大道行思讀后感（一）

　　回首大國的崛起，其過程都是無比艱辛的。

　　如果要問大國的崛起究竟有何秘訣，許多人都說不清楚，也說不完整。其根本原因不是因?yàn)檫@個(gè)問題有多難，而是因?yàn)樗�的答案不唯一，它包含了太多太多因素。然而，這也體現(xiàn)一點(diǎn)：每個(gè)國家的崛起之路都是不同的，每個(gè)國家的政策也不同的。有的靠重工業(yè)，有的靠戰(zhàn)爭，有的靠種植業(yè)……但每個(gè)國家都追求著同一個(gè)目標(biāo)，向著同一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗——全面發(fā)展。

　　一個(gè)國家若只在某一個(gè)方面十分優(yōu)秀而不注重培養(yǎng)其他發(fā)面，那么，這個(gè)國家無論這方面再怎樣優(yōu)秀也是無濟(jì)于事。

　　我們平時(shí)的學(xué)習(xí)更是如此，若我們只鉆研一門學(xué)科，只有一門學(xué)科優(yōu)秀也是不行的。期末考試考的是你的所有能力，就算一門學(xué)科的分?jǐn)?shù)再怎么遙遙領(lǐng)先、出類拔萃或是名列前茅，你的總分比不過別人的話，還是得給別人墊底。所以，我們必須德智體美勞全面發(fā)展。

　　但是，發(fā)展中我們也要抓住重點(diǎn)鉆研，找出問題，然后對(duì)癥下藥。不能漫無目的，只能是到處挖坑，挖得不深。

　　抓住重點(diǎn)，刻苦鉆研，找出問題，對(duì)癥下藥，全面發(fā)展。

　　大道行思讀后感（二）

　　英、法、德、日、蘇、美等大國的崛起，展示了人類社會(huì)由爬、走、跑、飛的發(fā)展和進(jìn)步歷程，從1494年哥倫布通過航海發(fā)現(xiàn)新大陸開始，到今天500年的時(shí)間，世界發(fā)生了天翻地覆的變化，不能不說這與大國的崛起有著密切的關(guān)系。

　　那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國崛起之謎底是什么呢？

　　思想文化的進(jìn)步，吹響大國崛起的號(hào)角。

　　英國首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞。”英國正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國的崛起�？v觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國崛起的進(jìn)軍號(hào)角。

　　社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國崛起的步伐。

　　各大國的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國的崛起，這是不爭的事實(shí)。社會(huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭便成為大國崛起的必由之路。

　　經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開辟大國崛起的途徑。

　　英國市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場經(jīng)濟(jì)需要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國崛起的重要途徑。

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國崛起的基礎(chǔ)。

　　500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命。這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有大國的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國的共識(shí)。

　　民族精神的宏揚(yáng)，掀開大國崛起的篇章。

　　任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，()因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國的崛起譜寫了一幕幕新篇章。正如德國的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

　　500年前因?yàn)槿祟愒诤Ｑ笊系暮叫�，開啟了大國崛起之門；500年后因?yàn)槿祟愒谔炜诊w行和太空行走，將開辟大國崛起的新進(jìn)程。500前通過戰(zhàn)爭使大國崛起，人類付出了昂貴的代價(jià)；500年后通過和平促進(jìn)大國崛起，人類將得到和諧與幸福。500年前的大國崛起以稱霸世界為奮斗目標(biāo)，500年后的大國崛起將以建立永久和平、共同繁榮的人類世界為努力的方向。

　　我們有理由相信我們中國應(yīng)當(dāng)也有可能成為21世紀(jì)新崛起的大國。

　　大道行思讀后感（三）

　　《大國崛起》是2006年在中國中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道（CCTV-2）首播的一部12集電視紀(jì)錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級(jí)大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。

　　很高興老師可以在第一周的毛概課上組織我們對(duì)大國崛起最后一節(jié)進(jìn)行觀看，通過這樣一部比較權(quán)威的紀(jì)錄片為我們總結(jié)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級(jí)大國相繼崛起的過程和崛起的規(guī)律，期間收獲頗豐，以下就是我對(duì)這部紀(jì)錄片的一些觀后感和反思。

　　文化對(duì)大國崛起的作用是不言而喻的。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)？斯密的《國富論》為英國提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。

　　在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國感謝他們。”這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

　　一個(gè)國家要崛起，它思想得創(chuàng)新吧，對(duì)吧。如果全是老思想，國家能崛起嗎？崛起不了。思想如果都束縛住了，能創(chuàng)新嗎？創(chuàng)新不了。所以文化的作用在這里出現(xiàn)了。

　　同樣先進(jìn)的政治制度對(duì)大國崛起的作用地位也是舉足輕重的。國家強(qiáng)盛的根本在于有一套先進(jìn)而又與時(shí)俱進(jìn)的政治制度，他是國家發(fā)展的最根本保障。西方大國的崛起過程中，集權(quán)政府多于民主政府，早期真正具有現(xiàn)代意義的民主制度，大概只有荷蘭，但是，荷蘭很快就衰落了，這其實(shí)是在爭奪財(cái)富的過程中，民主敗給了集權(quán)。后起的英國、美國，作為民主標(biāo)志的普選制，也很晚才出現(xiàn)。直到20世紀(jì)，崛起的亞洲小龍們，每一個(gè)都是集權(quán)政治的產(chǎn)物。其中原因并不復(fù)雜，由于自由經(jīng)濟(jì)總是偏向強(qiáng)者，后起的亞洲四小龍，只有靠集權(quán)對(duì)抗自由經(jīng)濟(jì)，才能最快地獲得自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益。

　　無法說出多少大道理，我想觀后感，也就是觀后之感受吧，即使是微小的，只要真實(shí)的感受即可吧。最后引用一段話作為結(jié)尾“對(duì)于理想的大國，每個(gè)人都有自己的夢想；關(guān)于大國的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無法窮盡的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

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