苦難與輝煌讀后感（一）

　　苦難的歷程，造就耀眼的輝煌。金一南教授講述的中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊而又曲折起伏的發(fā)展史給予當(dāng)今急功近利、浮躁不安的人們太多思考和啟示。任何事情的成功沒(méi)有捷徑可走，國(guó)學(xué)大師南懷瑾的“有求皆苦，無(wú)欲則剛”則可以作為歷經(jīng)苦難而取得輝煌的最好詮釋。

　　道路源自實(shí)情。晚清政治的腐敗和民眾生活的苦難催生了社會(huì)變革的思想，一批站在時(shí)代前列的社會(huì)精英為富民強(qiáng)國(guó)而苦苦探索和不懈追求，他們一往無(wú)前，前赴后繼，多少仁人志士都?xì)⑸沓扇�，舍生取義。但在中國(guó)共產(chǎn)黨成立并成熟之前，一切的改良變革和救亡圖存均以失敗而告終。究其原因，是因?yàn)闊o(wú)論是改良派還是革命派都沒(méi)有把握中國(guó)的國(guó)情和民意，變革和革命的基礎(chǔ)薄弱，難以走出一條符合中國(guó)實(shí)際情況的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，也缺乏對(duì)世界潮流和中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的研究和認(rèn)識(shí)，在選擇道路的問(wèn)題上也接連失誤，黨和紅軍陷入迷途，損失慘重，甚至不止一次地險(xiǎn)些葬送中國(guó)的革命。以毛澤東同志為首的一批共產(chǎn)黨人深入研究中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和階級(jí)的現(xiàn)狀，在革命的實(shí)踐中，最終走出了符合中國(guó)民族特色的革命道路，星星之火終于形成燎原之勢(shì)。反觀現(xiàn)在，工作中生搬硬套、人云亦云、坐而論道、脫離實(shí)際的做法又何嘗不是比比皆是呢？

　　信念決定行動(dòng)。一個(gè)沒(méi)有理想的人就是行尸走肉，一個(gè)空有理想沒(méi)有信念的人會(huì)變得懦弱和投機(jī)，而既有思想和信念不付諸行動(dòng)的人也只是空談家。中國(guó)共產(chǎn)黨能取得革命的勝利，是由于她是由中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)有堅(jiān)定信念、勇于同一切反動(dòng)勢(shì)力戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人組成的堅(jiān)強(qiáng)集體，這個(gè)集體在革命面臨重大挫折的緊要關(guān)頭總會(huì)涌現(xiàn)出一大批“砍頭不要緊，只要主義真”為理想信念不惜犧牲自己生命的黨之忠魂，這個(gè)集體在決定中國(guó)革命命運(yùn)緊要關(guān)頭的千萬(wàn)次戰(zhàn)斗中總是共產(chǎn)黨員沖鋒在前慷慨赴死。因?yàn)樾拍�，他們的行�?dòng)雷霆萬(wàn)里、勢(shì)不可擋，因?yàn)樾拍睿�他們的歷史彪炳千秋、蕩氣回腸。人的思想是最強(qiáng)大的，一個(gè)黨、一支軍隊(duì)只有具備思想信念，才最具戰(zhàn)斗力，只有這樣，才打不爛、拖不跨、困不死。生在新社會(huì)，享受新生活，也只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀才活的有意義，“熙熙攘攘只為利來(lái)，攘攘熙熙皆為利往”的態(tài)度難道不需要改變嗎？

　　實(shí)踐檢驗(yàn)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨的道路從一開始并不是一帆風(fēng)順的，毛澤東的軍事思想和指揮藝術(shù)也并非一開始就得到大家的認(rèn)可。紅軍在長(zhǎng)期堅(jiān)苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中幾乎實(shí)踐了所有當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的軍事思想，也幾乎嘗遍了所有失敗的滋味，一次次的戰(zhàn)斗，一次次的失敗，一次次的反思，一次次的認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)，不斷成熟。真理不是共產(chǎn)國(guó)際的來(lái)信，也不是理論家的清談，真理是一次次失敗用血和淚換來(lái)的。只有經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的考驗(yàn)，真理才會(huì)出現(xiàn)，毛澤東思想也是被一次次實(shí)踐證實(shí)正確后才大放異彩的。中央蘇區(qū)的“反圍剿”、紅軍的長(zhǎng)征、長(zhǎng)征中路線的斗爭(zhēng)都經(jīng)歷了坎坷和曲折，出路到底在哪里，真理到底在哪里，只有一步步腳踏實(shí)地地去走。毛澤東思想從一開始被嘲笑和懷疑到隨后的關(guān)注和確立，也是不斷認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐、不斷完善、不斷提高的結(jié)果。所以，我們干任何工作也一樣，對(duì)于一些方法和思路不應(yīng)主觀臆斷，而應(yīng)該敢于在實(shí)踐中總結(jié)和完善，任何一個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案都需要在實(shí)際行動(dòng)中去尋找。

　　團(tuán)結(jié)就是力量。血的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)表明，團(tuán)結(jié)是共產(chǎn)黨打敗國(guó)民黨的決定性力量。人數(shù)只有幾萬(wàn)人的紅軍只所以能擺脫幾十萬(wàn)人的“中央軍”、“滇軍”、“川軍”、“黔軍”的圍追堵截，就是因?yàn)榧t軍在任何時(shí)候都能攥成一個(gè)拳頭，即使在張國(guó)燾分裂黨和紅軍的關(guān)鍵時(shí)刻，全黨和紅軍也能把分歧控制在內(nèi)部加以解決。同時(shí)，國(guó)民黨軍無(wú)論是蔣介石的“一石三鳥”消滅異己的戰(zhàn)略，還是地方軍閥勢(shì)力的“防蔣反共”的自保行為，無(wú)意中為紅軍順利實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、脫離險(xiǎn)境提供了條件。如果國(guó)民黨也能團(tuán)結(jié)一致，那中國(guó)革命的歷史將要曲折得多。但歷史就是歷史，沒(méi)有那么多如果，“一個(gè)筷子和一把筷子”的區(qū)別人人理解，但并非人人能把這些思想應(yīng)用于實(shí)際的行動(dòng)。一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有齊心協(xié)力、步調(diào)一致，才能無(wú)往而不勝。各吹各的號(hào)，各念各的調(diào)，離心離德，一盤散沙就永遠(yuǎn)干不成任何事情。

　　群眾不可戰(zhàn)勝。毛澤東同志把解放戰(zhàn)爭(zhēng)稱作人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)樗�深深地知道人心向背決定革命的成敗。中央蘇區(qū)之所以能夠創(chuàng)建是因?yàn)橐揽苛水?dāng)?shù)厝罕姡�紅軍之所以被迫長(zhǎng)征則是因?yàn)檫^(guò)于看重城市的作用而弱化了農(nóng)村工作。長(zhǎng)征途中惡戰(zhàn)不斷，很重要的一個(gè)原因也是黨和紅軍在當(dāng)?shù)貨](méi)有群眾基礎(chǔ)，沒(méi)有滋生革命力量的土壤，革命就顯得異常艱難。紅軍到達(dá)陜北后，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成以及隨后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是適應(yīng)了全國(guó)人民的迫切要求。蔣介石集團(tuán)則只關(guān)注地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的利益，忽視人民的呼聲，搶奪人民的利益，成為了真正的“孤家寡人”。他退居臺(tái)灣后，也曾認(rèn)識(shí)到民心的向背影響國(guó)共兩黨的結(jié)局，但始終沒(méi)有作為最重要的因素徹底反省。在管理工作中，一項(xiàng)政策、一個(gè)制度的出臺(tái)，同樣需要維護(hù)大多數(shù)人的利益，需要傾聽群眾的呼聲和意見(jiàn)，否則，就是脫離群眾，任何事情就不可能取得成功。

　　《苦難輝煌》不僅僅是一部史書，它揭示的史實(shí)和蘊(yùn)涵的啟示已經(jīng)超越了書中記載的文字本身，也會(huì)對(duì)未來(lái)國(guó)家的發(fā)展起到借鑒作用，更會(huì)指導(dǎo)看了這本書的人們?nèi)�學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　苦難與輝煌讀后感（二）

　　這幾天，我認(rèn)真通讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這是一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維點(diǎn)評(píng)歷史的書。它以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，以獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命前輩們?cè)谥卮箨P(guān)頭，義無(wú)反顧承擔(dān)起挽救國(guó)家、挽救民族的歷史使命，經(jīng)歷了難以想象的艱難困苦。在這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速?gòu)?fù)雜。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

　　這樣一本書需要我們細(xì)細(xì)品讀、慢慢回味，才能理解其中的真諦：

　　“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，這是毛澤東同志《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句，在讀完金一南的《苦難輝煌》后，這其間的千辛萬(wàn)苦、悲壯激烈、九死一生的場(chǎng)景又一次浮現(xiàn)在眼前，長(zhǎng)征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征有不屈不撓的共產(chǎn)黨人，長(zhǎng)征是不屈不撓的解放事業(yè)。毛澤東在四敗后，總結(jié)出沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。毛澤東不是萬(wàn)無(wú)一失的神，()而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而在于它的實(shí)踐，不屈不撓的，百折不回的實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧，更是中國(guó)工農(nóng)紅軍空前頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志！書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

　　然而在當(dāng)代社會(huì)我們最缺少的就是這種信仰。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益，雖然中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，但是面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中我們更應(yīng)該堅(jiān)守我們振興中華民族的信仰，為國(guó)家和人民謀福利，不斷強(qiáng)大我們的祖國(guó)。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　苦難與輝煌讀后感（三）

　　用一周的時(shí)間，細(xì)細(xì)品讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，回味無(wú)窮，也感慨萬(wàn)分。剛讀幾頁(yè)時(shí)即覺(jué)耳目一新，獨(dú)特見(jiàn)解的視角，真實(shí)而充盈的事件呈現(xiàn)，越讀到后面，就像品嘗到可口之美食，被其中的細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫深深抓住。

　　金一南教授的文筆是樸實(shí)的，可能給他的工人經(jīng)歷有關(guān)，而書中的字里行間卻透著一種執(zhí)著的精神，這直接給他有過(guò)從軍的經(jīng)歷息息相關(guān)。他講述這段歷史，更像是在講著故事，娓娓道來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)地展現(xiàn)出我黨從無(wú)到有，發(fā)展壯大，直到像“星星之火”發(fā)出燦爛光芒的艱辛歷程，其中我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在“五次反圍剿”、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，以及北上抗日等重大事件中，有曲折、有分歧、有挫折，甚至有失敗，但最終，在毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅、彭德懷、博古等歷史偉人的英明決策下走向勝利。我喜歡歷史的書籍，更喜歡黨史中的這段歷史，可從來(lái)沒(méi)有像這次讀《苦難輝煌》一書來(lái)得津津有味，書頁(yè)中標(biāo)注了自己用紅筆“發(fā)出”的諸多感慨，讓自己再次深深重溫了我們的黨史。

　　結(jié)合最近在研讀的《馬克思主義哲學(xué)》，使自己深深懂得了“實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓”，更是我們黨的思想路線的核心。毛澤東講：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”但這個(gè)主義卻不能包羅萬(wàn)象，不能照搬照套�！犊嚯y輝煌》中就描寫了中國(guó)共產(chǎn)黨人同共產(chǎn)國(guó)際之間的不和諧和內(nèi)部矛盾，描寫了斯大林不了解中國(guó)革命的錯(cuò)誤判斷，描寫了王明、李德、李立三的錯(cuò)誤路線，也描寫了毛澤東、周恩來(lái)等偉人敢于直面問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的堅(jiān)忍不拔的毅力，這一些最終影響中國(guó)革命進(jìn)程的矛盾，卻反過(guò)來(lái)充分說(shuō)明了中國(guó)的革命必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，必須靠自己去探索實(shí)踐，這就才有了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了如書中描寫的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。我非常敬佩金教授對(duì)長(zhǎng)征途中“會(huì)理會(huì)議”一段歷史的真實(shí)再現(xiàn)，個(gè)中細(xì)節(jié)在以往我讀黨史中鮮有觸及，不甚了解，而《苦難輝煌》一書卻大膽真實(shí)再現(xiàn)，使得自己的黨史觀更加全面詳盡，更加深刻理解我們黨發(fā)展歷程中的艱難和不易。

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