矛盾子夜讀后感（一）

　　《子夜》這部小說(shuō)是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn)，他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析，駁斥了托派認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任的觀點(diǎn)。

　　《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開(kāi)始寫(xiě)了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國(guó)主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的，但是他卻沒(méi)有反對(duì)妻子與情人的往來(lái)，他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才，他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因?yàn)樗�的家庭里沒(méi)有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準(zhǔn)確的說(shuō)，他連自己的家人也沒(méi)有真正的信任過(guò)，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。

　　《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說(shuō)更加的精彩，如：借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫(xiě)，都無(wú)不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫(xiě)方面的能力。

　　《子夜》這部小說(shuō)，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫(xiě)實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。

　　矛盾子夜讀后感（二）

　　文/梁詩(shī)敏

　　茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開(kāi)始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫(xiě)幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的主流敘事；后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國(guó)家民族話語(yǔ)大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

　　《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè)園�！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無(wú)意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒(méi)有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說(shuō)明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。

　　矛盾子夜讀后感（三）

　　瞿秋白說(shuō)：“《子夜》是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，是應(yīng)用真正科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的扛鼎之作。”是的，茅盾以宏大的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的人物關(guān)系生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾，再現(xiàn)帝國(guó)主義對(duì)民族工業(yè)的經(jīng)濟(jì)侵略、農(nóng)村的破產(chǎn)及對(duì)工人的壓迫，還塑造了民族資本家吳蓀甫的經(jīng)典形象，一個(gè)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士，其形象豐滿而有立體感。

　　民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。小說(shuō)以吳蓀甫的破產(chǎn)結(jié)尾，寫(xiě)出了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略之嚴(yán)重和中國(guó)走資本主義道路行不通的問(wèn)題。

　　吳老太爺被吳蓀甫等人從農(nóng)村接到燈紅酒綠的上海，在如此快節(jié)奏的都市生活中就連吳老太爺?shù)淖o(hù)身法寶《太上感應(yīng)篇》都不能拯救他，他因豐滿的乳房、赤裸的白腿而窒息，剛到上海就離開(kāi)人世。這個(gè)封建的僵尸就這樣戲劇性的離開(kāi)了，這就折射出了在快速發(fā)展的都市生活中，封建的思想已經(jīng)不能存在，預(yù)示著封建力量的減弱，這從后來(lái)四小姐慧芳不適應(yīng)上海生活中也可以看得出來(lái)。在吳老太爺?shù)脑岫Y上，吳趙等人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就這樣開(kāi)始了，讓人看了不禁發(fā)笑，生意人在什么場(chǎng)合都能做生意，即使是葬禮。

　　葬禮上，趙伯韜和尚仲禮想和吳蓀甫一起合作做公債，由于缺乏資金，吳最終答應(yīng)一起合作。此時(shí)，吳蓀甫受到多方壓力，“雙橋鎮(zhèn)王國(guó)”出現(xiàn)戰(zhàn)亂，破壞了他的努力。另外，裕華絲廠的工人暴動(dòng)想要罷工，吳收買重用屠維岳，壓下了工人暴動(dòng)。然而，吳蓀甫是有大理想的，他一心想把實(shí)業(yè)做大，吞下一切中小實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。因此，()他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)“益中信托投資公司”。吳蓀甫在公債投機(jī)中得手，“益中”僅花五六萬(wàn)就吞并了八個(gè)廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來(lái)，先做“空頭”，后改做“多頭”。為與趙伯韜斗法，還讓劉玉英做臥底，獲得趙的信息�？墒怯捎趹�(zhàn)爭(zhēng)，吳面臨失敗的危險(xiǎn)，他想到削減工人工資的辦法，結(jié)果引發(fā)工人的反抗，屠維岳用盡辦法也無(wú)濟(jì)于事。最后，吳把所有資產(chǎn)抵押要和趙伯韜做最后的一搏，就是這一搏，讓他徹底破產(chǎn)，最后落個(gè)差點(diǎn)自殺，外出避暑的結(jié)局。在趙伯韜代表的帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)的壓迫下，民族資本主義經(jīng)濟(jì)顯得極其弱小又不堪一擊，即使實(shí)業(yè)家們有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)也還是斗不過(guò)生活糜爛而有帝國(guó)主義撐腰的外國(guó)資本家的。

　　《子夜》除了寫(xiě)吳趙的斗法之外還寫(xiě)了一些小企業(yè)家在生死線上的艱難斗爭(zhēng)，像朱吟秋等人。最值得一說(shuō)和同情的是馮云卿，為了得到趙伯韜是“多頭”還是“空頭”的消息，不惜讓自己的女兒去做趙的情人，最后卻得到錯(cuò)誤的消息，落得人財(cái)兩空的下場(chǎng)。我看不起他這種仙人跳的把戲，然而我還是同情他的，仿佛能看見(jiàn)一個(gè)小人物在不停地掙扎，看見(jiàn)一點(diǎn)的希望，他的無(wú)奈、痛苦和可憐，只是沒(méi)有其他的辦法。他就代表了在大企業(yè)家和帝國(guó)主義的壓迫下艱難掙扎而最終破產(chǎn)的一部分小企業(yè)家，讓人憐惜又感到心痛。更寫(xiě)出以前作為地主的他顧不得傳統(tǒng)封建倫理的禮規(guī)，揭示出資本主義赤裸裸的金錢關(guān)系。

　　吳蓀甫的形象是深入人心的。他自信果敢卻有點(diǎn)剛愎自用，他有理想抱負(fù)卻又心狠殘酷，有發(fā)展民族工業(yè)的熱忱而最終失敗。吳蓀甫的性格是具有兩重性的。他是被壓迫者又是壓迫者。深受帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、國(guó)民黨政府的聯(lián)合壓迫。同時(shí)，他又將經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到工人身上：減工資，加工時(shí)，裁剪工人，甚至依靠軍警和流氓來(lái)鎮(zhèn)壓工人的反抗運(yùn)動(dòng)。這也就注定他的結(jié)果是失敗的，不僅因?yàn)橥獠繌?qiáng)大的壓迫，也因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)，這也是民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

　　與吳蓀甫相對(duì)的趙伯韜的形象也是相當(dāng)經(jīng)典的。一個(gè)買辦資產(chǎn)階級(jí)的形象，一個(gè)帝國(guó)主義壟斷資產(chǎn)階級(jí)的走狗，有著淫蕩腐朽的生活，帶著卑鄙骯臟的私欲與吳斗法，在后臺(tái)的撐腰下，主宰著上海灘金融市場(chǎng)。他設(shè)下了螳螂捕蟬，黃雀在后的詭計(jì)，最終吃掉了吳蓀甫這條大魚(yú)。這不禁讓我心痛，為什么有大抱負(fù)，一心想發(fā)展經(jīng)濟(jì)振興實(shí)業(yè)（即使自身也存在弱點(diǎn)）的吳蓀甫不能成功，而只想著錢，生活驕奢淫逸的走狗能占上風(fēng)？是不是也有點(diǎn)不公平？然而，世界本來(lái)就是不公平的，從來(lái)都是弱肉強(qiáng)食。不過(guò)，這種剝削階級(jí)骯臟的本性必定不能使他們走遠(yuǎn)。失敗只不過(guò)是早晚的事。

　　《子夜》的確是一部宏篇巨著，人物關(guān)系之復(fù)雜，各種矛盾之尖銳，心理活動(dòng)之微妙都讓人稱奇。他反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭示各種社會(huì)矛盾，引發(fā)人的思考，解決某些問(wèn)題，從這方面來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一部簡(jiǎn)單的小說(shuō)了，它的意義和價(jià)值更為重大，值得我們一讀。

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