《到燈塔去》是一部由英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾夫著作的小說(shuō)，網(wǎng)友們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來(lái)看看他們是怎么說(shuō)的吧！

一直覺(jué)得在人的意識(shí)深處有一片無(wú)垠宇宙，你能意識(shí)到它的存在，卻永遠(yuǎn)難以抵達(dá)�？芍灰�思維不滅，它就會(huì)借由人可知的事物，慢慢浮上來(lái)，或呈現(xiàn)出無(wú)邊的黑暗，或閃現(xiàn)出星子的光，或介于說(shuō)不清道不明的朦朧幻像。

雖然這片宇宙是如此不可知，人永難明了其間的真諦。但在游走探索的過(guò)程中，卻是無(wú)比自由。意識(shí)是自由的，我總覺(jué)得“人生而自由”說(shuō)的是意識(shí)自由。人心隱秘，本我難活，可在意識(shí)之中，你能看到人之為人最本我的部分，你盡可以去想，什么都可以。雙腳永遠(yuǎn)無(wú)法踏上遠(yuǎn)方的世界，意識(shí)卻已涉足千百回。

除了自由，意識(shí)能夠創(chuàng)造美感。有的美來(lái)自感官，有的美則來(lái)自意識(shí)。拉姆齊夫人穿著尋常的灰色衣服，漫步在山莓花圃間，縱使她失去了姣好的容顏，我依然會(huì)覺(jué)得她是那么美，美到讓我心碎。這是在我讀懂了她一些內(nèi)心力量前提下意識(shí)支配的無(wú)原則向往。

再有書中對(duì)于尋常事物的解讀，拉姆齊夫人偏愛(ài)很日常的東西，花啊草啊，覺(jué)得它們表達(dá)了自己。莉莉在椅子就是椅子的認(rèn)知外還感到椅子就是奇跡，是一種狂喜的體驗(yàn)。最為平凡無(wú)奇的事物，在她們的意識(shí)中，都成為了美的化身和靈魂的寄托。這些零星的，詩(shī)意的，個(gè)人化的意識(shí)是生命的圣光。

米蘭昆德拉說(shuō):“凡追求無(wú)限者，只需閉上雙眼。”

可閉上了雙眼，是無(wú)限的黑暗。人的求索總是苦痛的，熬過(guò)了漫漫長(zhǎng)夜，未必遇得上燈塔，翻過(guò)一座座山丘，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)人等候。在這本書里，也看到了驚懼，看到了虛空，看到了心灰意冷，看到了茫茫然間流光幾度，看到了一次次對(duì)生命意義的追問(wèn)。浩渺宇宙中，我們是如此渺小，而在意識(shí)的宇宙中，我們竟也飄蕩著沒(méi)有著落。

但也正如伍爾夫所說(shuō):“什么是生命的意義，偉大的答案從未出現(xiàn)，但在日常中不乏小小的奇跡和靈光一現(xiàn)的時(shí)刻，如同在黑夜里不期然地擦亮的一根根火柴。”

永恒是不存在的，但有些時(shí)刻，會(huì)在意識(shí)中幻化作永恒。真正的意義也是不存在的，意義是意識(shí)所賦予的。我們需要意義。

伍爾夫還說(shuō)：“作家不該對(duì)世界作客觀描述，而應(yīng)任由書中人物的意識(shí)無(wú)序流動(dòng)。”這也是《到燈塔去》的鮮明特色。

但我覺(jué)得，書中人意識(shí)的流動(dòng)，很多是作者本身的意識(shí)流動(dòng)�？v然站在書中人角度，卻帶有自己對(duì)生命的理解。書總難免是主觀的，可不能拋棄客觀。畢竟不是所有人，都擁有如她一般敏感的意識(shí)和思維，都能在平凡可見(jiàn)的事物中讀出一個(gè)悲哀的世界。

我很愛(ài)伍爾夫的這個(gè)世界，在這個(gè)世界里，也看到了自己的影子�？晌覍幵赣械娜擞肋h(yuǎn)不必看到這些，永遠(yuǎn)不必在意識(shí)的苦海里翻騰，永遠(yuǎn)不必在安寧和空虛的交織中思慮，只本能享受意識(shí)的自由與其間的美感。

當(dāng)然這也是不可能的。

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