《一只特立獨(dú)行的豬》這本書是由王小波所著，大家讀過嗎？今天小編給大家?guī)�來的是讀《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感范文11篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

篇一

前不久，在負(fù)責(zé)采購(gòu)黨群服務(wù)中心閱覽室書籍時(shí)，當(dāng)時(shí)被書名吸引而選了這本書《一只特立獨(dú)行的豬》，借著"近水樓臺(tái)先得月"的關(guān)系，借閱了這本書。《一只特立獨(dú)行的豬》的作者是王小波，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。最早知道王小波，是在大學(xué)時(shí)期，因?yàn)閷�業(yè)緣故，經(jīng)常會(huì)品讀一些文學(xué)著作，對(duì)于他創(chuàng)作的《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等都略有了解�！兑恢惶亓ⅹ�(dú)行的豬》這本書收集的是王小波的雜文和隨筆。

當(dāng)我拿到書時(shí)，饒有興趣地品讀起來，時(shí)不時(shí)地笑出聲來。但看完之后，又會(huì)從中發(fā)現(xiàn)，作者以風(fēng)趣的手法描述著他在大躍進(jìn)時(shí)間、上山下鄉(xiāng)、做知青、文化大革命等各個(gè)時(shí)期的一些現(xiàn)象，實(shí)則充滿了諷刺的味道。1958年至1960年間，由于左傾主義錯(cuò)誤，急于求成，想要迅速改變我國(guó)落后的面貌，盡快建成社會(huì)主義，也就是我們從書中看到的"大躍進(jìn)"運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了"浮夸風(fēng)".書中就有一篇文章《積極的結(jié)論》是對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和諷刺。文中講到："有一天，我父親對(duì)我姥姥說，一畝地里能打三十萬斤糧食，而我的外祖母一位農(nóng)村來老太太，跳起小腳叫了起來‘打死俺俺也不信’。"以一位農(nóng)村老太太的視角來闡釋、批評(píng)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象。

還有一篇文章《京片子與民族自信心》，講的是關(guān)于語音語調(diào)的問題，港臺(tái)語調(diào)通過電視機(jī)、收音機(jī)傳播到內(nèi)地，一些女歌星說話港臺(tái)化非常嚴(yán)重，他借用了李敖先生罵老K（國(guó)民黨）的一句話諷刺她們，說她們是意淫港幣和新臺(tái)幣。同時(shí)，在文中他也表明了自己的立場(chǎng)——"香港和臺(tái)灣的確是富裕，但沒有文化。咱們這里看上去沒啥，但人家還是仰慕的。"

整本書看來，有笑有淚，鮮明的反映了王小波的創(chuàng)作風(fēng)格，以喜劇的風(fēng)格描述一些不合理的現(xiàn)象，富于想像力之余，卻不乏理性精神同時(shí)也反映了他的人生經(jīng)歷。他的妻子李銀河把他喻為"浪漫騎士、行吟詩人、自由思想者".

篇二

有的人只是說了一些別人不去說的話，走了一條別人不去走的路，便逃不過幾多苛責(zé)，幾多謾罵。因?yàn)檫@些永遠(yuǎn)追隨所謂主流的人，他們眼里容不下你的不同。

有這樣一種人，他們永遠(yuǎn)活在制度內(nèi)，讀應(yīng)該讀的書，說應(yīng)該說的話，努力地?cái)D進(jìn)主流的話語圈，再飄飄然形成一種只有自己這樣的三觀才正確的莫名優(yōu)越感。的確，他們是家長(zhǎng)口中常說的別人家的孩子，在世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下，他們是人生贏家。

可是，誰關(guān)心過他們是怎么活成了這個(gè)樣呢？一步步成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)社會(huì)主流的模樣。這是對(duì)社會(huì)的態(tài)度的真實(shí)流露，還是人云亦云，隨波逐流的模仿呢？在主流的聲音下，他們可曾有過真正屬于自己的思考，他們可曾發(fā)出過自己內(nèi)心的聲音，可曾追求過自己的夢(mèng)想？

主流是一個(gè)太可怕的詞，因?yàn)槿藗內(nèi)莶幌履切┓侵髁鞯娜恕?/p>

直到今天，街坊鄰居都會(huì)評(píng)價(jià)那個(gè)西裝革履的小公務(wù)員“這是一個(gè)有著一份好工作的小伙子”而對(duì)那個(gè)頂著一頭黃發(fā)的搖滾歌手置以白眼，頭發(fā)染成這樣的小伙子沒有什么好東西。我們通常稱為之為思想保守，可其實(shí)這不就是一種自私的排他嗎？

佩服那只特立獨(dú)行的豬。特立獨(dú)行盡管帶來了幾多磨難，可最終獲得的不僅是自由，更是一種想要的快樂。

我自己不是一個(gè)特立獨(dú)行的人，這算是對(duì)自己一個(gè)反思吧。也是寫一個(gè)朋友吧~盡管現(xiàn)在已經(jīng)隔得太遠(yuǎn)，不能稱之為朋友了。

篇三

十五歲那年，讀了王小波的《黃金時(shí)代》，少年的心靈受到了極大的震撼，里面的性愛描寫讓還單純的我臉紅心跳，對(duì)文字背后的不羈心靈也尚未能理解，于是就再?zèng)]讀過王小波。

又到了高考季，對(duì)于高考最深的記憶，是高考前幾天夢(mèng)見自己多了一條陰莖，上面還插了管子和醫(yī)療設(shè)備，我沒穿褲子就回到初中去上課，并沒有詭異的目光，我的心底竟有隱隱的快樂——當(dāng)時(shí)的我尚且在女性的軀殼里，也并未見過一條成年人的陰莖，現(xiàn)在看來，或許冥冥之中預(yù)示著未來吧。關(guān)于陰莖的想象，估計(jì)要?dú)w功于王小波筆下的王二，一尺多長(zhǎng)，“像個(gè)刑具”……

最近讀起王小波，因?yàn)榈艿艿耐扑]。經(jīng)由王小波《我的師承》這篇文章，我又有幸讀到了王道乾先生譯著的杜拉斯《情人》。

然后一發(fā)不可收拾地喜歡王小波的雜文散文，也許是因?yàn)槎际抢砜粕�過來的，沒有傷春悲秋的抱怨或是憤青一般的絕望，而是懷有一種黑色幽默，一種改善世界改變自我的誠(chéng)懇，一種挑戰(zhàn)極限的勇敢意志，一種近乎科學(xué)一樣實(shí)事求是的精神。

至于杜拉斯的《情人》，我從未想象過自己會(huì)讀這種風(fēng)格的小說。作品沒什么強(qiáng)烈的情節(jié)，但多的是人生緩步前行的思索，王小波稱之為“寫出一種人生的韻律”。王道乾的翻譯更是增添了文字的蒼涼和厚重。

  “我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美�，F(xiàn)在，我是特為來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在的你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的容貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”

      “他對(duì)她說，和過去一樣。他依然愛她，他根本不能不愛她，他說他愛她將一直愛到他死。”

兩段，開頭和結(jié)尾。時(shí)間經(jīng)歷許久，分開又重逢。如夢(mèng)。“不朽就是朽，不死就是死，不死也可以死去”，愛的，就是朽的、死的、須臾的彼此。

兩個(gè)月之前，有一次，夢(mèng)到她老了。我在夢(mèng)里看著她，她像現(xiàn)在一樣，依舊神采飛揚(yáng)。她對(duì)我笑，跟我聊天。一瞬間有些酸楚，然而繼之而來的是彌漫開的愛。我知道自己心底一直愛的是她，也將會(huì)一直愛她，即使很少聯(lián)系見面，我也并不指望有一天愛會(huì)稀釋，如此愛她，以至于現(xiàn)實(shí)中身邊光鮮美好順理成章的“愛情”變得虛假。

感謝小波，感謝夢(mèng)見的她，這些讓我告別了norm眼光下的我。“到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從norm的角度來判斷的——屬于個(gè)人的，只是一片虛無。”

做愛做的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無”。不要用人生的歲月來做規(guī)則的注腳，更不要向虛無投降。小波說，“我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死”，我也一樣。

篇四

去年元旦的時(shí)候，曾給自己定了幾個(gè)新年的目標(biāo)，其中就包括讀書一項(xiàng)。三十而立，我近來覺得讀書不失為發(fā)現(xiàn)自我的一條好路。于是，為了監(jiān)督自我，就決定每本書讀完都要寫一些心得，一來留個(gè)紀(jì)念，二來將來復(fù)讀有新的見解方便對(duì)照。

初識(shí)王小波，十分的幸會(huì)。有些后悔先挑了這本雜文集，誰叫我被書名吸引呢，哈哈。期間恰逢遇到一首“公豬走在鄉(xiāng)間的路上”，便毫不猶豫的入手了這只特立獨(dú)行的王小波。

畢竟相去數(shù)十載，以現(xiàn)在的眼光王的有些觀點(diǎn)不好茍同，但他巧妙的敘述方式和清晰的邏輯思維深深的吸引著我。在那個(gè)年代他已經(jīng)開始思考一些嚴(yán)肅的社會(huì)問題，即使拿到現(xiàn)在來看也是切中實(shí)弊，我只能說王是個(gè)睜眼看世界的人。有著年輕時(shí)的經(jīng)歷，他更看中事實(shí)，看中方法，看中實(shí)效，勇于抨擊市民思想的弊病。

欣賞那句：這“下一步”當(dāng)然不是把日歷翻過去就是的明天，但是，也不應(yīng)當(dāng)是日歷永遠(yuǎn)翻不到的明天。

王小波，下本書見！

篇五

     王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說王小波的書其實(shí)是引領(lǐng)潮流時(shí)代的。單說他的小說，其實(shí)說的事情離我們并不遙遠(yuǎn)，但是提供的角度是一個(gè)獨(dú)特的，我認(rèn)為是有點(diǎn)旁觀者視角。這本書寫了好多在國(guó)外的生活，也寫了知青時(shí)代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說的是別人的故事，但是說的又那么真實(shí)。面對(duì)知青下鄉(xiāng)，面對(duì)血統(tǒng)等等完全沒有寫的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過。

     也許我們面對(duì)生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調(diào)到的河里，河水很深，肯定是無法撈回來了，那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒關(guān)系一樣。或者是之前開車，和別人車發(fā)生刮蹭，全責(zé)在我，怎么辦？賠錢了事，除此還能怎么辦呢？ 

     從金錢的角度來說也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對(duì)，如果涉及到好幾萬幾十萬甚至更多也許我也沒辦法淡定。但是我們的目標(biāo)不就是讓自己越來越開闊嗎？沒錢怎么辦，那就去賺錢。除此以外再無其它。

     讀王小波的書，你可以總體感受到一個(gè)玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因?yàn)槟欠N生活態(tài)度正式他們想要的，也許真是如此很多人認(rèn)為王簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。

     這本書其實(shí)很多都是他其它書的序，所以其實(shí)沒那么多東西可看，也許我們把那些其他的書都看看，也許會(huì)有一種不同的關(guān)于王小波的觀點(diǎn)。

篇六

據(jù)說馮唐寫散文比寫小說好，小波寫小說比寫散文好，但初讀馮唐散文集，有些文字確實(shí)覺得眼前一亮，讓人喜歡，卻沒有再讀他第二本書的欲望。小波的小說更有名氣，但我反其道而行之，先讀這本有雜文，有隨筆，有序言的書。粗翻，幾篇序言不作推薦，還有幾篇文章老生常談杜拉斯、馬林諾夫斯基、李銀河，翻來覆去的字眼、推薦有些膩歪，但跳開那幾篇文章，真的是很有力道的一本書。理科生寫文章比純粹的人文學(xué)科出來的人寫文章更理性、有看頭。這本書是王小波逝世20周年紀(jì)念版，不說別的，單說中間很多的觀點(diǎn)、反諷、抨擊，擱在現(xiàn)在說，都是異常的“大膽”和“思想前衛(wèi)”，以這種風(fēng)格去類推，可想而知他寫小說時(shí)的“精彩”。那個(gè)年代，針對(duì)一些“事件和事情”，那樣的高舉自由主義旗幟，那樣入木三分、毒辣的“揭穿”，又能大膽自我的為某些特殊人群吶喊，不成“禁書”很難，但他就是敢說，還說的那么有道理，讀著讀著就想拍大腿附和他“就是這樣，痛快，懟他們！”早年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓他的文章中夾雜了很多農(nóng)民的樸實(shí)諺語，很接地氣，增色，不做作。再加上他觀點(diǎn)到一點(diǎn)程度霸氣的“他媽的……”一股撩起袖子與你說的氣場(chǎng)點(diǎn)燃人的high點(diǎn)，讀起來大快人心。這種快意恩仇、敢言敢語，靈魂和骨子里的瀟灑，遠(yuǎn)不追求大眾眼里所謂的高“格調(diào)”，才是真性子的作家，很期待、很愿意再去讀他的小說。

篇七

很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，那些我少年的時(shí)光，陷在心靈雞湯的罐罐中不可自拔，現(xiàn)在看來當(dāng)初喝下的雞湯蒼白無味，非要用個(gè)詞來形容的話，也許可以用味同嚼蠟，但是事實(shí)是我沒吃過蠟，不知道蠟嚼在嘴里什么滋味。

這樣有趣的人寫的這么有趣的書現(xiàn)在才看見，也不算晚，只要遇見就算不得晚。

我是一個(gè)被傳統(tǒng)教壞了的人，在過去的20年里天性被壓抑的太厲害，直到見識(shí)了大世界，被壓抑的自我蠢蠢欲動(dòng)漸漸蘇醒，然后我被這本書的名字吸引，一只特立獨(dú)行的豬，多好玩的名字，然后買下了一整套書。前面看的兩本小說看不出來王小波其實(shí)是這樣一個(gè)有趣的人，至少《青銅時(shí)代》和《白銀時(shí)代》給我的感覺很亂，不太有感情色彩，我看的很費(fèi)力。而對(duì)于他自己引以為傲的《黃金時(shí)代》，我還沒來得及去看。單單就這本書里的散文來看，王小波很幽默很自戀，說起自己的觀點(diǎn)和推薦起李銀河的書來一點(diǎn)都不含糊。關(guān)于他的看法，我有贊同的也有不贊同的，但無論如何，他看到了我許多看不到的并且給我指出來�？催@些散文的時(shí)候，我常常笑出聲來，并且笑的十分舒心，這就足矣讓我給一本書非常好的評(píng)價(jià)。

書里有關(guān)于他對(duì)各種事情的態(tài)度，有書評(píng)，有序，有跋，還有他的域外雜談和一些有趣的好玩的事情，很平淡很寫實(shí)可以被想象。很多很多篇的散文，可以慢慢看慢慢讀，我很受用。

讀他的散文，就像我的對(duì)面坐著他，隨時(shí)和他說兩句交談交談，大概也許這是神交吧。

篇八

說實(shí)在的，剛開始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。就我個(gè)人選書而言，我喜歡選上了年紀(jì)的、離開人世的作者的書。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。

    好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。

    對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來頁，這選擇就沒那么簡(jiǎn)單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r(shí)候又得重新開始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌�點(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。

    ......

    談?wù)勊�的態(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣 ，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。

    還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失��？也許可以說，人去做一件事情，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利” 

    諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。

    因?yàn)樯�活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長(zhǎng)很長(zhǎng)，說短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。

    同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離;另一類人過了一輩子遠(yuǎn)沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。

    至少現(xiàn)在，我還是后一類人。

篇九

有一段時(shí)間看過網(wǎng)傳的帖子，貌似是作者抨擊時(shí)弊的，當(dāng)時(shí)覺得文辭很犀利，后來不知又從哪里看到有批評(píng)作者的，說他沒內(nèi)容，只知道罵人，再后來推薦書單中有他的書，我想我就先弄一本看看吧，看了再說！看到書中目錄時(shí)我覺得主題還挺對(duì)我的路子，看看他寫的啥？

一篇篇的隨筆，我還是挺喜歡雜文的，一直對(duì)魯迅情有獨(dú)鐘，連大學(xué)畢業(yè)交待課都是魯迅的那個(gè)啥來著？！

看了這本書比較大的收獲應(yīng)該是覺得里面提到的書和作者可以看一看，對(duì)于作者的一些觀點(diǎn)也不否認(rèn)，原來不論看什么，都要從中學(xué)習(xí)，能撈到什么知識(shí)就學(xué)什么，他說，作品是用來讀用來聽不是用來看的，如果這是對(duì)的，我得好好的吸取，以后寫東西要讀出來試試效果。他說好的作家都當(dāng)了翻譯者，這個(gè)不知道是不是真的？

或許作者的視角具有普遍規(guī)律性，所以盡管時(shí)代不同也不會(huì)覺得缺乏溝通！這算優(yōu)點(diǎn)了吧？

我有一個(gè)與作者一樣的想法，希望我有一些成就讓人羨慕，希望我有一些美德，讓人折服！

篇十

李銀河提出的觀點(diǎn)：村落傳統(tǒng)文化也就是指信息共有，對(duì)農(nóng)村而言，無所不知無所不傳，什么事別人都知道，沒有一絲的隱私性，毫無秘密而言，甚至于特別多自己無法做主的事（這點(diǎn)非常贊同）。

農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣漸漸形成一個(gè)穩(wěn)定的趨勢(shì)，比如村里的紅白喜事，必須花上很多錢，而農(nóng)村的收入經(jīng)濟(jì)有限，這無疑是為難當(dāng)事人，但若不堅(jiān)持這個(gè)所有人都秉承的傳統(tǒng)，又會(huì)被人說三道四不按照規(guī)矩辦事，一雙雙眼睛都在背后盯著你，無疑是一種強(qiáng)制的力量。辦得好了是一種價(jià)值體現(xiàn)，辦得不好就會(huì)被詬病，而農(nóng)村人把后一種看得極為重要，無錢還好面，也算是一種遺留的村落文化？從以前的紅白喜事闊綽程度的攀比，到后來蓋的樓房，到現(xiàn)在娶親的禮錢，都是這種文化。

別人不在乎你如何掙錢，但在乎你如何去過日子。但日子是誰過，還是過日子給別人看？真是極難說得清楚的。而好多人都沒有明白這個(gè)事實(shí)。

篇十一

讀他的文章有種讓自己說不出的想法找到了出口的感覺。

人總是愛設(shè)置生活，做一只無視這些設(shè)置的豬是多么幸福。里面關(guān)于同性戀的內(nèi)容很是贊同，不是推崇，而是因?yàn)榇嬖谶@種文化，就有被知道的權(quán)利，有存在的理由。同時(shí)文中提到評(píng)價(jià)行為或現(xiàn)象是否合理是看性質(zhì)不是看人，如果兩個(gè)人相愛，不管性別，找不到他們不該在一起的原因。同樣，不能因?yàn)橐粋�(gè)人是女性就更加寬容或者嚴(yán)格地看她，為什么有女博士這一稱呼而一般不稱男性博士為男博士，性別根本不是區(qū)別項(xiàng)，所以這里就存在一個(gè)男女平等的討論了，王小波認(rèn)為，可能恰恰是社會(huì)制定的一項(xiàng)項(xiàng)政策讓女性花更少的心血獲得更多的保障而讓其減弱了戰(zhàn)斗力，因而社會(huì)朝著男女更加不平等的方向發(fā)展。

在此之前，讀了《黃金時(shí)代》，覺得讀不懂，此文寫了幾篇關(guān)于黃金時(shí)代的解說，看完好像清晰了點(diǎn)兒。黃金時(shí)代不是虛構(gòu)一個(gè)故事背景也不是寫你以為的時(shí)代樣貌，而像一個(gè)畫家畫了紅紅的天，你覺得詫異，天不應(yīng)該是藍(lán)色的嗎，后面你才懂，原來現(xiàn)在的天變成紅色的了，它是把現(xiàn)實(shí)擺在你面前，幫助你認(rèn)識(shí)。同時(shí)，小說不應(yīng)該把格調(diào)放在第一，格調(diào)不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有比格調(diào)更為重要的東西要展現(xiàn)時(shí)，格調(diào)變得沒那么重要了，比如，在古代，男女授受不親，禮也，但當(dāng)一個(gè)姑娘掉水里了，身為一位七尺男兒，你路過時(shí)怎么辦，這時(shí)，顯然生命大于禮教，所以該說我愛你時(shí)就說我愛你，沒必要在說完愛祖國(guó)愛社會(huì)愛黨和人民之后，再折射出我愛你。

做個(gè)有趣的人，不被條條框框所束縛，希望你是因?yàn)閻凵狭艘粋�(gè)人想和他結(jié)婚生子而不是因?yàn)榈侥昙o(jì)了。

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