2019年6月思想?yún)R報(bào)范文：談黨員的道德修養(yǎng) 本文簡介：

敬愛的黨組織：何為道德，現(xiàn)代漢語詞典上解釋為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應(yīng)該屬于上層建筑的范疇。下面我們再來看一下道，道從首從走之底，意思是用首即大腦在行走，我們可以

2019年6月思想?yún)R報(bào)范文：談黨員的道德修養(yǎng) 本文內(nèi)容：

?敬愛的黨組織：
何為"道德"，現(xiàn)代漢語詞典上解釋為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應(yīng)該屬于上層建筑的范疇。下面我們再來看一下"道"，"道"從"首"從"走之底"，意思是用"首"即大腦在行走，我們可以理解為用我們的大腦去思考人生、世界、宇宙這一過程就是道，"道"引申為原則、規(guī)范;"德"就是踐行某種原則，心中有所得，心中得到"道"，就是"德"。老子書中說"道生之，德蓄之"。"道"和"德"緊緊聯(lián)系在一起，于是每個人心中都有了神圣的"道德律"或者"良知"。可見道德是我們精神世界的產(chǎn)物。
從小到大我們一直在接受各種各樣的道德教育，特別是儒家思想在我們道德教育中的滲透。一個人內(nèi)心人如果沒有道德的約束將與走獸何異?但我們反觀我們目前的社會狀況，我們就會看到我們的道德教育在物質(zhì)利益面前有時(shí)是那么微不足道。當(dāng)今社會充滿了形形色色的誘惑，如何在誘惑面前立得定、行得穩(wěn)，正是考驗(yàn)我們共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的時(shí)刻。
我們現(xiàn)在的社會風(fēng)氣很不好，人們做事好像總要有那么一層"關(guān)系"在，誰有關(guān)系，事就好辦、路就好走，似乎人們也開始接受這種現(xiàn)狀，遵守這種游戲規(guī)則，慢慢的變得虛偽，開始也進(jìn)入到那種所謂的"關(guān)系網(wǎng)"中。給我們上黨課的老師講了這樣一段順口溜：一等爸爸不說話，二等爸爸一句話，三等爸爸打電話，四等爸爸買煙送酒托人說話，五等爸爸在家里罵�？此仆嫘Φ囊欢卧�，卻深刻的揭示了社會上存在的不好現(xiàn)象。
作為一名共產(chǎn)黨人應(yīng)該認(rèn)真思索造成這種社會現(xiàn)狀的根源在哪兒?社會風(fēng)氣不好的根源在于我們的黨風(fēng)不正。黨風(fēng)不正，為不良社會風(fēng)氣的形成提供了滋生的溫床，使一些人有機(jī)可乘。黨風(fēng)不正在于我們的黨員隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)了不良分子，他們以權(quán)謀私，搞貪污腐敗，早已把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)拋到九霄云外。如何修正黨風(fēng)，就要讓每一位共產(chǎn)黨人切實(shí)提高自己的內(nèi)心道德修養(yǎng)，把"大公無私"最為自己最高的道德追求，時(shí)刻把黨和人民的利益放在心中。
哲人康德說：世界上唯有兩種東西能讓我們的內(nèi)心受到深深地震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心的道德律。道德法則具有星空一樣的深邃，同樣能引起我們內(nèi)心的崇高感與敬畏感。但愿每一位共產(chǎn)黨人都能在自己的內(nèi)心建立這樣一種道德律，這樣我們的社會就會變得更加和諧美好，黨的事業(yè)就會更加蓬勃向前邁進(jìn)。

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