《人鼠之間》是一部反映人類對生存環(huán)境真實(shí)感受的小說，劇情精彩，耐人尋味，小編整理了一篇網(wǎng)友對這本書的讀后感，一起來欣賞吧！

很喜歡斯坦貝克的《人鼠之間》。聰明的小個(gè)子喬治與笨拙的大個(gè)子萊尼懷著擁有屬于自己的一片地的愿景，在承諾破碎與夢想破滅的現(xiàn)實(shí)道路上執(zhí)著卻也無奈地走下去。此書題目來自羅伯特·彭斯的詩句：人與鼠的最好打算往往落空。

這無疑是整個(gè)故事的最佳寫照。整個(gè)故事無比扣人心弦，在環(huán)境與景物的變遷中人們相繼出場演出，故事逐步推進(jìn)，太陽光線的變動，場景的昏暗變化，環(huán)境靜謐與喧鬧的交替，馬、老狗、水蛇、蒼鷺的靜與動的變幻，都給小說增添了許多閱讀上的享受。而讀完這本書，我找到了一種久違的，缺失已久的感動。突然發(fā)覺已有許久，在閱讀上獲得的情感體驗(yàn)中，較為負(fù)面的悲與哀都被蒙了一層紗似的，或許由于作家們與作品所保持的刻意疏離，或許由于我自己在感受上的冷淡與克己，總將哀慟、悲憫作為談資，類似于感動和憤怒這種直接而純粹的情緒在對朦朧的美感的追求中被雪藏。這本書讓我找回了一種幼時(shí)一遍遍地讀狄更斯的《霧都孤兒》時(shí)，那種隨著情節(jié)跌宕而起伏的喜怒。我十分珍視閱讀此書所收獲的天真的那份感動。雖然無力感仍是存在的，但這種迷惘與破滅是在特殊時(shí)代下特殊人群之中必須存在的。

書中每一位人物的刻畫都十分精妙，底層人有底層人的苦難，上位者有上位者的苦惱，他們憂愁悵惘，任性自大，畏縮孤僻，沉默吞聲……他們是每一個(gè)人。孤獨(dú)與絕望是勞動者們出路難尋的陪伴，農(nóng)場主的兒媳卻也在日復(fù)一日的忍受丈夫愚蠢的狂妄與曾經(jīng)擁有的理想的遠(yuǎn)去被逼得要瘋。他們都想說，孤獨(dú)會讓人生病。他們都在說，要是一個(gè)人都沒有，人會發(fā)瘋的。

所以在喬治和萊尼的愿景中，在坎迪與卡魯克斯對這種美好未來的動心中，殘忍與痛苦顯得異常扭曲，它有些夢幻的美感，卻終究是敵不過現(xiàn)實(shí)的。經(jīng)濟(jì)大蕭條的現(xiàn)代工業(yè)化社會背景之下，存在的意義被沖刷地淡漠了，人的個(gè)性與生活的安定難以摸索。這種狀態(tài)是正在發(fā)生與必須發(fā)生，生存有時(shí)就是這樣一件無可奈何的事情。而這本書的結(jié)局也借由主人公之口揭示了它發(fā)生的必然性。

“我有你，而你有我”是這本書里最美好的存在。伊恩·烏斯比評論道：“故事的主題是‘那種產(chǎn)生悲劇最古老、最普通的根源：即人類不可避免地要和他的同類隔離。”喬治和萊尼與別的工人不同的地方不僅在于他們懷有美好的愿想，最重要的是他們彼此擁有與依靠。而前者也正是建立在后者的基礎(chǔ)上。那些渾渾噩噩在做工與消耗之間，在到來與離開之間周轉(zhuǎn)的“其他人”，那些孑然一身的人，那些與人結(jié)合卻懷有不甘的人，均為萊尼和喬治所逃避，他們雙方小心翼翼珍惜這份溫情與存在。

我忍不住提到圣�？颂K佩里一篇散文《在沙漠中》，那里被販賣的奴隸們有一個(gè)共同的名字巴克，圣埃克蘇佩里遇到一位老巴克，會常常提到自己原本的名字：穆哈麥德，并哀求他帶自己離開。這位奴隸是鮮有的沒有沉淪于奴性的溫順與麻木之中，且還對自由抱有期待的人。而在此溫情之中，流淌著的悲哀雖柔緩卻也不容忽視：“他繼續(xù)在城里閑逛。他駐足在猶太人賣布匹的店門前，看著大海，夢想著自己現(xiàn)在可以行走在任何一個(gè)地方，因?yàn)樗�是自由�?hellip;…可是這自由也令他覺得苦澀，它讓他發(fā)現(xiàn)，自己與這個(gè)世界徹底失去了所有關(guān)聯(lián)。”

老巴克想要對舞者講述自己的幸福，他給街上玩耍的孩子們買來玩具、手鏈、金色的布鞋。

“他此刻深深渴求的，是嘗試著在自己與這個(gè)世界上其他人之間，串起一根繩索。他缺少的，是人與人之間的關(guān)聯(lián)和負(fù)擔(dān)，牽絆著我們腳步的淚水、分離、責(zé)備與幸福。”

喬治為萊尼找到了歸宿，他還要迎接明日的苦難。而在以后的苦難中，他們已經(jīng)彼此失去了。

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