山居筆記讀后感1000字(一)
今天,看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》,其實(shí),除了里面的序,兩本書大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō):“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草,還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”,而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書看了候,都有許多感觸:感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的,應(yīng)該說(shuō),余秋雨的書……)
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤,這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣,而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切,我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔,一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首,亞洲最大的城市之一,東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”,它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切,波光一閃,就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象,是什么使它消失地如此徹底?
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市,能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原,城市是非常脆弱的。
中國(guó),一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó),農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中,不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人,又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓,農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池,需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全,加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗,便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切,經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資,所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中,一種文化的定形,它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史,曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,數(shù)不盡的新城拔地而起,交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速,城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后,卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市,當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵,然后又進(jìn)行了一番裝扮的,它終究控制了全局、籠罩街市,街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行,我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開城市,回到大自然。拋開這早已看倦的城市,會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然,卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人,渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走,走過(guò)邪惡,走向人性,走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái),洗去心靈的污點(diǎn),用一顆顆純潔的心,共同建設(shè)我們美好的家園,讓城市的明天更加燦爛輝煌!
山居筆記讀后感1000字(二)
以前愛(ài)讀余秋雨的書,尤其是《文化苦旅》,讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō),至今這本書仍然是我最愛(ài)讀的書目之一。余秋雨的文字,美妙,又讓人感覺(jué)深邃,他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起,給人一番厚重的文化之感。因此,讀他的文章,除了是文學(xué)的享受之外,更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。
暑假期間,閑來(lái)無(wú)事到書店逛,看到余秋雨的書《山居筆記》,很是喜歡這個(gè)名字,覺(jué)得頗符合我所向往的山居之風(fēng),隨手翻了幾頁(yè),便買回家中。那次共買了四本書,這本書當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后,覺(jué)得似乎有些艱澀,便擱置在案頭,一晃就是幾個(gè)月。
幾個(gè)月后,買的書讀完了,也沒(méi)有找到新的閱讀方向,就拿來(lái)這本書,細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀不要緊,我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里,徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里,隨著他的文字,游走在各地,游走在各朝各代,游走在各個(gè)名人名士身邊。
跟隨余秋雨,我走進(jìn)了清朝的歷史,那破敗王朝的背影,看到歷代流放者那凄涼落寞的生活,感慨人生無(wú)常,誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍,讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi),想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘,想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久,其實(shí)根深蒂固,早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史,讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí),敬佩山西晉商的精名能干,敬佩他們的審時(shí)度勢(shì),敬佩他們的種種。()正是這些優(yōu)秀品質(zhì),使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽,開花結(jié)果,遍地的分號(hào),無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷,當(dāng)一切都發(fā)生變化之后,山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕,是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響,也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是,他們留下的在山西的總票號(hào),卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華,即便是見慣世面的人們,也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必,若是山西晉商的風(fēng)范尚存,山西晉商的經(jīng)商之道尚存,我國(guó)商業(yè)文化,必然又是一番新天地。當(dāng)然,當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó),支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮,但他們比起山西晉商,缺少了厚道,更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番,那個(gè)不甚出名的地方,是他心疼永遠(yuǎn)的記憶,也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”,卻“老不能回”,即便回去,也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地,也沒(méi)有迎接的親朋好友了,回去也是一片寂然,除非頂著名人的稱號(hào),官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念,怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn),越成為心底里那柔軟的痛,越是思戀。
讓我感觸深的,還有《十萬(wàn)進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光,實(shí)在比一般人深邃,當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人,卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處,也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì),成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析,則是犀利深刻,卻有委婉絮叨,這觀點(diǎn),怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛(ài)的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二,其一,這主人公阮籍和嵇康,是中國(guó)歷史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,為人瀟灑,不拘禮節(jié),是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆,也只能心里想想,合上書,天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑,權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是,余秋雨在書的結(jié)尾,提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分,歷史的一部分,小人做不得,小人不得不防。這是大師給予的忠告。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。