《駐馬店傷心故事集》是一部由鄭在歡著作的小說，相信已經(jīng)有不少朋友已經(jīng)看過了，大家看完都有怎樣的感受呢？小編今天給大家?guī)�來了一網(wǎng)友關(guān)于這本書的讀后感，一起欣賞吧！

讀完鄭在歡的《駐馬店傷心故事集》，我的第一感受是震驚，不敢想象這位小兄弟有過如此慘淡的童年時光。我知道，用“慘淡”這個詞是不準(zhǔn)確的，與那些經(jīng)歷并不匹配，猶如隔靴搔癢，言不及義。可我們畢竟是朋友，我實在不忍心使用那些更有殺傷力的詞語。盡管在這本書里，鄭在歡已表現(xiàn)出令人汗顏的魄力，仿佛在告訴世人，這些如煙的往事對他來說，是無所謂的，甚至有種任人評說的坦然，但我依然能體會到他內(nèi)心深處的悲苦，那悲苦猶如一眼深潭，到底有多深，估計他本人也難以說清。

在這本書里，鄭在歡用冷酷、豁達并充滿自嘲的語言，讓眾親朋在駐馬店的塵土中現(xiàn)身，逐一介紹給世間的陌生人，其中著重介紹的，是他自己，一個敏感、脆弱而又頑強的孩子，名字叫作歡歡。同樣作為小說寫作者，我深知，這是不容易做到的。對于那些甘愿拿自己“開刀”的作者，我總懷著由衷的敬意。寫自己的故事，比寫道聽途說胡編亂造的故事要難，因為相對于觀察他者，審視自身是更難做到，而一旦下筆，就意味著要把自己的衣服剝個干凈，單單赤身裸體是不夠的，還得開膛破肚，掏心掏肺。從這一點來講，我認(rèn)為鄭在歡做得足夠到位。所以我覺得，這本書的最大優(yōu)點是：作者敘述的勇氣超越了讀者閱讀的勇氣。

在讀第一部分《病人列傳》的時候，你可能還沒有這種感覺，認(rèn)為鄭在歡不過是寫了些相間怪人怪事，這些人在我神州大地上比比皆是，猶如野草般到處生長�？墒�，讀到第二部分《Cult家族》后，我們的心情會一路走低，這一個個或“貧賤”或“暴虐”的人（原諒我想不出更準(zhǔn)確的形容詞），無一不是鄭在歡的親人，而且發(fā)生在這些人身上的事，往往會讓人產(chǎn)生生理上的“不適感”，比如在110頁，鄭在歡給我們呈現(xiàn)出一副荒誕的畫面：兩個大人與兩個孩子一起看三級片。再往后讀，我們發(fā)現(xiàn)看三級片不過是小兒科，后面的故事一個比一個“刺激”。我們難以想象，作為這些故事的親歷者，鄭在歡是以怎樣的勇氣完成這本書的，他當(dāng)然知道，這些都是童年陰影、人生傷疤，甚至是家族秘史。每到夜深人靜之時，鄭在歡化身為獨守于北京某個角落的寫作者，仿佛具有了超凡的能量，可以讓時光倒流，打破世俗和心靈的禁忌，使傷痛變成歡樂。我想，在他寫作的那段時間里，他會抽身出來，成為一個鐵石心腸的旁觀者，與此同時，他把這種“傷痛的經(jīng)驗”拋給了讀者，面無表情地帶領(lǐng)讀者完成這次冒險的閱讀，每當(dāng)你讀不下去的時候，他冷酷的行文會暗示給你一句：不好意思，這些都是真事。

前些天，我看過一部阿根廷電影，叫《杰出公民》，影片虛構(gòu)了一位名為丹尼爾的小說家，他的每部小說都以故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)薩拉斯為背景，因為寫得太牛逼，榮獲諾貝爾文學(xué)獎，他榮歸故里，面對一群文學(xué)愛好者講課，有位漂亮的女孩提問：有人說，悲傷是藝術(shù)創(chuàng)作的最佳狀態(tài)，這是真的嗎？面對這樣的問題，諾貝爾獎傍身的丹尼爾自然擺出一副公知面孔，說，不，我不認(rèn)為身處困苦，就一定能創(chuàng)作出偉大的作品，蘭波和梵高一生坎坷曲折，他們的確留下了偉大的作品，但也有一些偉大的藝術(shù)家，他們的一生平靜、幸福，比如咱們國家的博爾赫斯�？山又�，女孩說，我之前讀過一篇報道，那上面的觀點與您所說正好相反，大意是，您認(rèn)為越是生活安逸的國家，他們的藝術(shù)品越是無趣。丹尼爾馬上否定了這一說法，認(rèn)為這肯定不是自己說的，這只是苦難藝術(shù)家的神話而已�？墒窃谑�多分鐘后的一場戲中，女孩敲開丹尼爾房間的門，捧著他本人的著作，念道：民主與幸福，只會造就平庸的文學(xué)作品，且缺乏說服力，偉大的文學(xué)作品，通常都是出自不公且暴力盛行的社會，在那種狀況下，創(chuàng)作填補了存在的虛無……面對如山的鐵證，丹尼爾只好表示投降。

我用大段的篇幅講這個電影片段，目的不是說鄭在歡借助自己的苦難生活寫出了偉大的作品，這也不是我說了算的，時間會加以甄別檢驗。我想請大家一起來思考這個問題，苦難的生活對作家來說，到底意味著什么？如果一個寫作者不敢面對自己的苦難，那其作品的真誠度難免會讓人懷疑。在我目之所及的各類寫作中，太多文本充斥著虛假與矯情，如果說鄭在歡的小說顯得特別優(yōu)秀，那在一定程度上恰恰是大批平庸而怯懦的作家們襯托的結(jié)果。

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