《臺北人》是一部由白先勇著作的小說，不知道大家有沒有看過呢？小編整理了一些網友對這本書的讀后感，下面就跟小編一起來欣賞吧！
01
去年聽了白先勇先生講《紅樓夢》的公開課，先生打著哈哈講話的語氣親切的像自己爺爺。
所以開始讀《臺北人》頭兩篇的時候，覺得尹雪艷是王熙鳳，郭軫是我寶哥哥，朱青是悲傷卻不失端莊的寶釵，一切都好親切。再接著看了幾篇，捂住胸口吐血感嘆先生年輕的時候下手真的有點兒不知輕重，這份冷酷，是下筆帶著刀打算直接戳作者幾刀的。
我都驚呆了。
讀到一半，感受到白先生年輕時還是力求一份體面，換做余華先生寫，尹雪艷肯定逃不掉被剃個陰陽頭去打掃廁所的結局。白先生沒把傷疤撕開，輕輕碰了一下，讓人看見周圍流出來的膿血，只是冷酷無情，悲愴。那流出來的膿血，雖然沒有像揭開傷疤的窗口那么觸目驚心，但越是風輕云淡越有雷霆萬鈞的架勢。
學《紅樓夢》的作家見過不少，但像白先生這樣詞法功底的第一次見�！都t樓夢》的用詞，是讓人絕望的，像一座不可攀越的高山，總引得讀者感嘆。類似「一對銀耳墜子吊在她烏黑的發(fā)腳下來回地浪蕩著」這樣的句子，稍微注意下就會被「發(fā)腳下」這類精妙戳一下。
中文句子主語、謂語都能省掉，名詞前又可以不管限定語，這份靈活釋放出來的文章語氣瀟灑是其它語言所不能比擬的。
70歲打著哈哈給大家講寶玉的爸爸迂腐之余還保留了一份人性，能給賈母講個怕老婆添腳的笑話；可自己年輕的時候卻是那么凌厲殘酷，時間這東西真難講。
一篇《一把青》好像是新加坡中文語文課本的必修，它那種情緒的錘煉，不像是年輕的作者�；蛟S是我們的情緒越來越淺，溝通越來越直白，情緒的委婉程度已經跟以往的文學描述不能比了。讀的時候總擔心，擔心有人不理解朱青強顏歡笑的哪份悲傷，那是不失端莊的寶釵，她是忍耐，隱忍，不暴露自己，悲痛一點兒不少。先生節(jié)奏把握的很好，保持了哪份不失端莊的悲痛。
果然是「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。
在知乎看了幾篇「如何評價白先勇」這個問題的答案，特別滑稽。
《翻譯乃大道》，余光中先生有一段話剛好概括了我的感受：“批評家要學有所專。他要介紹但丁，必先懂得耶教；要評述雪萊，最好先讀柏拉圖；要攻擊杰佛思，不能對于尼采一無所知。一位批評家不解清教為何物而要喋喋不休地談論霍桑的小說，是不可思議的。他必須是個相當出色的散文家。他的散文應該別具一種風格，而不得僅為表達思想之工具。我們很難想象，一位筆鋒遲鈍的批評家如何介紹王爾德，也無法相信，一個四平八穩(wěn)的庸才能攫住康明思的文字游戲。一篇上乘的批評文章，警語成串，靈感閃爍，自身就是一個欣賞的對象，誰耐煩去看資料的堆積和教條的練習？”
如果不讀好《紅樓夢》與《牡丹亭》，就不要奢望自己能評論幾句白先勇。
知乎讓人覺得可悲的地方在于：培養(yǎng)了一堆「批評家」，只管批評，而不太管門檻的「批評家」。
白先勇先生后期，力求向青年推廣《紅樓夢》與《牡丹亭》，他希望用《紅樓夢》讓中國人經歷文藝復興，或許是經歷過那個時代，明白五四運動時青年們把孔教推翻心無安慰之處的彷徨，人類是需要文學的。
《臺北人》寫到了很多原聲，按著名字依次搜了聽一下，其中一首《嘆十聲》，居然格外熟悉，是小時候媽媽總在哼的調子，只不過她夾一半方言的彩色普通話加上模糊的記憶，我一度以為那是唱的土家族民歌。微信發(fā)給媽媽，果然隔幾分鐘就打電話過來了，有點驚喜興奮的聲音告訴我這是我小姨最喜歡的一首歌，她們小時候都會唱。
大學看過白巖松那本《幸福了嗎》，內容都記不起了，但他在書里推薦胡德夫的《匆匆》，至今仍是開會員必下載專輯；后來讀史鐵生，發(fā)現(xiàn)他居然那么喜歡李谷一，都有點捧女神入飯圈的味道了，一首《知音》是我公眾號最喜歡重復的背景樂；感覺白先勇先生很喜歡白光，昨天在家聽了一上午白光的歌，感覺穿越時光了好一會兒。
02
"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。"
一部致郁短篇集子，全文讀完才知道《烏衣巷》是多么的切題。白先勇是國民黨高級將領之后，許是這層原因倒也給他更多接觸上流階層人情世故的機會，以絕佳的視角觀察這些富有戲劇性轉變的人物，作品中盡顯悲天憫人的情懷，還有股紅樓遺風的韻味。
"人無千日好，花無百日紅。" 14個故事足以說明今昔對比的殘忍，主人公在大陸都有著輝煌耀眼的過去，從大陸至臺北這段歲月更像是逃難，先生真是寫盡了"美人遲暮，英雄末路"。
我對民國時期的上流社會總懷有不明的好感，所以格外喜歡這類題材。如同高中做語文閱讀理解一般，一句一句細細讀，生怕錯過了什么，只因他描寫的舉手投足之間都充滿了韻味 ，正如三毛所說，一種"無可奈何的凄艷之美"。從未見過如此之細膩描寫，看過先生的刻畫，一個個活生生的人物瞬間就能勾勒出來，那么鮮明、那么深刻，很有畫面感。許是他昆曲制作人的身份，這些故事中總摻有戲曲感覺，余味十足，總讓人浮想聯(lián)翩。
臺北人描寫的是人物嗎？大概是時代的烙印吧�？上壬S是不忍寫結局，篇篇留白，倒也顯得不那么殘酷。真真是極好的一本書， 以我的年齡、經歷不足以徹底讀懂《臺北人》，對其認識也只能這樣存在于淺顯的層面了，或許多年以后會再次拿起這本書，但近期內我不愿緊皺眉頭再看第二遍。
03
白先勇寫人是有自己味道的，從敘述腔調，敘述人物的歷史背景，到人物情感，是非常獨特的白先勇式記憶下的往事塵埃散發(fā)的味道。想要讀懂白先勇的作品，就要清楚故事的發(fā)生背景，是那一種令人著迷的民國氣息的來源，還有人物的背景，是怎樣一群人在繁華過后回憶過去，由此，也清楚了書里到底是怎樣的一種情感。
《臺北人》一書里也處處是沒落后的“斷壁殘垣”的痕跡，除了年老墜入平凡境地的將軍，還有繁華過眼云煙后的貴夫人，以及那越活越不像樣的底層人民。金大班的最后的溫柔令人唏噓，盧先生的終生信念落空后只能慢慢墮落死去，娟娟的發(fā)瘋，都是一個時代的人物在命運難以把握之下，在流水般的歲月中無力掙扎的表現(xiàn)。
人生如戲，那咿咿呀呀之中，是看透人生的銳利，也是對時代裝腔作勢的嘲諷，戲子如鬼魅，人生如地獄，一揮袖就現(xiàn)了形。
04
《臺北人》是一本很難用只言片語去評論的小說集。起初我也不知道為什么它在豆瓣的評分會這么高。但是讀書這件事是很私人的，甲之蜜糖，乙之砒霜。要讓多少人眾口稱贊是一件非常不容易的事情。
但《臺北人》做到了。
我讀第一篇《永遠的尹雪艷》就被吸進書里那個已經消失在民國時代里。說實話，我是因為臺北人這個書名去沖動購書的，但未曾想到書里竟然沒有一個主人公是真正的臺北人，他們都來自那時動蕩不安的大陸。歷史都是勝利者書寫的，學歷史的那幾年我早就知道了，但我或許永遠不能知道當年政治的真相，只能通過這些細枝末節(jié)的故事來體味時代帶給當時人物的影響，達官貴胄，鼎鼎大名的抗日將軍，市井萬象，街頭賣米粉的老板娘，無一逃不過生老病死。內心對家鄉(xiāng)的回憶變成了一切美好的意向，所有得不到，回不去的樣子都是家鄉(xiāng)。而今在臺北不過是靠著那一點念想了卻余生罷了。
也有人懂得放下，愿意重新開始的，像一把青里的師娘，但終究看到舊識舊事還是會感傷。
最有趣的是，這十四篇故事，沒有一個是有所謂真正結局的。結局是什么？是戲劇性的反轉，是作者給整個故事的總結提煉和他所言，結局是看完之后感嘆不已，原來一切都是安排好的。
但白先勇先生的這些小說里，只是在說故事，仿佛是真實存在的一段歷史。有開始有背景有內容，人物真實飽滿，很容易帶入去體會這些故事里的喜怒哀樂，但唯一，他不給我們提供任何的結局，那些人后來怎樣了？究竟有沒有死，有沒有離開臺北，有沒有認清過去和現(xiàn)在的界限，無人知曉。全靠我們自己去體味了。
不說后續(xù)里其他大師解釋的意向，但就這些小說而言，就如作家本人所言【我覺得再不快寫，那些人物，那些故事，那些已經消逝的中國人的生活方式，馬上就要過去，一去不復返了。】如果是十年前，我讀這些不一定能體悟到冷暖，但如今，卻能感知一二。
這是我八月讀到最精彩的一本書，有限文本，無限思考。
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