《大師和瑪格麗特》是一部由米哈伊爾·布爾加科夫著作的小說(shuō)，以懲惡揚(yáng)善為主題講述了一個(gè)魔幻的神話(huà)故事。小編今天給大家?guī)?lái)了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起欣賞吧！
目眩神迷，讀完睡了一覺(jué)。
三條線(xiàn)銜接像果味面條軟糖上的各種顏色一樣完美:柏遼茲與無(wú)家漢牧首湖畔的論爭(zhēng)中，魔鬼來(lái)到人間。魔鬼帶來(lái)了本丟彼拉多的故事，無(wú)懈可擊地論證了上帝的存在。柏遼茲成了無(wú)神論的刀下無(wú)頭鬼，無(wú)家漢在精神病院遇上大師，大師帶來(lái)與瑪格麗特的故事。瑪格麗特為了自己心上的人與魔鬼共舞，在星夜飛翔。繼而再次將本丟彼拉多推向舞臺(tái)。三個(gè)手拉手轉(zhuǎn)圈的裸女，比馬蒂斯更和諧，迷人至極。
“怯懦果真是人類(lèi)最嚴(yán)重的缺陷”——猶太總督本不愿殺死耶舒阿，但耶舒阿卻不能不死，他為一個(gè)滿(mǎn)月付出著一萬(wàn)二千個(gè)滿(mǎn)月的代價(jià)，最終仍在追問(wèn)“他死了嗎”中自欺欺人地等待一個(gè)否定的回答，仿佛它能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的宣判似的。大師處于漩渦中心，從頭至尾無(wú)不閃現(xiàn)著作者本人的影子，但偏偏這個(gè)人物被處理得最弱，他寫(xiě)過(guò)，卻要裝作沒(méi)寫(xiě)過(guò)，他愛(ài)著，卻要等待愛(ài)人自己離開(kāi)。他身上的怯懦當(dāng)真是人的怯懦，好在瑪格麗特的存在令大師不至于顯得可悲。
“誰(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就應(yīng)該與他所愛(ài)的人分擔(dān)命運(yùn)”——大師滿(mǎn)面倦容，被自己的才能折磨不堪，他說(shuō)這是思想在報(bào)應(yīng)思考者。實(shí)際上他看清了一切，但沒(méi)有辦法在與自己的纏斗中勝出，不逃避就不能存活下去。瑪格麗特卻說(shuō)，瞧你這么大思想包袱是干啥呢，今后，我代替你思考不就得了，讓厄運(yùn)找上我吧，我無(wú)所畏懼�，敻覃愄厥裁炊疾慌�，真是他媽的可愛(ài)的女士啊。起初，她對(duì)魔鬼有疑慮，可那油脂實(shí)實(shí)在在讓她煥發(fā)了青春，那還等什么呢，那可是扎扎實(shí)實(shí)的快樂(lè)�。楷敻衽鹾敛华q豫地奔赴魔鬼的宴會(huì)，莫斯科上空飛翔的一章像一襲魔毯，附著其上的流動(dòng)的圖案像黑洞一樣吞食著一切真實(shí)，將產(chǎn)生于生命的勇毅之上的生命的快樂(lè)還給這赤身露體的女人�，敻覃愄禺�(dāng)真擔(dān)起了這份的命運(yùn)。
小說(shuō)尾聲，利未.馬太找到魔鬼沃蘭德，奉耶穌之命請(qǐng)魔鬼將安寧賜予瑪格麗特和她的情人。沃蘭德問(wèn)，你們上帝團(tuán)不是神通廣大嗎，怎么不親自賜福。馬太道，我們提供光明，但他們不需要光明，他們需要的是安寧。安寧是什么，安寧是飛翔著的自由。沃蘭德問(wèn)過(guò)大師，“難道您果真不想白天挽著自己心愛(ài)的人在含苞待放的櫻桃樹(shù)下散步?不想晚上聽(tīng)上幾首舒伯特的音樂(lè)?難道您果真不喜歡在燭光下用鵝毛筆寫(xiě)點(diǎn)什么?難道您果真不想象浮士德一樣在實(shí)驗(yàn)室里守著您的曲頸瓶，幻想也能造出個(gè)新“何蒙古魯士”嗎？”
黑夜中決行，這不就是安寧嗎？這里，梅菲斯特大獲全勝。
最后:看封面以為是一只河馬，結(jié)果小說(shuō)中真的出現(xiàn)了名為“河馬”的黑貓。魔鬼幫成員各個(gè)是法力無(wú)邊的逗比，有趣有趣。
瑪格麗特作為又一個(gè)婚姻生活干燥癥患者，走出了一條前無(wú)古人的路。她手捧花束在月光下抱著不愛(ài)便死的決心拯救了她的愛(ài)人。向可愛(ài)的女士致敬。
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