相信很多朋友都看過由胡歌、劉濤和王凱等主演的《瑯琊榜》，但看過原著的有多少呢？小編這里整理了一些網(wǎng)友對原著的讀后感，下面就跟小編一起來欣賞吧！

01

我是先看電視劇再看小說，這樣對于主演的樣貌已經(jīng)定型，可能與其他人感覺就不一樣啦。

 這本書主要是梅長蘇幫助靖王上位的故事。故事到了選靖王那基本就能確定結(jié)局啦。誠如其他人說的那樣，太順風(fēng)順?biāo)�啦。這一路走來差不多都在梅長蘇的算計之下，偶有突發(fā)事情也能被他巧妙的解決。

一想到天才就本能想到諸葛亮。當(dāng)然表面上這兩者是不能比較的。因為一個是權(quán)謀，一個是軍事。但是其中內(nèi)核是可以拿來比較。這也是為什么同為天才，梅長蘇看上去就有點不真實，而諸葛亮就真實呢？首先當(dāng)然是確有諸葛亮，其次是不確定性。正所謂 謀事在人，成事在天。  諸葛亮是智者千慮必有一失，但是梅長蘇卻是智者千慮萬無一失。還有一點是諸葛亮的對手都是會去見招拆招，諸葛亮也不是全盤掌握，而梅長蘇卻是感覺拿著攻略在跟其他人斗。

再談梅長蘇周圍都是一群重情重義之人，在江左盟里出現(xiàn)人物性格都太單一，首先是唯梅長蘇命是從，二是重義氣。其他人物性格描寫讓人記憶不深刻。這樣就給人一種空中樓閣一般的情義。

雖說 瑯琊榜 確有以上兩點，但是這不得不說是一本好看的小說。

02

《瑯琊榜》作為2015年大熱的網(wǎng)絡(luò)小說，還被改編成了電視劇，可謂一個成功的IP。它在情節(jié)和人物刻畫上可謂可圈可點。步步為營的權(quán)謀爭斗，暗流涌動的太子黨爭，將大梁山雨欲來的環(huán)境描繪的細(xì)膩真實。而梅長蘇、蕭景琰、蒙摯等人的塑造也可謂栩栩如生，令人過目難忘。

可是，《瑯琊榜》作為一部小說，仍有許多瑕疵。這些瑕疵大多數(shù)與情節(jié)無涉，只關(guān)乎歷史細(xì)節(jié)等問題。雖然說小說畢竟是虛構(gòu)的文學(xué)作品，但我相信精益求精總是沒有錯的。接下來，我們就從歷史的角度來細(xì)細(xì)扒一扒《瑯琊榜》中的錯漏。我這里用的《瑯琊榜》來自四川文藝出版社，是電視劇播出之后的“修訂版”，大概也是現(xiàn)在市面上的通行版。

從小說的故事背景設(shè)定我們可以看出，故事是發(fā)生在蕭梁時期。南北朝時期的梁可是一個頗有傳奇色彩的朝代。開國皇帝蕭衍曾經(jīng)三次舍身佛寺，弄的百官惶惶不安。蕭梁國祚五十五年，是一個短命的王朝。故事放置在這個歷史背景當(dāng)中，并無不妥。

但是，故事開篇第一句就露了怯。“金陵”是我們大家熟知的南京古稱，但是此時，南京作為首都卻是名叫建康。金陵一詞來源已久，相傳是楚威王于石頭城筑金陵邑而得名。但在三國時，孫權(quán)定都于此，改名建業(yè)（此前叫秣陵）。之后魏晉和南朝就一直叫“建康”。

而故事當(dāng)中的的北燕和大渝在這個時期是根本不存在的。北燕早在五胡十六國的時候就被北魏所滅。而北燕的皇族姓氏是馮而不是拓跋。在這之前，燕的皇族姓氏是慕容。順帶提一句，金庸《天龍八部》中，慕容博心心念念要恢復(fù)的，就是這個北燕。大渝聽名字應(yīng)該在重慶一帶，這個地方在當(dāng)時是在梁的版圖以內(nèi)的。

還有，故事開篇就寫到為霓凰郡主選郡馬……郡馬？那是個什么東西？我只知道給公主選的叫駙馬，難道郡主的夫君就叫郡馬？要知道，駙馬一詞原本是來源于駙馬都尉。這個官職在漢武帝的時候設(shè)置，顧名思義掌管副車之馬。到了魏晉時期基本形成慣例，成為公主丈夫的專屬官職，也就漸漸沒有了實際工作。所以這樣看來，郡馬一詞大大不通。不過，“郡馬”這種誤稱由來已久。歐陽修的筆記《歸田錄》中就有：“官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。皇女為公主，其夫必拜駙馬都尉，故謂之駙馬。宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣馬，不知何義也。”稱謂雖有，但都是民間訛稱，像言豫津等人自不應(yīng)當(dāng)犯這種錯誤。而且故事的歷史背景離駙馬制度形成相去未遠(yuǎn)，更不應(yīng)當(dāng)有這種荒謬的叫法。

至于官制方面，《瑯琊榜》當(dāng)中的錯漏就更多了。作者在用的時候往往只是將大家耳熟能詳?shù)墓俾毿攀帜閬�，并沒有考慮它是何時出現(xiàn)的。比如說“京兆尹”這個官職，一般只會在國家定都西安的時候才會用這個稱呼，其他時候似乎并沒有這個用法。再比如沈追擔(dān)任的戶部尚書這個官職，是到唐太宗以后才確定的。戶部在隋朝名為度支，唐初改為民部。后為了避李世民的諱，于是改為戶部。而書中出現(xiàn)的科舉，更是到了隋朝才開始的選拔活動。南北朝時期雖然有選拔性考試，但絕不是科舉。還有靖王推選的主考官程知忌說原先是鳳閣閣老，但“鳳閣”一詞是到了武周時期才出現(xiàn)的。武周時期，武則天將原先的“中書門下平章事”改成“鳳閣鸞臺平章事”，所以鳳閣其實是中書省的代稱，而在此時還沒有這個稱謂。至于“春闈”，也是唐代以后才有的，對三年一次的會試的稱呼。

對于一部架空歷史的小說而言，這些考證不免過于嚴(yán)苛。但是在我看來，既然要以歷史為背景，就不能如此馬虎的下筆，必要考察清楚。梁羽生和金庸兩位武俠小說大家也喜歡用歷史背景。但二人史學(xué)功底深厚，考究起來也是相當(dāng)仔細(xì)，小說當(dāng)中罕有這些顯而易見的錯漏。金庸的《射雕英雄傳》更是有相當(dāng)篇幅的附錄詳細(xì)介紹了歷史背景。這種仔細(xì)的學(xué)術(shù)精神在當(dāng)下文壇可謂稀缺，但更應(yīng)當(dāng)繼承。

網(wǎng)絡(luò)小說作為一種更加快速便捷的形式，應(yīng)當(dāng)去蕪存菁，少一些浮躁，多一些細(xì)致。《瑯琊榜》在故事和角色塑造方面已經(jīng)相當(dāng)不錯，但在歷史細(xì)節(jié)方面仍要加強。我們不能因為網(wǎng)絡(luò)小說的特殊性就降低對文本的要求，而是應(yīng)當(dāng)秉承嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，創(chuàng)作更好的文學(xué)作品。只有這樣，網(wǎng)絡(luò)小說才能甩脫“粗制濫造”的惡名，成為真正的新文學(xué)形式。

03

花了兩三個月時間終于斷斷續(xù)續(xù)地看完，其實是因為太喜歡電視劇所以買了書，但買了書之后，又覺得不是特別喜歡，然而錢花了，還是看完吧。

整體構(gòu)思，謀篇布局還是跟讓人佩服的，作者娓娓道來，可以說沒有這部書也不會有電視劇里的各種謀略。

但比起書，個人更喜歡的還是電視劇�？赡苡泻�歌有王凱，有每一個將角色拿捏得恰到好處的演員的演繹。而那些劇情放到文字里，就顯得略略平了些，看了好多次才看完。

不過總體而言，仍不失為一部好故事。

04

最近，重溫了去年的熱播劇《瑯琊榜》，覺得不過癮，又將海宴的原著小說再讀了一遍。加上這次重溫，《瑯琊榜》電視劇我反反復(fù)復(fù)已經(jīng)看過三遍。要說原因，一是它拍得實在是好，劇組給力，演技到位，符合原著，改編恰當(dāng)；二是它原著小說的故事情節(jié)本就扣人心弦，重情重義，令我著迷，讓我震動。不談別的，僅“義”一字，已足見這個故事之沉重，也正因這一“義”字，才讓我為之癡狂，寢食難安，一心只想撲進(jìn)書中。

在此，我想盡我匱乏的詞匯，來談?wù)勎覍�這部小說中貫穿始終的“義”的理解。

我認(rèn)為，這部小說始終同圍繞三個“義”展開。

其一，乃兩肋插刀，朋友之義。

就像十二年來，靖王始終相信他的好朋友、好兄弟林殊，他心懷孤憤，不在乎他人看法，不顧念自己前程，甚至多次觸怒皇帝，只因堅持為摯友申明冤屈，不許他人對林氏有半句污蔑。

又如從小到大一同生活的蕭景睿和言裕津，他們一起闖禍一起承擔(dān)，互損對方卻又互相依靠。當(dāng)景睿受身世連累無法掙脫時，裕津開導(dǎo)他，陪伴他，支持他；而當(dāng)裕津有難時，景睿也必盡其心力相助。

再如夏冬霓凰二人，每逢離別，必定相送。別時我看著你策馬走遠(yuǎn)，你帶著我的心意瀟灑上路，不言一語，卻已知心。

其二，乃洗雪冤名，正道之義。

靖王，十二年過去，卻依舊不顧梅長蘇勸助，堅持推翻舊案，一心只愿為自己的皇長兄、自己的好朋友洗雪污名。

長公主冒死申冤，言侯不畏刀斧加身，到最后，但凡存有良知理智、不沉淪于爭權(quán)奪利聲色犬馬的朝臣，都為了正義挺身而出，金殿鳴冤。當(dāng)朝天子蕭景琰以血肉之軀為林殊擋刀，朝廷百官殿前請旨無一人離去。最終冤案被平反，祁王林氏的污名被洗雪，蕭景琰和林殊的最終目的達(dá)成。正如張岱在《四書遇》中所言：“知其不可為而為之,圣人也。”，這份正義之心，用小說中言侯的話來說，當(dāng)真“令人震動”。

赤膽忠魂，家國之義，此乃其義三。

靖王走上奪嫡之路后，在梅長蘇的有意安排之下，他們清理朝中深陷黨爭尸位素餐的官員，扳倒昏庸無德的獻(xiàn)王，痛擊不擇手段的譽王，清算獻(xiàn)王譽王留下的余孽，整頓朝局六部，整飭朝綱軍紀(jì)，懲奸除佞，革除黨爭帶來的趨炎附勢之風(fēng)。他們毅然決然決定在皇帝在位時洗雪冤案，同樣是為了還天下一個公正之法，來安定民心。

“你還要掃除積弊。強國保民，振興大梁數(shù)十年來的頹勢，還天下一個去偽存真、清明坦蕩的朝局。”這是景琰與林殊相認(rèn)后，林殊以謀士梅長蘇的身份，對靖王特別強調(diào)的一段話，言者之語重心長、高瞻遠(yuǎn)矚，于此，一覽無余。

而冤案平反后，國家罹難，梅長蘇更是為國耗盡心力，用他的麒麟之才守得國家安定，卻讓自己永遠(yuǎn)地做回了林殊，將自己永遠(yuǎn)地留在了沙場。此般大義，堪稱楷模。

說實話，《瑯琊榜》小說本身的確存在不少網(wǎng)絡(luò)小說的通病。比如用詞的準(zhǔn)確性不夠、語言不夠精煉經(jīng)不起推敲、部分語句不通順、人物塑造有爭議（這點在被影劇化后已成功解決）等……但它卻也擁有許多一般網(wǎng)絡(luò)小說中沒有的閃光之處。它開闊高遠(yuǎn)的立意、雄渾磅礴的氣勢、跌宕起伏的情節(jié)、邏輯縝密的布局，實為一般網(wǎng)絡(luò)小說難以匹敵的。試問，以“義”為精髓的小說，能寫得像《瑯琊榜》這般扣人心弦、動人心魄的，又有幾部呢？

《瑯琊榜》中強調(diào)的三個大義，于我們當(dāng)今社會中，更是熠熠生輝。為友，我們當(dāng)敞開真心，拔刀相助；為人，我們當(dāng)明辨是非，黑白分明；為民，我們當(dāng)心懷國家，為國助力。此三義，必將永垂不朽，萬古流芳。

此血仍殷，豪情未收；情義千秋，世間長留。我愿與書中人物共勉之

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