曾國(guó)藩冰鑒讀后感（一）

　　這幾天，一邊忙著復(fù)習(xí)公務(wù)員考試，一邊利用閑暇時(shí)間來(lái)看看自己感興趣的書(shū)籍。作為一名未來(lái)的HR，我一直覺(jué)得識(shí)人相人是十分重要的。我把這個(gè)想法和我父親交流了，他十分同意我的想法，并且把曾國(guó)藩的《冰鑒》推薦給我，他說(shuō)曾公的冰鑒是十分不錯(cuò)，值得研究。

　　我之前知道，曾國(guó)藩的冰鑒里面說(shuō)的相人藝術(shù)，最開(kāi)始得到了梁?jiǎn)⒊�和蔣介石的崇拜，他們十分喜歡曾國(guó)藩的識(shí)別人才的藝術(shù)。然而，數(shù)數(shù)幾頁(yè)，拗口的古文讓我覺(jué)得其中道理難以捉摸，不過(guò)還是硬著頭皮讀下去了。

　　月份的時(shí)候，我在圖書(shū)館接到了冰鑒原文和鑒賞篇。當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了一篇筆記文章，大家可以看看：曾國(guó)藩《冰鑒》始讀有感

　　然而，那個(gè)時(shí)候的理解只能夠通過(guò)言語(yǔ)本身和書(shū)中實(shí)例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何識(shí)別人之骨髓，都不是很清楚，也無(wú)法細(xì)究過(guò)去。

　　到現(xiàn)在，我想我有一些自己的體會(huì)吧，或許和曾公本人的思想已經(jīng)有了一些差別，但是我是從我自己的專(zhuān)業(yè)--人力資源管理的角度來(lái)理解和闡述的。

　　曾國(guó)藩的冰鑒是一門(mén)關(guān)于道和法的學(xué)問(wèn)：

　　所有經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，做事以追求效率為第一原則。同樣，在對(duì)待《冰鑒》其書(shū)上，我想要去探究怎么辦的問(wèn)題？而對(duì)是什么的問(wèn)題顯得不太關(guān)心。

　　《冰鑒》給我們的啟發(fā)，讓我們轉(zhuǎn)到“道”這個(gè)層面上來(lái)。對(duì)于冰鑒的學(xué)問(wèn)，顯然它在操作層面上沒(méi)有過(guò)多的介紹，而事實(shí)情況下，我們?cè)趯?shí)際的人力資源管理中，尤其在招聘這一模塊，過(guò)分關(guān)注“怎么辦”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)流程。我們真正忽視的問(wèn)題是，什么樣的人才是我們需要的？什么樣的特征是我們的職位所需要的。在面試過(guò)程中，我們應(yīng)該怎么樣去看人，怎么樣去辨別哪些是優(yōu)秀人才，而哪些不是？

　　所以，要學(xué)習(xí)曾老以道制定法則，懂道才能有法。

　　相人是一個(gè)觀察的過(guò)程：

　　我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么我身邊的少數(shù)人我都不是特別了解他們呢？冰鑒強(qiáng)調(diào)相人首先要察言觀色，不動(dòng)聲色的在幾言幾語(yǔ)中將對(duì)方的言行特征把握清楚。就如同人與人的交往過(guò)程中，除非十分親密的人，每個(gè)人都會(huì)為其他人而塑造一個(gè)不是他自己的形象，我們看到的只是一種假象，而真正透視他內(nèi)心的，就是通過(guò)觀察。

　　相人就是一個(gè)觀察的過(guò)程，觀察是否入微和準(zhǔn)確直接導(dǎo)致相人的成功或者失敗。

　　訓(xùn)練自己使用鑒別工具的能力：

　　怎么樣讓一個(gè)人真實(shí)的把他自己展現(xiàn)出來(lái)，這需要很高的技巧和能力。比如說(shuō)，A君是一個(gè)商人，你作為人力資源師和他談生意，就必須去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情況。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鑒別工具。

　　樸實(shí)的問(wèn)題最為隱秘。我曾經(jīng)使用過(guò)這個(gè)問(wèn)題“你覺(jué)得桂香園食堂的米飯?jiān)趺礃?rdquo;來(lái)面試當(dāng)時(shí)學(xué)校一個(gè)部門(mén)職位候選人。結(jié)果讓我欣喜的是，表面上寒暄的問(wèn)題，可以讓人放松警惕，答出她內(nèi)心的聲音。

　　壓力問(wèn)題問(wèn)出真東西。我經(jīng)歷過(guò)壓力面試，也曾經(jīng)視圖使用這個(gè)方法來(lái)進(jìn)行面試，很緊張的氛圍，會(huì)使得被面試者沒(méi)有時(shí)間來(lái)粉飾和包裝自己，最好的辦法只能夠用原生態(tài)的方法來(lái)進(jìn)行回答。

　　這些大抵就是我讀《冰鑒》的一部分體會(huì)吧，之所以說(shuō)是一部分，是因?yàn)闀r(shí)間局限，沒(méi)能一一論述。希望大家也能愛(ài)上這本書(shū)。

　　曾國(guó)藩冰鑒讀后感（二）

　　在這本書(shū)中提到，通過(guò)剛和柔將人的性格分為了十二中，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)有的人剛的成分多點(diǎn)，柔的成分少點(diǎn)。而有的人可能正好相反。

　　從這個(gè)問(wèn)題我想到了，其實(shí)不僅僅是性格，來(lái)判定一個(gè)人，很多東西都是正的方面有一些，反面的東西有一些，絕的人很少。就像八卦一樣，沒(méi)有全白，沒(méi)有全黑，白中有黑，黑中有白。人沒(méi)有絕的的好，也沒(méi)有絕的壞。罪惡滔天的人心中也許也有善良的成分。同時(shí)我也相信就像雷鋒這個(gè)的楷模，心中也存在一絲自私和邪惡的成分，()只是比我們一般人要少很多罷了。

　　所以我們中國(guó)人從小受到的教育總是這個(gè)人要么是壞人，要么是好人，壞人就要壞的徹底，好人就要好的完美。其實(shí)真實(shí)的世界不是這樣的。壞人不是24小時(shí)總是在做邪惡的事情，好人也不是時(shí)時(shí)保持著完美的姿態(tài)。

　　看待人和事的時(shí)候就不要用絕的眼光來(lái)看待問(wèn)題，但也很有必要來(lái)判斷哪方面的成分多點(diǎn)，那么在表現(xiàn)上更傾向于那個(gè)方向，但也不要忽視了另一方面的存在。

　　曾國(guó)藩冰鑒讀后感（三）

　　《冰鑒》是清朝重臣曾國(guó)藩署名的一本書(shū)，之所以說(shuō)署名，因?yàn)樗�是一本偽�?shū)，也就是說(shuō)，這本書(shū)是別人寫(xiě)的，署了曾國(guó)藩的名字。因?yàn)�，曾文正公是晚清的中興之臣，在當(dāng)時(shí)晚清中興的官方功勞簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、業(yè)績(jī)、品德等其實(shí)都不如曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾國(guó)藩名氣很大，所以署了他的名字。這樣現(xiàn)象，自古以來(lái)就很多，不足為奇。

　　《冰鑒》講的是用人的學(xué)問(wèn)，如何識(shí)人、用人之“相術(shù)”。書(shū)中有很多迷信的東西，但是也有很多值得肯定的地方。曾國(guó)藩也的確很會(huì)識(shí)人、用人。他是一個(gè)書(shū)生，帶兵打仗的能力可不敢恭維，他第一次親自帶兵打太平天國(guó)軍隊(duì)就以失敗告終，多年苦心經(jīng)營(yíng)的軍隊(duì)毀于一旦，自己也是跳河自殺謝罪，幸虧身邊有忠心的幕僚跟蹤才得以相救。最后一次帶兵打仗，也是被太平天國(guó)的水軍燒了主船、親手組建的長(zhǎng)江水師折損大半，不然我們今天所能看到的曾國(guó)藩家書(shū)可能還有豐富好幾倍。

　　但是，曾國(guó)藩是從一個(gè)爛攤子接手的，組建軍隊(duì)可以說(shuō)是白手起家，從湘勇到湘軍，他的周?chē)�也逐漸聚集了一批名將，為挽救晚清做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。《冰鑒》也有一些曾國(guó)藩如何識(shí)人、用人的痕跡，在他那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這本書(shū)也可以說(shuō)些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　讀后感就是寫(xiě)了一首所謂的“詩(shī)”，完全是讀完此書(shū)后有感而發(fā)，各位就姑且一聽(tīng)吧。

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