相信大家都看過海子的“面朝大海，春暖花開”這首詩，小編今天整理了一些網(wǎng)友們對海子的詩的讀后感，一起欣賞吧！

01

下午，一個人去了方所。這不是我第一次去方所，這是我第一次在方所讀書。因為成都的方所，擺拍的人好像永遠比閱讀的多。在去的路上，我給自己說，我今天要讀海子。為什么要讀海子，因為我想看看那個跟我現(xiàn)在一樣走投無路的那個曾經(jīng)的他，是怎樣走到那一步的。曾經(jīng)我被他的面朝大海，春暖花開迷得無法自拔。今天，感覺自己走投無路的時候，啃了個包子，走到了方所。我想，在這里可能會好點吧，應該會好點吧。從前的我只知道他自殺了，只知道很多很多的詩人藝術家最后好像都自殺了。從前不能理解那種狀態(tài)，那種心中極度壓抑無法自拔的狀態(tài)，隨著經(jīng)歷和年月突然就明白了。一個心里健康的人是斷然寫不出這么性感的文字的，因為他的感情和思想是到不了位的。黑夜，季節(jié)，麥田和乳房，等等這些東西在海子的筆下變得那么生動而充滿靈氣。那種從內(nèi)心深處發(fā)出的信息被我們接收到的時候仍然不失溫度，我感嘆，我感動，我熱淚盈眶同時心生悲涼。為自己的境遇，為他的境遇，為時代的變遷，為今天沒落的詩歌和沒落的詩人。讀海子，我會發(fā)現(xiàn)自己平時寫的東西太過淺薄，經(jīng)不起摔打和咀嚼。沒有深刻思考和傾盡全力去寫作的人是寫不出“天空一無所有，為何給我安慰”這樣直擊人心的話的。他說“當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空”�？吹竭@里的時候，我差點淚崩�；蛟S是因為太大的壓力，或許是因為此時的我真的除了痛苦一無所有，我不是在為他哭泣，我只是在為自己哭泣。他說

總是有痛苦的時候

總是有痛苦的事情

總是有孤獨的日子

總是有幸福的日子

然后再度孤獨

是誰這么告訴過你：

答應我

忍住你的痛苦

不發(fā)一言

穿過這座城市

遠遠地走來

去看看他  去看看海子

他可能更加痛苦

他在寫一首孤獨而絕望的詩歌

死亡的詩歌

……

這就是海子，詩就是他的命，或許他早已預料到了他的命。他說他知道自己終究會幸福，和一切圣潔的人，相聚在天堂。我想躺在軌道上的他一定是笑著的，因為他知道自己正在通往幸福的路上。

02

讀海子，在心里覺得是個很大的課題，是在膜拜。

卻也開始了。斷斷續(xù)續(xù)地讀完。

就像以前感到不可能去做的事去做了一樣——并沒有多么困難啊。

是無意中給自己定了界限。

詩歌是一個個串聯(lián)的意象。

相比之下，海子詩歌中的意象更加寬廣，飛揚。他翻開土地，深入血肉。

他寫春天，鮮花，麥田，河流，但他不僅僅寫這些，他有更深入的思索與追尋。

所以他的詞語更多樣，關注的主題更豐富。

讀到一首詩，可能讓人跟不上他的意識流動。

原本以為他的詩歌是浪漫的，如同《面朝大海，春暖花開》的積極、簡單、美好。

但不是，海子不止是浪漫。

他游走，思考，他不止追求在塵世獲得幸福。

他更像一個戰(zhàn)士。披荊斬棘，想要尋得更好的世界，更有意義的人生。

許多詩句，我讀不懂。

懵懂地看著一排詞句，那是看不懂的畫卷。

我摘記下的，是有個人情調(diào)、小小美好的部分：

我就居住在

冬天和春天之間

那幾層黑土里

——《河流》

孤獨是一只魚筐

是魚筐中的泉水

放在泉水中

——《在昌平的孤獨》

燈啊是我內(nèi)心的春天向外生活

——《燈詩》

“雙手勞動

慰藉心靈”

——《重建家園》

這本詩集的每一首詩歌下面都有詩人的創(chuàng)作日期。一邊讀著，一邊在心里思忖那個時間里詩人內(nèi)心有著怎樣的情感與掙扎，尤其是接近他離世的時間里的創(chuàng)作。

最終是因為什么，讓他選擇了用一種決絕的方式離開世界？

無從知曉。

只有在詩歌里感受他的熱愛和苦痛。

這樣想著，也許應該把詩集重讀一遍。

附詩一首。

春天，十個海子

春天，十個海子全部復活

在光明的景色中

嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子

你這么長久地沉睡究竟是為了什么？

春天，十個海子低低地怒吼

圍著你和我跳舞，歌唱

扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚

你被劈開的疼痛在大地彌漫

在春天，野蠻而悲傷的海子

就剩下這一個，最后一個

這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡

不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村

哪里的鼓舞高高堆起，遮住了窗戶

他們把一般用于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己的繁殖

大風從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明

你所說的曙光就是什么意思

03

讀了一晚的詩，讀了一晚海子的詩，讀了一晚荒謬的瘋狂的詩。詩這種東西全無章法，零散卻讓人著迷。你到不了沙漠，詩可以帶你去沙漠。你渴望水，詩可以給你綠洲。詩當然有它自己的魅力，隱秘而沉默，偉大而又危險。

我用詩給腐爛生瘡涂上甜美的粉飾。我覺得太執(zhí)拗的文字讀多了會瘋。就像我在一個被感冒病毒侵襲的夜晚遇到瘋子詩人海子一樣。我看見詩人飽含熱愛地描述死亡，夜下的灘涂，月光里的頭蓋骨。我?guī)е�顫抖的敬意揣測他的內(nèi)心，可我什么也揣測不出。在詩里詩人凝視著梵高的死亡，我凝視著詩人的死亡。我們的生命在自己眼里是全部，在別人眼里只是個故事。

總有人試圖總結別人的死亡。有人說海子的自殺是從詩歌藝術向行動藝術的急速飛躍。我不認同。我不認同把死亡稱為生命詩性的最終完成。死亡就是死亡。旁觀者再怎么為他人的死亡涂抹戲劇色彩，死亡仍舊改變不了冰冷殘酷的本質(zhì)。沒有人會為了把自己寫成一首詩或是一出戲劇而選擇死亡。他只是選擇了死亡�；蛘哒f是死亡選擇了他。我們面對死亡別無他法，雖然姿態(tài)不同，可終究別無他法。

不知死焉知生，不知生焉知死，我們不知道生也不知道死。探討生死問題是很有趣的，因為在這場探討里，智者和愚者全然不分高下。人們嘲笑飛蛾撲火，飛蛾嘲笑人類愚不可及。人人平等，眾生平等，誰也不比誰高貴。我仰慕詩人的勇敢，正如我仰慕飛蛾的勇敢。當生靈把命運踩在腳下的時候，死亡不再是一切的主宰。顫抖吧，燃燒吧，在烈火和嘲諷里這一切的荒謬和死亡。

04

死去詩人的詩被裝進玻璃瓶子里制成了語言的標本，前赴后繼的詩人們都要以此為標準——解剖句子的結構和精確到微觀級別的語言涵義。詩是一種自然的東西，它的存在和一棵樹，一株草，一片云，或者語言本身的產(chǎn)生一樣，充滿了自然和必然的意味。與其說是“創(chuàng)作”詩，不如說是從自然里”提取“詩。詩人這個職業(yè)需要天賦：把觀察體會到的自然以自己精準的理解和卓越的表達轉(zhuǎn)化成詩。

和不懂機械操作的流水線工人不能上班一樣，這種精準與卓越是必備的，但卻無法像操作機械一樣被訓練，被訓練過的詩人就脫離了自然，就像人造的石碑在一堆自然形成的石頭中無比耀眼，斧鑿的痕跡是顯而易見的，所以我討厭那些被訓練的詩人，他們因為沒有天賦，所以分外努力，字里行間都是顯而易見的用力，造作，不準確，不自然。所以我喜歡海子，他寫的每一個字，每一句話，都是精準的，具體的，他可以在無限變動的自然中抓住永恒的一秒，他可以把遠方地平線的太陽上升一厘米的十秒鐘，以凝固的方式拆分成100張玻璃幻燈片，每一張都易碎，并帶著無比精準的細節(jié)，氣味，和光彩。在他的詩句里你可以感受到顏色的溫度，風的味道，烈日烤炙皮膚的刺痛感……他僅僅以文字的方式，就超越了畫家，攝影師或電影導演們展示生活的意圖。

這就是詩的迷人之處，文字帶來的感受可以比人們親自觀察世界所得到的更加震撼，因為和詩人相比，普通人缺乏那種精準，卓越，和敏感，而詩人的意義就是通過文學，明確地把“美”拆分到原子的形態(tài)，從而讓普通人們，也可以通過詩人，毫無遺憾地去看見“美”。海子的詩我認為不僅僅是感受上好，不僅以個人審美來衡量的好與不好，而是明確的數(shù)學那樣的好，他復述自然的造句方式，就像用文字為實體列公式一樣，就是那種“最大化地保存這一種美只能通過他的公式”的感覺。他自己說“萬人將從我的刀口走過去建筑祖國的語言”，我覺得他就是這個意思。

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