稻盛和夫心靈管理讀后感（一）
這是我第一次跟著老師讀書，稻盛和夫--《心靈管理》。
我平常不太會(huì)去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實(shí)際，還不如去看小說，找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會(huì)很認(rèn)真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時(shí)候會(huì)看一下，但是看不久，看了幾頁就會(huì)做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會(huì)是美好的，即使有時(shí)候有的人會(huì)用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對(duì)的，“別人”都是浮云。
感悟可能不夠深刻，但這是我真真切切從書上學(xué)到并落實(shí)到實(shí)踐上的。從小到大我都是特別沒有主見，人云亦云的一個(gè)人，很在意別人對(duì)我的看法、評(píng)價(jià)。上了大學(xué)之后，好一點(diǎn)，但還是會(huì)在意其他人的各種意見。舉個(gè)例子，前陣子處理班級(jí)的一些問題可能不夠到位，事情做得不夠好，從別人那里得知班里的某些同學(xué)對(duì)我有意見，從知道這個(gè)消息那一刻起我就悶悶不樂，想著他們?cè)瓉磉@樣看我的，怎么辦？怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會(huì)讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實(shí)我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個(gè)人豁然開朗，輕松多了。
最后，我對(duì)自己的兩次無故缺席讀書會(huì)也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯(cuò)了，態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會(huì)招呼也沒有打一個(gè)，不過這周的讀書會(huì)是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對(duì)此，我還是深感歉意的，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對(duì)讀書會(huì)的感受。去讀書會(huì)就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是�；竟潭ǖ男瞧谌砩�，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來時(shí)就讀得津津有味，興趣稍退就有時(shí)候開一下小差。認(rèn)真的問了一下自己，讀書會(huì)于我大概就是這個(gè)樣子。第三，我是真真切切想跟老師做實(shí)驗(yàn)，但對(duì)讀書不太感興趣也是我的真實(shí)情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會(huì)為了能跟老師您做實(shí)驗(yàn)，而申請(qǐng)重新加入讀書會(huì)，這也是為什么老師一提出每個(gè)月不能請(qǐng)假或者缺席兩次的要求時(shí)，我會(huì)馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會(huì)不會(huì)接受我的再次申請(qǐng)，畢竟我的動(dòng)機(jī)不純粹，本身也不是一個(gè)愛讀書的人。
不知道這算不算一篇合格的讀后感，我只是將最真實(shí)的自己和自己最真實(shí)的想法體會(huì)，用不太好的文筆寫出來。
稻盛和夫心靈管理讀后感（二）
最近一直在讀有關(guān)稻盛先生的書，再加之我所愛的動(dòng)漫，一直想對(duì)日本的歷史有所了解，無奈因了解甚少，讀了一些開頭就有所阻礙�；蚴且�?yàn)闆]有置身其中而感觸不深。而且所知的一些歷史也和中國的歷史朝代所對(duì)應(yīng)不上，猶如天馬行空之感，只有縱向沒有橫向的比較，也是讀之晦澀的原因之一吧！
《心靈管理》中提到，對(duì)稻盛先生有很大影響的西鄉(xiāng)先生在禁閉關(guān)押中帶入的是中國古代典籍，而稻盛和夫先生的哲學(xué)中也能讀到中國古人的思想。我記得是前幾節(jié)課的一位自然辯證法的老師在講課的時(shí)候說到，中國的古代思想對(duì)日本的文化影響之大，無論是從禮儀，日常等等。我在讀其他有關(guān)于日本文化的書中也有了解，日本文化是“雜食”文化，如穿著西洋禮服，有中式的禮節(jié)，本土的儀式……很是混雜。當(dāng)中國清末政府“閉關(guān)鎖國”的時(shí)候，日本卻對(duì)全球的文化進(jìn)行著“取其精華去其糟粕”的篩選�；蚴且蛉毡緦�(duì)文化的態(tài)度，造就了今日的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
同樣的這位老師也說到，以前是中國古代的思想在影響著日本，而近代則是翻了個(gè)顛倒。查閱一些書本之后發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。孫中山、李大釗無一不是受到日本文化的熏陶才開辟了中國的近代史。現(xiàn)在中國的很多外來詞匯，并非直接取自于母語為英語的國家，其中很大一部分是從日本而來。日本這樣的一個(gè)地域上的小國，如今能在世界大國中占據(jù)一席之地，被稱為是東方世界中的“奇葩”，()是東方國家中的西洋。我們是該從這個(gè)鄰居的身上尋找其閃光點(diǎn)。
歷史沒有形態(tài)，卻以文化和精神影響著置身與歷史潮流中的每一個(gè)人。正式因?yàn)槿毡惊?dú)特的歷史，造就了特立獨(dú)行的日本文化。無論是稻盛，或是松下、本田，我們都能讀到日本所獨(dú)有的形象。有時(shí)候?qū)Φ臼⑾壬乃枷胗行╇y以理解，該是從歷史中去尋找。
關(guān)于“人為什么而活著”，稻盛和夫先生說，“任何一個(gè)人，都有幸福生活的義務(wù)，不是權(quán)利，而是義務(wù)。一個(gè)人如果沒有過上幸福的生活，是因?yàn)樗麤]有做出應(yīng)有的努力，沒有為幸福而努力奮斗。”對(duì)于幸福，我認(rèn)為，人，滿足就好，滿足即幸福。這并非是讓人止步不前，滿足于現(xiàn)狀，不去努力奮斗，而是說對(duì)自己所擁有的和所經(jīng)歷應(yīng)心懷感恩。不要和別人攀比，也不要貪婪，不因物質(zhì)迷失自己，抓住眼前的，感知所有的，當(dāng)精神狀態(tài)得以滿足，那必然是幸福的吧！
稻盛和夫心靈管理讀后感（三）
小時(shí)候跟著奶奶看晉劇，那時(shí)候就在想，這個(gè)世界上怎么會(huì)有人喜歡戲曲？簡(jiǎn)直太可笑了，又聽不懂，又不好玩，又不打架。后來，慢慢隨著自己長(zhǎng)大，才知道，原來晉劇中的味道就是我們聽的那些熟悉的東西。電影、電視劇很少有看第二遍的，而一出戲，一個(gè)人能聽一輩子。
熟悉的內(nèi)容、熟悉的臺(tái)詞、熟悉的唱念做打，每個(gè)不同的演員或者每個(gè)演員在不同時(shí)候演繹，又會(huì)有些許不同。在臺(tái)下能夠靜心欣賞的票友，都是真正的行家里手，臺(tái)下的觀眾與臺(tái)上的演員，總有一份遙遙相望的了解。
就像那些古老的唐詩宋詞，每一遍誦讀都在重復(fù)，又有些許不同。我們的文化中就有不斷重復(fù)的基因，需要去細(xì)細(xì)品味其中的況味。
稻盛的書沒有戲劇詩歌那么深厚難懂，卻在淺顯易懂的文字中滲透著中國文化的根基，每一遍品讀總有每一遍的收獲。
做不到與天對(duì)，天在哪，看不見摸不著，而很多人在我面前晃來晃去，隨時(shí)提醒著他的存在。有時(shí)候看到不守交通規(guī)則的人會(huì)瞬間火冒三丈，上司屬于技術(shù)上的門外漢卻非要指揮你干這干那，同事間互相推諉不想干活，這些事情常常會(huì)牽引我，情緒總會(huì)不斷被干擾。
看書的好處就在，安安靜靜地看著這些簡(jiǎn)單的漢字，回想自己都做了些什么。除了那些表面的現(xiàn)象，這些文字會(huì)幫助你看到那些煩惱的動(dòng)力來源。
回想一下自己進(jìn)步最快的時(shí)候，都是努力做事情的時(shí)候。有的努力很開心，有的也很痛苦，但過后總有進(jìn)益。如果不努力做事情，空想只是空想。
開始并沒有記住這本書的名字，只記得是什么管理。身體管理、才智管理我們總會(huì)有些意識(shí)，卻往往忽視了心靈管理。生命只有一次，何不用如此寶貴的生命做最有意義的事情。其實(shí)稻盛和夫的書更像是行動(dòng)指南，如果什么事情都不做，讀起來只是每個(gè)字都認(rèn)得而已，只有在腳踏實(shí)地地努力過程中它才變得字字千金。
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