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鄧肯自傳讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-16 03:49:09 | 移動(dòng)端:鄧肯自傳讀后感

  鄧肯自傳讀后感(一)

  在我們家,我是最有勇氣的人。當(dāng)家里沒有食物的時(shí)候。我總是自告奮勇到肉鋪去,利我的小聰明讓肉鋪的老板賒給我?guī)讐K羊肉。家里人也總是讓我去面包鋪,想出各種理由說動(dòng)老板繼續(xù)讓我們賒購面包。在這些差事中,我總能體會(huì)到冒險(xiǎn)的樂趣,特別是當(dāng)我成功的時(shí)候。

  老師要我用腳尖站在地上,我問他為什么要這樣做,他就說“因?yàn)檫@樣美”,我說這樣既難看又別扭。就這樣,上了三節(jié)課后我就走了,而且再?zèng)]有回去。

  其實(shí)在看書的時(shí)候,語言文字,圖片,標(biāo)點(diǎn),符號(hào)都象水一樣從眼前流過,真正思考的空間很少,之所以要寫讀后感,是因?yàn)橛幸庾R(shí)地要讓自己思考,并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。鄧肯雖然家境貧苦,而且父母離異,但就象她自己所說的---要追求自由,她有一種勇氣,冒險(xiǎn)的勇氣,挑戰(zhàn)的勇氣和批判的勇氣。她說“我的舞蹈本來就是自由的表達(dá)。”所以她會(huì)在十二歲時(shí)非常自信的做巡回演出。她認(rèn)為“我們留給孩子的最好遺產(chǎn)就是讓他們自己闖天下,完全用自己的雙腳走路。”我自認(rèn)為我有一種根深蒂固的依賴心理和懦弱的情緒。我想可能不止是我,或許這一代人都少了許多“敢為天下先”的勇氣,對生活缺乏思考,行動(dòng)軟弱無力。固然有生活環(huán)境和文化背景的差異,但這種精神是應(yīng)該去追求和找尋的。

  “那時(shí)候,任性而為不等于靈性。人們認(rèn)為,人的精神應(yīng)該是一種積極向上的力量,而精神力量必須借助巨大的能量和活力才能充分發(fā)揮出來。頭腦只不過是身體多余的動(dòng)力;而身體就象章魚一樣,它吸收遇到的一切東西,而只是把它認(rèn)為不需要的送給大腦。”

  這時(shí)候的鄧肯已經(jīng)在事業(yè)上有所成就,她的舞蹈藝術(shù)也逐漸被更多的人認(rèn)可。雖然她從各個(gè)藝術(shù)大師那里吸收各種靈感,但也是理性的,有她自己獨(dú)特的見解和思考,以上這段是她對理查德。瓦格納的理論做出否定后的感想。她后來認(rèn)為這是“自負(fù)”“狂妄到了極點(diǎn)”,但這種挑戰(zhàn)權(quán)威,懷疑的思辨精神無疑是可貴的,當(dāng)然,這些都必須建立在對對象充分了解并思考的基礎(chǔ)上。不是不問青紅皂白的橫加指責(zé),不然那就是無知了。我的看法可能是淺薄的,現(xiàn)在很多人都不愿意思考了,也沒有了批判的熱誠,更多的是趨向潮流的跟風(fēng)(我也不排除在外),有諺云:人類一思考,上帝就發(fā)笑。你能看見上帝在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云端微笑嗎?我想,鄧肯看到了,所有思考的人都看到了。

  “眾神在賜予名譽(yù),財(cái)富和愛情的同時(shí),也索要了鮮血,眼淚和刻骨銘心的悔恨。我總是置身于這樣的烈焰中。自童年時(shí)就有一個(gè)精靈告訴我——要堅(jiān)強(qiáng)。”

  前半句話,中國有句古語可以與之等同:福兮,禍之所伏;禍兮,福之所依。這些道理既可以讓人從絕望的大山上劈下一塊希望的大石,也可以提醒人們,當(dāng)沉浸于幸?鞓分械臅r(shí)候不要忘乎所以,所謂“樂極生悲”。因?yàn)樯钍枪降。后半句話給我的啟示是:面對厄運(yùn),要有強(qiáng)大的內(nèi)心;不能改變命運(yùn),那就改變自己,用自己意志的柔韌力去面對事實(shí)。

  希望是一棵難以砍死的大樹,不論砍掉多少枝條,它任然要長出新的枝芽!


  鄧肯自傳讀后感(二)

  太陽雨的初夏,邁著歡快的步子欣賞初夏綠焰;ㄆ鹞,鳥鶯歌,轉(zhuǎn)角處一書店,遇見鄧肯。

  窗外下著暴雨,點(diǎn)上荷葉香,一口氣讀完《鄧肯自傳》。透過文字,看見鄧肯優(yōu)美的舞姿,她的思想與主張,仿佛一位百年老友向我道說一段璀璨的生命歷程。在文字的帶領(lǐng)下,思維早已隨之起舞。

  閱《鄧肯自傳》,仿佛雙人舞,產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。我試圖去追尋鄧肯的舞步,卻只能透過匱乏的文字呈現(xiàn)心靈點(diǎn)滴;生命交響樂,在心靈深處激蕩,語言此時(shí)如此蒼白。正如鄧肯所說“當(dāng)你想把自己的親身經(jīng)歷用語言表達(dá)出來時(shí),你就會(huì)感覺到這些語言有多么難以捉摸”,“我的藝術(shù)就是通過舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏來努力展現(xiàn)真實(shí)的自我”。鄧肯是幸運(yùn)的,有一位愛著音樂的啟蒙媽媽;也是自由的,()在貧困與流浪中任然堅(jiān)持夢想,展開軀體為理想而舞,并成為現(xiàn)代舞的先驅(qū)。她的率性而為、對心靈細(xì)膩的體驗(yàn),對藝術(shù)的深刻剖析。

  面對每一個(gè)來訪者,每一次靈魂起舞,我不希望他人干擾,那一刻,需要感應(yīng)自身與他人當(dāng)下的心靈,以讓自身的顫動(dòng)貼近來訪者的顫動(dòng)。而對于自我舞蹈,靜心體驗(yàn)靈魂深處的呼喚,跟隨靈魂的指揮起舞。

  雖然小時(shí)候?qū)W過音樂,也學(xué)音樂治療;自小繪畫,也學(xué)繪畫治療。但心靈舞蹈,才是我一生要追尋的理想。小時(shí)候看見少年宮那美麗的芭蕾裙與磨破的芭蕾舞鞋,還有刻苦用功的朋友們伸仰長長的脖子,試聽課下來,我卻感到身心備受摧殘,于是逃離了舞蹈的天堂,即使那時(shí)很愛跳舞。

  感謝過去很長一段日子里,國標(biāo)拉丁區(qū)老師的嚴(yán)格訓(xùn)練,深刻體驗(yàn)在刻苦訓(xùn)練中仍要堅(jiān)持信念;感謝花老師的生命習(xí)作,調(diào)整心靈震顫細(xì)膩;感謝父親,從小訓(xùn)練敏感的耳朵;感謝母親,讓我來到這個(gè)文化沉淀之地。

  感謝初夏,重逢鄧肯。在24年后,帶著無知與好奇的心,重回舞蹈殿堂。同時(shí)帶著過去的知識(shí)結(jié)構(gòu),瓦解,再重建,助我更好地從不同層面理解心靈。


  鄧肯自傳讀后感(三)

  在本學(xué)期的第一次成長港灣會(huì)議上,柴老師就向我們幾位年輕教師推薦了《鄧肯自傳》這本書。先前不知道鄧肯這個(gè)人物,于是去百度上搜索了一下:鄧肯是20世紀(jì)最偉大的女性,她的自傳文筆優(yōu)美、表述暢達(dá),融苦難和幸福于一體。為了提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),我當(dāng)天就在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下單買了這本書。

  像任何藝術(shù)天才一樣,鄧肯是個(gè)瘋子!任何擁有藝術(shù)家性格的人一定都體會(huì)過想象力飛馳卻找不到表達(dá)機(jī)遇的痛苦,一定都飽受著理想化和現(xiàn)實(shí)之間矛盾的折磨,一定為了保護(hù)內(nèi)心的夢想而保持著與世俗之間的距離。有幾個(gè)人能像鄧肯一樣幸運(yùn)地出生在藝術(shù)家庭,有著和她一樣性格的母親和兄弟姐妹,能夠一家人為著崇高的藝術(shù)理想而背井離鄉(xiāng)呢?!聽母親整夜整夜彈奏貝多芬,逃課到海邊奔跑,自己創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校。鄧肯的童年是絕對自由的!正是這寬松的環(huán)境培養(yǎng)了她獨(dú)立、不羈、自信的性格,給了她無窮無盡的藝術(shù)靈感。

  鄧肯的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)成就了她的事業(yè)。從美國出發(fā),一文不名,甚至沒有錢買船票?拷瑁看蚬,甚至靠騙,鄧肯一家硬是跨過死亡線活過來了。跳舞打發(fā)寒冷的冬夜,從一個(gè)劇團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一個(gè)劇團(tuán),鄧肯的奮斗史在常人看來充滿了艱辛。而生性樂觀的她卻秉持著最初的理想,與艱苦的生活戰(zhàn)斗,與傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念戰(zhàn)斗,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推銷給了整個(gè)世界!

  她的生命動(dòng)力只有兩個(gè):愛和藝術(shù)。而兩者又是那樣密不可分相輔相成。她的愛往往和藝術(shù)有關(guān),而她的藝術(shù)又表達(dá)著她的愛。她對自然的愛、對男人的愛、對孩子的愛都是那樣熱烈而真摯。雖然經(jīng)歷了愛情的分分合合,鄧肯始終像一個(gè)小姑娘一樣單純地愛著。她每一次的愛情都是那樣浪漫而轟轟烈烈,突破傳統(tǒng)而又純潔無暇。而她對孩子愛比大海還要廣闊和深沉,遲遲不能忘記孩子的影子而消沉憔悴的她讓人心疼憐惜。!她簡直就是為愛而生的精靈!

  她的自傳字里行間洋溢著無限的激情,充滿了幻想和喜悅的力量,仿若孩童熱情奔放地述說著自己的理想。不避諱、不掩飾、不矯揉造作,并非文學(xué)家的她卻以行云流水的筆調(diào)寫出了千古傳誦的贊美詩,關(guān)于一個(gè)偉大靈魂的贊美詩!

  這是一個(gè)真正的藝術(shù)家以自己為主人翁講述的童話故事。它給我的人生打開無數(shù)道新的門,讓我知道,人的一生可以在愛和美中度過,女人也可以盡情地書寫自己人生的童話!

  我總是在想,當(dāng)我有一天回顧自己的生活,回顧自己的一生時(shí),是否能夠?qū)懗鲆槐咀詡,能否滿足地拿著它用于填充自己日漸模糊的記憶,用于懷念自己青春歲月?想到這里,有點(diǎn)想淚流滿面的感覺。覺得自己現(xiàn)在做得實(shí)在太差勁了。自己不能再等待了,等待是一件很折磨人的事,也是一件最能消磨人的青春歲月的事。當(dāng)伊莎多拉在22年后和母親坐在自己家鄉(xiāng)的咖啡館里的時(shí)候,她們想到了她們曾經(jīng)那么貧困的生活但是卻擁有無限的快樂和理想,可是現(xiàn)在功成名就的她們,卻是如此的哀愁,這是一種何等的悲涼?

  鄧肯有太多值得我懷著一種朝圣的心態(tài)來解讀的地方,就如同她在書中所說,原本以為自己的一生遭受了如此多的磨難,經(jīng)歷如此多的痛苦,但卻用不多的文字也就描述完了。一生中留下東西究竟有多少呢?她是幸福的,她的藝術(shù)影響著一代一代的人,而我們呢?

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