(dòng)，網(wǎng)友們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是怎樣的呢？下面就跟小編一起來(lái)看看吧！

如果你是為了讀懂什么道理才拿起這本書(shū)的，那你現(xiàn)在便可放下，因?yàn)檫@本書(shū)不斷在告訴你的，正是很多事情說(shuō)到底是沒(méi)有道理的。

一個(gè)人類(lèi)學(xué)家受雇完成一項(xiàng)終極之書(shū)，其可貴之處在于無(wú)所不包，但這也正是它的可笑之處——傾一人之力如何記錄下這大千世界古往今來(lái)各行各業(yè)方方面面？這份大報(bào)告并無(wú)明確定義，也無(wú)實(shí)際界限，甚至連書(shū)寫(xiě)本身也應(yīng)當(dāng)看做報(bào)告的一部分，這就讓一切陷入了無(wú)止無(wú)休的循環(huán)。小說(shuō)在如何“寫(xiě)”報(bào)告的敘述中不斷推進(jìn)，并以各類(lèi)旁枝末節(jié)的小事件不斷跑題：石油泄漏，跳傘事故，與情人相會(huì)，救落水的小女孩兒，描寫(xiě)書(shū)桌的紋理和堆壓其上的亂七八糟的物件等等。仿佛一個(gè)重度拖延癥患者，做了所有其他不打緊的小事，但就是沒(méi)干那件最重要的正事。

譯者在譯后記中寫(xiě)道：“所有的意象都是離題，但離題即是主題，每個(gè)臨陣逃脫都發(fā)現(xiàn)自己已然在了終點(diǎn)。” 我同意前兩句，但對(duì)第三句有所保留，因?yàn)樵谶@本書(shū)的架構(gòu)中，終點(diǎn)是不存在的，或者說(shuō)，它只是一種假想，一種愿景，一個(gè)你能無(wú)限接近的點(diǎn)，卻永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)。借用文中形容工程的一句話：“它必須被理解成一種永恒的遷移，而不是到達(dá)——它不會(huì)是一個(gè)點(diǎn)，而是兩點(diǎn)間的過(guò)程。” 這句話甚至可以為整本書(shū)做一個(gè)注解：主人公從懵懵懂懂接受寫(xiě)報(bào)告的任務(wù)，到猶猶豫豫不知如何著筆，到躊躇滿志想要?jiǎng)庸P，到恍然大悟最終停筆。

主人公的老板佩曼是個(gè)很有意思的人物，他極富表現(xiàn)主義氣息，說(shuō)的話總是似是而非，讓人琢磨不透，但諷刺地是，小說(shuō)中的人都以自己的似懂非懂成就了他的博識(shí)睿智。你聽(tīng)佩曼說(shuō)話，可能就像看畢加索在立體主義或超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的畫(huà)一樣：對(duì)象被打碎、解構(gòu)、重組，呈現(xiàn)出層疊交錯(cuò)的夸張線條和形狀，每一個(gè)局部都是刻意設(shè)計(jì)的，可從整個(gè)畫(huà)面來(lái)看似乎并無(wú)不和諧，盡管可能還是與你的審美相悖而行。但你會(huì)想：噢，管它呢，那可是畢加索/佩曼啊，他畫(huà)的/說(shuō)的一定很厲害。

這本小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)令人感到混亂又虛無(wú)，讓我想起米蘭·昆德拉的《慶祝無(wú)意義》以及其中的一個(gè)情節(jié)：主人公與朋友們想取下櫥頂上的一瓶陳年雅馬邑一同分享，但取時(shí)卻不小心摔碎了這瓶酒。一個(gè)簡(jiǎn)單的類(lèi)比是，這瓶酒從一開(kāi)始存在的意義就不是為了喝，而是為了讓主人公有所領(lǐng)悟。正如《撒丁島》中提到的巴別塔：“這座塔只有在它的既定目標(biāo)落空之后才顯出它的意義來(lái)。” 所謂的大報(bào)告何嘗不是如此？比起紙張實(shí)體，它成為一個(gè)永恒的象征更有價(jià)值，盡管它與巴別塔的隱喻同樣包含了對(duì)人類(lèi)狂妄野心的嘲諷。“寫(xiě)”這份報(bào)告的最終目的就是為了認(rèn)識(shí)到它的不可寫(xiě)或是已寫(xiě)成，正如末章主人公所說(shuō)的：“我趕到斯塔滕島渡輪碼頭是為了乘渡輪的，但最后卻沒(méi)有乘；或許我到那里就是為了不乘渡輪。”

在尋找意義的過(guò)程中，不斷偏離原始的意義，這會(huì)讓你感到一切徒勞無(wú)功且無(wú)可奈何。但是，在偏離的過(guò)程中，你可能會(huì)后知后覺(jué)地發(fā)現(xiàn)新的意義。正如藤原琉璃君在分享會(huì)上所言：“好的小說(shuō)并不一定步步計(jì)劃而來(lái)，也有可能是一種失控。” 你可以說(shuō)，此意義是對(duì)彼意義的消解，而從另一個(gè)角度來(lái)看，也正是彼意義的流產(chǎn)才孕育出了此意義。

所以說(shuō)，是尋找意義的無(wú)意義成全了意義本身。這么看來(lái)，沒(méi)有道理本身也是一種道理。

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