每個(gè)人都有自己的利義觀，對(duì)此，你的看法是怎樣的呢，下面這篇我的義利觀作文700字議論文，一起來(lái)欣賞一下吧！�。�

雖說(shuō)：“魚與熊掌不可兼得”，但對(duì)于義與利，我卻不這么認(rèn)為，義是利的前提，義與利相互交融，互相補(bǔ)充。義利可得其二，二者兼得。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有孟子的以義上，以義統(tǒng)利的思想。眾所周知，春秋無(wú)義戰(zhàn)，諸侯紛紛以征伐來(lái)為自己謀取更多的利益，唯獨(dú)孟子把義喻之為人路，把義放在了人生的至高位置。

孟子的這種義利觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，逐漸凝結(jié)為大公無(wú)私、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)、剛正不阿、天下興亡，匹夫有責(zé)的浩然正氣。正是在這種思想的激勵(lì)下，造就了中華民族史上多少仁人志士和民族英雄，如文天祥、岳飛、林則徐等。

但是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，利義之間的關(guān)系，已逐漸發(fā)生變化，利的地位、作用明顯上升，而義則略顯暗淡。利與義的地位也快近趨于平衡。

我非圣人，器器江湖，出身于市，雖不能自比潔藕，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”,但也不能近墨者黑。清者自清，亦不可免給，讓我只追求義不顧利，那我自覺(jué)做不到，但讓我以市道義，先利后義，是可恥的，自己更不可能做出來(lái)。

現(xiàn)如今義與利趨于平衡，但利也有反超義的跡象，做為社會(huì)中的一份子，致力于這種平衡想讓可到義大于利大概是不可能的，做到義利均衡維護(hù)好這份平衡。不要讓社會(huì)變?yōu)橄窆糯鷷�上說(shuō)的那句話：“天下熙照，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。”

人追求義與利對(duì)要維持-一種陰陽(yáng)般的平衡，在追求利時(shí)也不忘其合手道義。現(xiàn)如今，得勢(shì)時(shí)，品朋滿座；失勢(shì)時(shí)，門可羅雀。這并不是危當(dāng)聳聽，利字當(dāng)頭高尚只是一種玩笑，想要在當(dāng)今社會(huì)立足，追求利義之間的平衡是重要的。

五行八卦中，乾為天，坤為地，坤上乾下為泰。所以維持一種合理的均衡是重的，利與義不能走向兩種極端，也不能求否泰。乾者，元亨利貞。維持一種均衡才能通達(dá)成功。義與利相互交融，相互影響。求利不求義不可取，求義不求利亦不可取。

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