《失控》是一部由美國作家凱文·凱利著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？網(wǎng)友們對這本書的評價也是相對不錯，一起來看看他們是怎么說的吧！

每日讀一本書，用一個普通人的視角

失控，不是失控，是不要有控制這個概念

今天靜下心來，看這本書，其實這本書已經(jīng)伴隨我很久了，我每年都是看了一半，又放下了，趁著這個機(jī)會，將他讀完吧。

失控，通過表面的意思，好像是在說，失去了對什么東西的控制，感覺有不好的東西來臨似得，畢竟我們?nèi)祟�，都是喜歡確定的，喜歡控制，因為我們每個人都太自戀了，這也是我第一次看到這本書時的第一個感覺，其實整本書，作者闡述了一個觀點就是，我們就不應(yīng)該有控制的概念，只有這樣，我們才能進(jìn)化的特別快，成為更為豐富多彩復(fù)雜的進(jìn)化體，你嘗試著控制就是在阻礙著人類的進(jìn)步，你現(xiàn)在想這不是在搞笑的嗎，不存在控制那國家是怎么來的，哪里來的領(lǐng)導(dǎo)人，哪里來的領(lǐng)袖呢等等，其實我也不是很理解，因為之前的我一致堅信，所有東西是需要被管理，人需要領(lǐng)導(dǎo)人，獅群有領(lǐng)頭獅子，狼群有狼王等等，難道這不是資源的規(guī)律嗎，所以在這個觀點上，貌似把我的操作系統(tǒng)刷新了，我好像明白了，人類需要不是領(lǐng)袖，而是某種可以試用所有環(huán)境的制度，有點像自然，一切都按照道的方式在運轉(zhuǎn)，這不是更好嗎，嗯，好了，我們現(xiàn)在來詳細(xì)的介紹一下這本書吧。

本書第一部分，講述人類的認(rèn)知，為作者的觀點，打下鋪墊，作者講述，我們?nèi)祟惖侥壳拔恢每偣舶l(fā)生過四大認(rèn)知革命

第一次，哥白尼，告訴我們?nèi)祟�，我們不是宇宙的中心，我們只是宇宙的一部�?/p>

第二次，達(dá)爾文，告訴我們?nèi)祟�，其實我們和其他動物都一樣，都是進(jìn)化來的，沒啥好高貴的

第三次，佛洛依德，告訴我們?nèi)祟�，我們�?nèi)心是存在多個自我的，我們不是我們的主人

上述的三個觀點，現(xiàn)在看來，這不是理所當(dāng)然的，可是我們回到過去的那個歲月，恐怕當(dāng)時人類，是不可能達(dá)到這種認(rèn)知高度的吧，我現(xiàn)在清晰的記得，高中同學(xué)聊天，假如我們也可以回到三國，我至少一個周瑜吧，這就是認(rèn)知的問題，就像現(xiàn)代的人類，將獅子，海豚，歸為一類，因為是哺乳動物，可是古人確說，這不是扯淡嗎，那個是魚，所以，每一次的認(rèn)知，我們所站在的高度是不一樣的，視角更大，認(rèn)知更加深刻，這就是KK站在宇宙的高度，告訴我們?nèi)祟惖谒拇蔚恼J(rèn)知革命，即為，人類和機(jī)器是打通的，例如我們將石頭，互聯(lián)網(wǎng)，人類歸為一類，在沒有讀這本書前，我真的不敢想，可是KK告訴我們他們就是一種東西，叫做進(jìn)化體。

好了，既然我們都是進(jìn)化體，那我們來聊聊什么是進(jìn)化體，進(jìn)化體，有三個特性，第一個，世界的物質(zhì)都在進(jìn)化成為越來越復(fù)雜的共同體，這里至少包含兩層意思，其一，物質(zhì)由簡單的進(jìn)化來的，其二，進(jìn)化的方向是復(fù)雜的共同體，例如我們?nèi)祟�，誰知道有多少個細(xì)胞呢，多少個細(xì)菌呢，所有我們進(jìn)化的產(chǎn)物，一個越來越復(fù)雜的共同體。第二個，進(jìn)化體是分布式的，這個概念如果不站在足夠高度，恐怕是理解不了的，例如，我們?nèi)祟惞餐�組成的社會，也是一個進(jìn)化體，通過不同的國家或者民族分布式的組成的這個大的進(jìn)化體，作者表達(dá)是這個意思，所有不要局限在當(dāng)前的認(rèn)知世界里面，畢竟人和石頭都是一樣的呀 ，這就是所謂認(rèn)知革命吧，超過時代的認(rèn)知吧，KK，同時也在這里，給我們重新定義來了什么是生命，例如微信群就是一個生命，你第一時間會反對，扯淡，它怎么成為生命了，又不吃飯，拉屎，看看看，認(rèn)知沒有和KK一個頻道吧，KK對生命的定義是，如果一個個個體，通過組織成為另外一個個體，此個人涌現(xiàn)出了一個新的特性，那這個特性就是生命，這樣一說你說微信群是生命吧，核心，高度一定要高。第三個，去中心話，需要一個從下而上的中心組織，又暈了，人類到現(xiàn)在，都是從上到下嗎，怎么又要一個從下而上的呢，是的，KK支出，從上向下，是為了效率，但是必須有這樣的三個條件才能發(fā)揮出來，1 短時間內(nèi) 2 系統(tǒng)簡單  3 目標(biāo)單一，最明顯就是戰(zhàn)爭，但是進(jìn)化體，且且這三點都滿足，而且是相反的所以，所以就從下向上，這樣才利于進(jìn)化和多樣性，例如現(xiàn)在各種負(fù)責(zé)的商業(yè)模式等等，這些肯定不是領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計出來的，用KK的話說，進(jìn)化體，就是善于鉆控制，所以產(chǎn)生了多樣性，即為在一個既定的平臺上創(chuàng)造更為多樣的事物。好了，到此作者的觀點都介紹完畢了，想要理解作者，站的高度一定要高，就像KK說，其實已經(jīng)有一個更大的進(jìn)化體已經(jīng)出現(xiàn)了，只不過我們現(xiàn)在人類還是無法理解，可能就存在我們頭上，在收集這這個世界上所有的數(shù)據(jù)。

對于作者的觀點，我是贊同的，但是我們想說的是，進(jìn)化體是需要復(fù)雜的共同體，分布的，去中心的，但是我覺的，這需要一個基礎(chǔ)，大家都在說，KK一直在探索上帝的底牌，即為我們的終極未來，但是請不要忘記了，上帝是失敗過一次的，那就恐龍，恐龍也同樣進(jìn)化進(jìn)化了上億年，結(jié)果還是一個樣子，他們也是分布式的，去中心的，復(fù)雜的共同體呀，為啥沒有人類的文明呢，我覺的這里就是，我之前一直認(rèn)為的因為領(lǐng)袖，貌似我錯了，應(yīng)該是制度或者說是規(guī)則，或者有個這樣的環(huán)境基礎(chǔ)，如果科技不進(jìn)步，人類的認(rèn)知在牛逼，也是不可能搞出更加復(fù)雜的進(jìn)化體的，也許作者的假設(shè)就是科技會一直進(jìn)步，所有我們不會向恐龍一下，搞了幾億年，還是一個樣子，上帝，沒有辦法，算了，重新在來，引入了，科技，貌似這個模型不錯。

好了，針對上述，作者給出了，7點建議，別去控制別人，鏈接才是王道，要先跑起來，要成為專才，贏者通吃，邊界更加精彩，你要活的像人，好了作者為啥提出這7點建議，我在這里就不多說了，歡迎伙伴看了，我們一起老討論。

最后提一點，媽媽咪的，這本書寫在1996年，可是對今天仍然有指導(dǎo)意義，尤其當(dāng)我讀了區(qū)塊鏈相關(guān)知識，更加堅信了，好吧，你厲害，所以歡迎大家一起來討論學(xué)習(xí)。

每天讀一本書，讓我們一起吧，用普通人視界

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