論語(yǔ)先進(jìn)篇第十一

　　1、子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也。后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“先進(jìn)一輩，從禮樂(lè)方面講，像是樸野人。后進(jìn)一輩，從禮樂(lè)方面講，真像君子了。但若用到禮樂(lè)的話，吾還是愿從先進(jìn)的一輩。”

　　2、子曰：“從我于陳蔡者，皆不及門(mén)也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“以前從我在陳蔡的，此刻都不在我門(mén)下了。”德行：有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：有宰我、子貢。政事：有冉有、季路。文學(xué)：有子游、子夏。

　　3、子曰：“回也，非助我者也。于吾言無(wú)所不說(shuō)。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的。”

　　4、子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“閔子騫真是孝順呀！人們對(duì)于他的父母兄弟稱贊他的話，沒(méi)有什么異議。”

　　5、南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。

　　【譯文】南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可為也。”的詩(shī)句�？鬃影阎杜�嫁給了他。

　　6、季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣。今也則亡。”

　　【譯文】季康子問(wèn)孔子：“你的弟子哪個(gè)是好學(xué)的呀？”孔子對(duì)道：“有顏回是好學(xué)的，不幸短命死了，現(xiàn)在是沒(méi)有了。”

　　7、顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”

　　【譯文】顏淵死了，（他的父親）顏路請(qǐng)求孔子賣掉車子，給顏淵買個(gè)外槨�？鬃诱f(shuō)：“（雖然顏淵和鯉）一個(gè)有才一個(gè)無(wú)才，但各自都是自己的兒子�？柞幩赖臅r(shí)候，也是有棺無(wú)槨。我沒(méi)有賣掉自己的車子步行而給他買槨。因?yàn)槲疫�跟隨在大夫之后，是不可以步行的。”

　　8、顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

　　【譯文】孔子的學(xué)生顏淵死了，孔子說(shuō)：噫，這是老天亡我的命��！這是老天亡我的命��！

　　9、顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”

　　【譯文】顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說(shuō)：“您悲痛過(guò)度了！”孔子說(shuō)：“是太悲傷過(guò)度了嗎？我不為這個(gè)人悲傷過(guò)度，又為誰(shuí)呢？”

　　10、顏淵死，門(mén)人欲厚葬之。子曰：“不可。”門(mén)人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”

　　【譯文】顏淵死了，孔子的學(xué)生們想要隆重地安葬他。孔子說(shuō)：“不能這樣做。”學(xué)生們?nèi)匀宦≈氐匕苍崃怂��？鬃诱f(shuō)：“顏回把我當(dāng)父親一樣看待，我卻不能把他當(dāng)親生兒子一樣看待。這不是我的過(guò)錯(cuò)，是那些學(xué)生們干的呀。”

　　11、季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”

　　【譯文】季路問(wèn)怎樣去事奉鬼神。孔子說(shuō)：“沒(méi)能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)死是怎么回事？”（孔子回答）說(shuō)：“還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”

　　12、閔子伺側(cè)，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)：“若由也，不得其死然。”

　　13、魯人為長(zhǎng)府，閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

　　【譯文】魯國(guó)翻修長(zhǎng)府的國(guó)庫(kù)。閔子騫道：“照老樣子下去，怎么樣？何必改建呢？”孔子道：“這個(gè)人平日不大開(kāi)口，一開(kāi)口就說(shuō)到要害上。”

　　14、子曰：“由之瑟，奚為于丘之門(mén)？”門(mén)人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“仲由彈瑟，為什么在我這里彈呢？”孔子的學(xué)生們因此都不尊敬子路�？鬃颖阏f(shuō)：“仲由嘛，他在學(xué)習(xí)上已經(jīng)達(dá)到升堂的程度了，只是還沒(méi)有入室罷了。”

　　15、子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及。”

　　【譯文】子貢問(wèn)孔子：“子張和子夏二人誰(shuí)更好一些呢？”孔子回答說(shuō)：“子張過(guò)份，子夏不足。”子貢說(shuō)：“那么是子張好一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)分和不足是一樣的。”

　　16、季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”

　　【譯文】季氏比周天子王朝的周公還富了，而求呀，還替他聚斂附益。先生說(shuō)：“這人不是我的門(mén)徒呀！小子們，你們都可打起鼓去聲討他。”

　　17、柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺。

　　【譯文】高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。

　　18、子曰：“回也其庶乎。屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“回呀！差不多了，可惜他屢在空乏中。賜沒(méi)有受公家之命而經(jīng)營(yíng)貨殖，他猜度物價(jià)總猜中了。”

　　19、子張問(wèn)善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室。”

　　【譯文】子張問(wèn)善人的行為�？鬃诱f(shuō)：“善人能不踏著前人腳印走，但亦進(jìn)不到室內(nèi)去。”

　　20、子曰：“論篤是與？君子者乎，色莊者乎？”

　　【譯文】孔子說(shuō)：“聽(tīng)到人議論篤實(shí)誠(chéng)懇就表示贊許，但還應(yīng)看他是真君子呢？還是偽裝莊重的人呢？”

　　21、子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

　　【譯文】子路問(wèn)：“聽(tīng)到就做嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到就做？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到就做嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到就做。”公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您說(shuō)‘有父兄在’；冉求也問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您卻說(shuō)‘聽(tīng)到就做’。我很疑惑，請(qǐng)問(wèn)這是為什么？”孔子說(shuō)：“冉求總是退縮，所以要鼓勵(lì)他；仲由膽大，所以要約束他。”

　　22、子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以汝為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

　　【譯文】先生在匡被圍，顏淵落在后�？鬃诱f(shuō)：“我當(dāng)你已死了。”顏淵說(shuō)：“先生尚在，回哪敢輕易去死呀！”

　　23、季子然問(wèn)：“仲由、冉求，可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

　　【譯文】季子然問(wèn)：“仲由和冉求可以算是大臣嗎？孔子說(shuō)：“我以為你是問(wèn)別人，原來(lái)是問(wèn)由和求呀。所謂大臣是能夠用周公之道的要求來(lái)事奉君主，如果這樣不行，他寧肯辭職不干�，F(xiàn)在由和求這兩個(gè)人，只能算是充數(shù)的臣子罷了。”季子然說(shuō)：“那么他們會(huì)一切都跟著季氏干嗎？”孔子說(shuō)：“殺父親、殺君主的事，他們也不會(huì)跟著干的。”

　　24、子路使子羔為費(fèi)宰，子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必讀書(shū)，然后為學(xué)。”子曰：“是故惡夫佞者。”

　　【譯文】子路使子羔去當(dāng)費(fèi)宰，孔子說(shuō)：“害了那個(gè)年輕人了。”子路說(shuō)：“那里有人民，有社稷，治民事神皆可學(xué)，何必讀書(shū)才是學(xué)呀？”孔子說(shuō)：“正如你這樣，所以我厭惡那些利口善辯的人呀！”

　　25、子路、曾皙、冉有、公西華伺坐，子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮。其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！”

　　【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)人陪孔子坐著�？鬃诱f(shuō)：“我年齡比你們大一些，不要因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)而不敢說(shuō)。你們平時(shí)總說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我呀！"假如有人了解你們，那你們要怎樣去做呢？”子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”孔子聽(tīng)了，微微一笑�？鬃佑謫�(wèn)：“冉求，你怎么樣呢？”冉求答道：國(guó)土有六七十里或五六十里見(jiàn)方的國(guó)家，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖。至于這個(gè)國(guó)家的禮樂(lè)教化，就要等君子來(lái)施行了。”孔子又問(wèn)：“公西赤，你怎么樣？”公西赤答道：“我不敢說(shuō)能做到，而是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動(dòng)中，或者在同別國(guó)的盟會(huì)中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。”孔子又問(wèn)：“曾點(diǎn)，你怎么樣呢？”這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，離開(kāi)瑟站起來(lái)，回答說(shuō)：“我想的和他們?nèi)�位說(shuō)的不一樣。”孔子說(shuō)：“那有什么關(guān)系呢？也就是各人講自己的志向而已。”曾皙說(shuō)：“暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來(lái)。”孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我是贊成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西華三個(gè)人的都出去了，曾皙后走。他問(wèn)孔子說(shuō)：“他們?nèi)�人的話怎么樣�?rdquo;孔子說(shuō)：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”曾皙說(shuō)：“夫子為什么要笑仲由呢？”孔子說(shuō)：“治理國(guó)家要講禮讓，可是他說(shuō)話一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。”曾皙又問(wèn)：“那么是不是冉求講的不是治理國(guó)家呢？”孔子說(shuō)：“哪里見(jiàn)得六七十里或五六十里見(jiàn)方的地方就不是國(guó)家呢？”曾皙又問(wèn)：”公西赤講的不是治理國(guó)家嗎？”孔子說(shuō)：“宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟，這不是諸侯的事又是什么？像赤這樣的人如果只能做一個(gè)小相，那誰(shuí)又能做大相呢？”

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