作者游武侯詞有感，感慨逝去時光中的諸葛孔明為興復(fù)漢室死而后已，岳飛精忠報國。同時想到如今的愛國不在那么純粹。

        古有云：靡不有初，鮮克有終。自桓帝靈帝以來，漢統(tǒng)衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。廟堂之上，朽木為官，殿陛之下，禽獸食祿，狼心狗行之輩，洶洶當(dāng)朝，奴顏卑膝之徒，紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦�，蒼生飽受涂炭之苦。諸葛孔明，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。天命之子，軒宇之材，瀝血二十又八載，終成蒼髯老夫，無奈離世，嗚呼悲哉。        岳武穆曾在武侯祠涕淚四流手書出師表，稍舒胸中抑郁爾。初為楷體，意氣行至，草隸并發(fā)。盡心于人曰忠，不欺于己曰信。古來鞠躬盡瘁者有幾人耳。昔有孔明死而后已武穆盡忠報國并列于武侯祠內(nèi)，供今之萬人所敬仰，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當(dāng)法此教而化成天下也。        今雖不曾有昔亂世之治，雨順風(fēng)調(diào)人和，然愛國之意，已變質(zhì)矣。前有打砸搶燒日貨，后有肯德基前拉橫幅，荒誕之事頻發(fā)，以愛國之名，行有損國家之實。今雖不求以身許國，但其責(zé)任之擔(dān)亦相同。孔明以茅廬之顧而為興復(fù)漢室致力終生，岳飛以四字之擔(dān)抗金七載。愛國之實非在“反”字，而在于“同”。初同國之文化，以生愛國之信念；次同國之禍福，茍利國家生死以，豈因禍福趨避之；終同國之不足，盡生以彌之�；厥讗蹏�流氓，不過滑稽小人，嘩眾取寵。        武侯廟內(nèi)，霪雨霏霏，古色古香，靜謐安祥。

    

    

    

 

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